энергией боролась она с заполнившим мир материализмом и со всем, что угашает ду х. Именно эта неукротимая энергия,
неспособная на компромиссы и осторожность, никогда не останавливавшаяся в своей смелой борьбе перед возможностью
личных тяжелых последствий, породила столько вражды про тив Елены Петровны.
Но эти же свойства создавали ей безгранично преданных учеников и последователей, ко торые свято чтит ее память.
И до сих пор в Западной Европе встречаются люди, знавшие ее и с водушевлением вспоминавшие ее очарование, как с о-
беседницы, могучую силу ее ду хо вного влияния на всех, кто подходил к ней с доверием и то у дивительное соединение
титанической натуры с необыкновенной искренностью и незлобливостью, которое придавало ей такую яркую оригиналь-
ность.
Если же обратиться к плодам ее деятельности, то их нужно искать прежде всего в Возрождении древнего Востока,
которое выражается в растущем интересе к его ду хо вному творчеству, и в серьезном изучении всех сторон этого твор че-
ства, которое началось в Англии и постепенно распространяется на культурные страны: пло ды эти сказались в ожившем
интересе к вопросам религии и мистики, давшем живо творящий толчок засыхающей в безотрадном материализме запад-
ной мысли и в деятельности теософического общества, созданного Еленой Петровной как "ядро будущего всемирного
Братства", которое не только не умерло, а крепнет и обнаруживает энергичную ду ховную жизнь, в ыражающуюся и в
многолюдных конгрессах, и в богатой литературе (одних теософических журналов выхо дит на всех языках более 50). Но
и это не все. В своей "Тайной Доктрине" Е.П.Блаватская сделала первую попытку — какой не сделал еще никто — дать
синтез научной, философской и религиозной мысли всех времен и народов. Перед такими пло дами должна бы умолкнуть
всякая вражда и возникну ть глубокое уважение к необыкновенным силам той души, которая смогла дать такой сильный
толчок человеческой мысли.
Предлагаемые три о трывка из " Книги Золотых Правил" а та кже и страницы из Dzyan, на ко торых основана "Тайная
Доктрина", обнародованы впервые Еленой Петровной Блаватской. До этого обнародования они были недоступны ник о-
му, кроме небольшого числа Посвященных в Индии. По характеру этих отрывков они могли даваться д ля ду ховного ру-
ководства только ученикам (чела) восточной оккультной шко лы. Школы эти, благо даря определенному психологическ о-
му методу RajaJoga развивали в своих учениках скрытые психические силы, которые — нормальным образом — раскро-
ются у людей лишь через много и много поколений. Уже по одному тому, что Елена Петровна Блаватская знала эти о т-
рывки наизусть, она была несомненно ученицей одной из таких школ Востока. В этом обстоятельстве нужно искать ключ
ко многим ее свойствам, к необычайным ее знаниям и то й таинственности, ко торую — несмотря на поразительную ис-
кренность ее характера — все же была окружена вся ее личная жизнь. Ученик оккультной школы дает обет никогда и
никому не выдавать обстоятельств, связанных с его ученичеством. Если взглянуть на "Голос Безмолвия" с этой точки