ИНКУБАЦИОННЫЙ ПЕРИОД – частьфазы подъемаот моментапассионарного толчкаили начала генетического«дрейфа»до появленияэтносаи связанных с ним социально-политических институтов. Характеризуется выделением изэтнического субстратапассионарных особей, которые начинают создавать первоначальныеконсорции.Эти люди рвут с традиционным бытом, не удовлетворяющим их жажду деятельности, становятся изгоями общества и тянутся к себе подобным. Впоследствии они создают общуюэтническую доминантуи приступают к строительству быстро усложняющейся этнической системы, что знаменует окончание И.п. И.п. подразделяется на скрытую и явную части. В скрытой части появление первых пассионариев еще не приводит к событиям, фиксируемым современниками, так какпассионариипока разрозненны и не способны преодолеть инерциюэтнического субстрата.В явной части И.п. пассионариев делается больше, и исторические источники уже доносят до нас результаты их деятельности.
ИСТИННОСТЬ – свойство суждения, адекватного заданной сумме наблюденных фактов, где погрешность не превышает заданного допуска.
К
КОМПЛИМЕНТАРНОСТЬ ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ (ОТРИЦАТЕЛЬНАЯ) – ощущение подсознательной взаимной симпатии (антипатии) членов этнических коллективов, определяющее деление на «своих» и «чужих». Явление комплиментарности лежит в основе этнического разделения людей, так как появлению любого этноса предшествует образование групп людей(консорций),объединенных взаимной симпатией, позволяющей этим людям поддерживать постоянные тесные взаимоотношения и вырабатывать общую линию поведения. На уровнеэтносаисуперэтносаявление К. проявляется еще более четко: хотя отдельные представители чужого этноса могут вызывать личную симпатию, весь этот этнос ощущается как нечто чуждое. Так как в большинстве случаев браки заключаются исходя из взаимной симпатии будущих супругов, К. в этнической системе порождает явление эндогамии, служащее важнейшим фактором стабильности любого этноса (вероятность заключения брака с членом своей этнической общности всегда выше, чем с членом другой общности, даже в крайне полиэтничной среде; в противном случае этнос растворится среди других за несколько поколений). Приэтнических контактахположительная К. этнических систем может привести их ксимбиозуили слиянию с образованием новой целостности, а отрицательная К. – кхимересо всеми негативными последствиями такого контакта. На глубокие психические корни К. указывает явление ностальгии.
Подобно другим этническим явлениям, К. предстает перед нами как явление статистическое и вероятностное (то есть на индивидуальном уровне возможны любые случаи и отклонения от закономерности, но при повышении ранга рассматриваемой системы закономерность действует все более четко). К. связана с другим этнопсихологическим явлением – мента льностью.
КОНВИКСИЯ – небольшая группа людей с однохарактерным бытом и общим местом обитания, существующая в течение нескольких поколений; наряду сконсорцией– низший таксонэтнической иерархии.Примеры конвиксий – сельские общины, средневековые кварталы ремесленников, мелкие племена. К. отличаются невысокими степенями активности ирезистентности.