Обращаю внимание читателя на эту чисто раджпутскую фразу или скорее клятву. Словоладж, – буквально «стыд», термин, употребляемый раджпутами в смысле чести. «Ладж рекхо» –да не будет мне стыдно, или буквально, что выходит одно и то же, «да сохранюсь от стыда», так как у раджпутов словостыдсинонимбесчестья. Не та ли это фраза, что была в употреблении у «богатырей Владимира», произнесенная «Добрыней Никитичем», если не ошибаюсь? Не то ли самое хотел сказать Святослав своим знаменитым: «ляжем ту костьми; мертвые бо сраму не имут»? А «ладж рекхо», «да сохранюсь от стыда», фраза, которую можно найти в летописях Удайпура, сказанная за три тысячи лет тому назад Сурьявансой-Балрамой. Не раджпуты же переняли ее от варяго-руссов?

Обожаемого повелителя (фр.). –Прим. ред.

Хотя мы посетили этот город гораздо позднее, но, чтобы не возвращаться к нему, описываю его здесь.

Где гнездышко свила поэзия любви (фр.). –Прим. ред.

Вопрос: персияне ли переняли этот способ стенного украшения от древних индусов, или же раджпуты от иранцев?

Правил в Меваре с 1418 до 1468 года.

Один из титулов махараджей удайпурских.

Рим имел своего Ромула, Читтур – своеговторогооснователя – племянника раджи Мори, происхождение которого тоже теряется в мифах древности.

Эта клятвакафара-йогови до сей поры произносится ежегодно раджами удайпурскими: «Клянусь Гуру Чирндживой и богиней Еклингой; Такъяком, мудрым змеем, и Хари – мудрым; клянусь Бхавани (Палладой) – разить врага. Рази, рази!» Все доспехи, полученныеБаппойот Еклинги – лук и стрелы, копье, щит и меч, – хранятся в сокровищнице раджи удайпурского. На них дают обет «монахи-воины».

См. летописи бардаЧанды. Книга последняя, 2 стр.

Бираилипан, пахучий лист, бетеля, с разными пряностями, который подается у индусов при прощании и съедается вместе.

Большие барабаны в 8 или 10 футов в диаметре.

Считая жертвы свои, Акбар оценил свой успех снятыми с трупов золотымицинарами(ожерельями), знаками царственного рода и дворянства, и все вместе весили 74 ½мана(ман – 4 фунта). С тех порсумма74 ½ зоветсятилак«проклятой». Поставленное на письме раджпута или деловом документе, это число означает ненарушимую клятву, ибо оно есть синоним клятвы «грехов сакка Читтура». Нарушителя ее выгоняют из племени и города, в котором он живет, предают общему проклятию, часто убивают (См.Rajpoot Tribes).

Ранизовется только раджа удайпурский теперь. Междурании раджей такая же разница, как между императором и королем».

«Имена» сияющие ярче всех других на этой темной странице истории Читтура, священные для барда, как и для всякого истого раджпута.

«Обручение» в Индии равняется узам брака, и его нельзя расторгнуть. Невеста по закону уже жена.

Вот, что пишет Бернье (Bernier) из Дели, 1 июля 1663 года (издание 1684 года, в переводе на английский язык) в Лондон: «Я не нахожу ничего замечательного в этом парадном входе (дворца) кроме двух каменных слонов по обеим сторонам ворот. На одном статуя Джамеля (Джеймуля), знаменитого раджи Читтурского, а на другомПоттера(Путта), его (двоюродного) брата. Это те два известные здесь храбреца, которые вместе с их матерью,женщиной еще храбрее их, задали столько работы Акбару, и которые… предпочли смерть вместе с матерью сдаче города; и за этот поступок даже их враги сочли их достойными посмертных статуй. Эти два большие слона, с сидящими на них храбрыми воинами, производят с первого взгляда на них при входе в этот укрепленный дворец впечатление какого-то величия и тяжелого ужаса».

На этом письма Е. П. Блаватской обрываются и продолжение их не найдено.