J1Обобщенное описание индейцев см.: Стингл М. Индейцы без томагавков. М., 1971. Необходимую библиографию см. там же. См. также предисловие Ю. Аверкневой (с. 9-17) к русскому изданию этой книги.
J2Инка Гарсиласо де да Бега. История государства инков. Л., 1974.
J3Мигель Леон-Портилья. Философия нагуа. М., 1961. С. 144-146.
J4Кинжалов P., Белов А. Падение Теночтитлана. Л., 1956.
J5Парке Г. История Мексики. М., 1949. С. 136.
J6Аверкиева Ю. П. Индейцы Северной Америки. М., 1974. 336 с
J7Завоевание Ирландии англичанами длилось с 1155 по 1487 г. с переменным успехом. В 1487 г. ирландцы поддержали восстание сторонников Белой розы и были разбиты Генрихом VII Тюдором (Вебер Г. Всеобщая история. М., 1894. Т. 8. С. 851). Дальнейшая борьба проходила в рамках единой государственной (но не этнической) системы, вплоть до возвращения Ирландией самостоятельности путем гражданской войны в 1919 г.
J8Гумилев Л. Н. Древние тюрки. С. 329-349.
J9Малов С. Е. Памятники древнетюркской письменности. М., Л., 1951. С. 38.
J10Гумилев Л. Н. Хунну. С. 88; Хунны в Китае. С. 11.
J11Гумилев Л. Н. Истоки ритма кочевой культуры Срединной Азии: (Опыт историко-гtографического синтеза). Народы Азии и Африки. 1966. v 4. С. 85-94; Роль климатических колебаний в истории народов степной зоны Евразии. История СССР. 1967. v 1. С. 53-66; История колебаний увлажненности Арало-Каспийского региона в голоцене. М., 1980. С. 32-47.
J12Три версии происхождения тюрок содержится в китайских анналах (переводы на русский, французский, немецкий языки); обобщение и критику источников см.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки. С. 21-24.
J13Там же.
J14Бичурин (Иакинф) Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 1. С. 301.
J15Малов С. Е. Указ. соч. С. 36-37.
J16Гумилев Л. Н. Изменения климата и миграции кочевников //Природа. 1972. v 4. С. 44-52.
J17Это выражение приписано Балдуину Фландрскому, первому императору Латинской империи (1204-1205) (Панченко Б. А. Латинский Константинополь и папа Иннокентий III. Одесса, 1914. С. 5-6).
J18Монофизиты Сирии, или яковиты; их община основана в середине VI в. епископом Эдессы Яковом Барадеем. К этой церкви примкнули армяне и сирийцы, противниками ее были несториане и римский патриархат; Константинопольская патриархия искала компромисса, но безрезультатно (История Византии. М., 1967. Т. 1. С. 280).
J19Монофелитство - попытка примирения монофизитов с православием; признание наличия у Иисуса Христа двух естеств, но единой божественной воли. Авторство доктрины принадлежит константинопольскому патриарху Сергию (VII в.). Учение монофелитов было отвергнуто и монофизитами, и православными, но нашло приверженцев в горах Ливана. В XII в. их община объединилась с католической церковью.
J20Grousset R. Historie des Groisades. Paris, 1934-1936. Vol. 3.
J21Куглер Б. История крестовых походов. СПб., 1895. С. 404.
J22Мюллер А. История ислама. СПб., 1896. Т. 3. С. 259.
J23Галстян А. Г. Армянские источники о монголах. Извлечение из рукописей XIII-XIV вв. М., 1962. С. 53.
J24Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. С. 214-215.
J25Панченко Б. А. Указ. соч. С. 5-6.
J26Грязневич П. А. Аравия и арабы //Ислам. М., 1984. С. 128-129.
J27Там же. С. 122.