Ты можешь быть на обряде сём один и вершить всё, како сказано тебе, но можешь взять с собой женщину, что хочет тою же, что и ты, что понимает и принимает, и обряд поклонения Ей проводить с ней, на её место Её ставя, Её созерцая и беря себе.
С этого да начнётся поклонение твоё, безбоязненно и неотвратно.
Испей хмельную чару одну или более, от каждой чары возливая перед собой наземь помалу. Осыпься зерном ржаным или пшеничным сам и осыпь вокруг себя, затем три пригоршни одну за другой брось перед собой в пустой горшок и трижды гла сом низким, Навьим, призови Её имя: «МАРА». Вторь его ещё раз и ещё, пустив свой разум прочь, раскачиваясь, ровно ива перед бурей, предчувствуя ужасное явление Её.
Пусть имя Её ревёт и громыхает, когда ты начнёшь бип. во ладони.
Пусть перед очами твоими замерцает и встрепетнёт тьма, в преддверии Её явления, когда ты начнёшь сотрясать власами, ровно безумец, радующийся случайно найденной корке.
Пусть же во един миг явится Она во всей красе Своей величайшей, когда ты начнёшь многовертимое плясание на шкуре, ровно воронами на части растаскиваемое огородное пугало.
Восстанет Она пред тобой, сияя снежно белеющим телом нагим, с волосами смоляной черноты, что ветром развеяны, с распахнутыми очами бездонными, откуда на тебя глянет тьма, с грудью прекрасной, сосцами рдяными увенчанной, с раздвинутыми в ожидании тебя бёдрами крутыми, с нежной, прекрасной, словно величайшая драгоценность, куной, манящей взор и ум.
Узрев Её нагой и во всей дивной и дивьей красе, покрой поцелуями от стоп до чела всю Её, не пропуская ни вершка, вдыхай запах тела Её, ешь очами, ни на миг не отпускай, сжимая ладонями нежную плоть Её. А потом, возглас «ГОЙ» сотворив протяжно и с выдохом сильным, возьми Её, и Она начнёт отдаваться тебе целиком. Ищи в Ней сил, ищи высшего, ищи озарённости Духа — и найдёшь то и боле того, ибо Она над всем, и есть в Ней все. Беря Её, как будто борешься за свою жизнь — возьмёшь это все и станешь этим веем.
Тот обретёт величие и ведание, кто возьмёт Её сзади, как бык берёт корову, вдыхая и выдыхая через левую ноздрю, яростно высунув язык, так же, как и Она, нежно и с силой начиная путь вперёд и обратно в мягчайшей из пизд, держа Её за бока, словно берясь за края полыньи, куда уносит тебя река, словно за края седла, что возложено на норовистой кобылице, принимая Ее навстречу, подобно горной реке, и встречая напор, подобно крепчайшей из плотин, ибо ты — камень, она — вода, ты твердь жизни, она — дыхание смерти.
Зри же при том взором умственным, что Она есть Священная Гора, чья вершина в снегах, и груди Её — горы меньшие, пизда же — пещера, что прячет сокровенные тайны.
А коли то жена, ищущая величия и ведания, с тобой пребудет, дабы Ей пред тобой возлежать, то на ягодицах её золой и углем расчерти знаки, свитые клубками
[41].
И снизойдет к тебе из лона Её сила сеять вражду среди неприятелей твоих. Сомнение же раз и навсегда оставит тебя.