Brotherhood of the Grove – известное, хотя тайное общество мистиков в Мадрасском президентстве.

Учениквысшего класса, студент «тайных наук», прошедший все искусы, кроме последнего, делающего из негосадху.

Рудракша– семя или скорее косточка плода на дереве, которое растет только в Гималаях и Нильгири, преимущественно в Непале. Ожерелье или четки из него – самая ценимая, как и самая трудно приобретаемая вещь в Индии. Туземцы взирают нарудракшукак на нечто священное, и однийогиимеют право носить их на шее или даже прикасаться к этому семени, вследствие необычайных приписываемых ему магических свойств.Рудракша– двойное слово, значит: «око Рудры» (Рудра– одно из имен Шивы), и однитриглазыеадепты тайной науки, те, которые выработали себе годами аскетизма «третье око» Шивы (другими словами, ясновидение и дар прорицания, символом коих служитрудракша), знакомы со всеми этими свойствами. Целые тома на санскритском и тамильском языках посвящены описаниям этого талисмана, инструкциям, как распознавать годные от негодных семян и т. д. Магические свойстварудракшизависят от возраста дерева, от почвы, от окружающего это дерево леса и даже отличных качествтого, кто собирает плоды. «Человеку порочному –рудракшапринесет де не пользу, а вред». Весьма немногие деревья этой породы приносят плоды, а из приносящих более 90 % не годятся для должного употребления.

Тайный храм, куда вступают однипосвященные. Такие существовали прежде во всех пагодах, но теперь их мало.

Кэсса– 1 ¼ английской мили.

Мы видели у одного махараджисалиграмы, на коих нашли изображения нескольких аватаров, как-то:Уграха-Карасинхи– то есть Вишну, раздирающий под видом льваХиранья Казиту, тирана ракшасов;Кальяна Нарасинга– Вишну, улыбающийся спасенному имПрахладу, и т. д. «Не может это быть природой; это дело черта», говорил один миссионер.

Посвятить себя учению хатха-йоги по мертвой букве системы Патанджали может всякий. Для этого не нужно быть ни философом, ни даже уметь читать или писать, а надо просто обладать железной волей, выносливостью индусов, их равнодушием к физическим страданиям и слепым фанатизмом, да верой в выбранного бога. Настоящие хатха-йоги пожалуй те же медиумы, с прибавлением вменяемости и произвола, которые отсутствуют в западном медиуме. Они производят свои феномены ad libitum [свободно (лат.)], заставляя явления зависеть от собственной воли и управляя джиннами, тогда как спириты сами находятся под управлением джиннов (духов), олицетворяющих эту еще не открытую силу. И хатха-йоги доходят до этого страшными самоистязаниями, которых под конец и не чувствуют как convulsionnaires de St.-Médard, да некоторые католические святые. Но метод раджа-йогов совсем другой. Их девиз Mens sana in corpore sano [В здоровом теле здоровый дух (лат.) –Ред.].

Гопала-Кришна – пастух-Кришна. Естьсалиграмы, представляющиеСампата-Кришну, «расточителя богов»,Сантана-Кришну, «дарующего детей» и т. д. для всяких нужд и специальностей. Если за тем, кто носит на себеГопала-Кришну, не бегут встречаемые им коровы, то камень, говорят,поддельный.