Аханкар (а) чувство эго; эгоизм; особое эгоистическое чувство, которое дает каждому существу возможность постичь себя как независимую личность; Саттвическая Аханкара эгоизм, выраженный в чувстве добродетели и правильности, Раджасическая Аханкара динамический эгоизм; Тамасическая Аханкара эгоизм, выраженный в невежестве и инертности.
Ашуддха нечистый. Ашуддхи нечистота
Б
Брахман священное или вдохновленное слово, выражающее сердце или душу; Сердце, Ведическое слово или Мантра (см) в самом глубочайшем своем аспекте как выражение интуиции, проистекающей из глубины души или существа; Душа, возникающая из подсознания Человека и достигающая сверхсознательного, а также Творящая Сила, хлынувшая из души, в Веданте Реальность Вечность, Абсолют, Дух, Высшее Бытие, Единый, вне которого ничто не существует, по отношению к вселенной Высший есть Брахман, единственная Реальность, которая является не только духовной, материальной и сознательной субстанцией всех идей и сил, и форм вселенной, но и их источником, опорой и владельцем, космический и супракосмический Дух.
Буддхи разум; интеллект, воля ума, понимание; мыслящий ум;
распознающий принцип ума и воли одновременно.
Бхава состояние существа, становление, субъективное состояние, одно из вторичных субъективных становлении Природы (состояния ума, болезни желаний, побуждения страстей, реакции чувств, ограниченная и двойственная игры разума, склонности чувств и моральных ощущений); эмоциональная природа; общее ощущение.
Бхакта любящий и преданный Божественному
Бхакти любовь и преданность Божественному.
Бхарта поддерживающий; хозяин.
Бхога наслаждение, обладание
Бхокта тот, кто наслаждается.
Бхрашта уход с пути Йоги.
Бхукти наслаждение. Удовольствие.
В
Вайрагья отвращение, отвращение к миру; полное пресечение привязанностей и желаний.
Вак речь; Богиня Речи.
Васана мысль или ментальное ощущение, возникающее из Читты (см.).
Веда знание; знание Божественного; книга знания, общее имя самой древней индийской священной литературы. РигВеда, ЯджурВеда, СамаВеда и АтхарваВеда, каждая из которых делится на две части Мантра и Брахмана; термин “Веда” обычно предназначается для Мантр или метрических гимнов, в особенности гимнов РигВеды.
Веданта конечная цель или кульминация Веды (см.), Упанишад, которая становится видна в заключении Веды; философская система, основанная на Упанишадах и обучающая наивысшему знанию Абсолюта, считающаяся (иногда под именем УттараМиманса) одной из шести Даршан (см.)
Вибхути божественная сила, цветение божественных сил, энергия и значение их знаний, любви, радости, развитой силы бытия, сила Бога в человеке, воплощенная Сила Мира или лидер человечества
Вивека проницательность, умение различать.
Виджняна идеальный ум; свободный духовный или божественный разум, каузальная Мысль; Истина; Гносис; высший ум; всеохватывающий аспект истинного объединяющего знания, великое всеохватывающее сознание, особенная характеристика супраментальной энергии, которая включает в себя всю истину и идею, и цель знания , и видит их всех сразу в их сущности, всеобщности и по отдельности или в различных аспектах
Викара искажение, разложение, деформация; в философии Санкхьи продукт или производное Пракрити (см)
Вишуддха чистый, наименование третьей Чакры (см.).