Совершенно справедливо индусы высокого духовного развития с большим недоверием взирают на Хатха Йогу и считают, что в лучшем случае она годится лишь «для тучных и больных». И Суоми Вивекананда был очень против погони за так наз. Сиддхи и чудесами и приводил в пример, как ему приходилось видеть страшных демонических личностей, совершавших самые большие чудеса, вплоть до исцеления неизлечимо больных одним взглядом. Поэтому, главный пробный камень для всех духовных Учителей лежит не в чудесах, но в их магните сердца, в оккультной способности духовно трансмутировать окружающую их среду и перерождать сознание, самую сущность учеников. Но для этого требуется не низшая Сиддхи Хатха Йога, но огненный синтетический луч, присущий открытым центрам. Никакая Пранаяма не даст ученику необходимого очищения и высоких следствий, если сознание не будет соответствовать высокому идеалу. Высшие формы Йоги не нуждаются в Пранаяме. Каждый кули в Индии знает о Пранаяме; каждый средний индус ежедневно проделывает ее, но как далеки они от духовных достижений. Потому нельзя полагаться на одну Пранаяму.
Высшее достижение Йога есть открытие Глаза Дангма, и это не есть то, что принято называть ясновидением, но именно пробуждение чувствознания, которое никакими Пранаямами не достигается, но есть следствие тысячелетних накоплений, непрестанных духовных устремлений и самоотверженных жизней; следствие, отложенное в виде тончайших энергий в «Чаше». Именно, к пробуждению уже накопленных энергий и к отложению новых должен стремиться каждый не книжный оккультист.
Также не вполне правильно утверждение Д-р Асеева, что «Тайноведение никогда не обладало бы точным знанием астрального плана, которое стало ему доступным благодаря самоотверженным трудам Хатха Йогов» (стр. 64). Разве почвовед знает меньше о земле, нежели простой землепашец?
Затем, по моему мнению, разница между Хатха Йогой и Раджа Йогой именно качественная, а не количественная, как утверждает Д-р Асеев. Хатха Йога далее низших психических явлений никогда подняться не может. И никогда еще не было случая, чтобы Хатха Йог стал Раджа Йогом. Пути их совершенно различны.
Далее Хатха Йога диаметрально противоположна Агни Йоге. В Учении сказано: «Именно Агни Йога не имеет ничего общего с Хатха Йогой — это нужно очень понять». Агни Йога имеет дело лишь с самой высокой огненной трансмутацией всех центров, которая не может быть достигнута никакими механическими упражнениями и нуждается в непосредственном воздействии Великого Учителя. Высокие степени ее доступны лишь духу, имеющему многовековые духовные отложения в центре «Чаши». Тогда как для Хатха Йога последнее условие не является непременным. Кроме того, Агни Йога отличается еще тем, что подвиг ее должен явиться в жизни, тогда как прочие Йоги (кроме Карма Йоги) слишком отрывали человека от жизни и тем не могут уже входить в эволюцию.
Также нельзя каждого, вступившего на стезю одной из Йог, сразу называть Йогом. Йога или связь достигается упорным, непрестанным духовным трудом и путь ее ускорен, как сказано уже, лишь кармическими накоплениями. Поэтому, когда Д-р Асеев пишет, что Раджа Йог становится порой изувером, и Жнана Йог увлекается умственными спекуляциями, и Бхакти Йог упивается смертными муками еретиков... — правильнее было бы сказать, что имеющий в себе задатки стать в следующих своих жизнях Раджа, или Жнана, или Бхакти Йогом может проявляться сначала как изувер, умственный спекулянт, ханжа... Раз достигнута высокая ступень истинного Йога Раджа, Жнана или Бхакти, не может быть таких страшных уклонений. Царь духа не может стать «изувером», и Жнана — Мудрец, обладающий Глазом Дангма, не может вдаваться в невежественные умствования, так же как Бхакти — Владыка Космического Магнита, всевмещающего сердца, не может упиваться «смертными муками». В Учении, когда говорится, что в несносном атлете можно усмотреть будущего Хатха Йога, или в ханже будущего Бхакти и в изувере — Раджа Йога и т. д. именно имеются в виду характерные задатки, которые, будучи трансмутированы огнем духовности, могут дать определенные формы Йоги. Но нельзя это брать в обратном построении.