EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

6 преподобного Т.Г. Хедли. Обратите внимание на отчаянный

протест этого истинного христианина против буквального

понимания англиканской церковью таких фраз, как "кровавые

жертвоприношения", "искупление кровью" и т.д. Похоже,

наметился сдвиг: вот вам еще одна примета времени.

51 Таким образом, в то время как три синоптические Евангелия

являют собой комбинацию языческой греческой и еврейской

символогий, Откровение написано на тайном языке танаимов -

реликте египетской и халдейской мудрости; Евангелие же от

Иоанна является чисто гностическим.

52 Эвгемеристика - истолкование мифов. - Прим. переводчика.

53 "Претензия христианства на собственный божественный

авторитет основана на невежественном убеждении в том, что

мистический Христос мог воплотиться в человека и действительно

сделал это. Тогда как гнозис утверждает, что телесный Христос

- не более чем ложная форма, орудие транс-материального

человека. Следовательно, любое отождествление Христа с

исторической личностью является фальсифицированием и

дискредитацией Духовной Реальности". (Дж. Массей,

"Гностинеское и историческое христианство".)

54 "К Галатам", III, 1-5.

55 Анализ этой фразы выявляет следующий ее смысл: "Вы, поначалу

стремившиеся к Христу-Духу, теперь заканчиваете верой в

телесного Христа", так как в противном случае она не имеет

вообще никакого смысла. Глагол eiineiovftal означает не

"достигать совершенства", а "заканчиваться, приобретать

определенный вид". Подтверждением тому являются та борьба,

которую Павел вел до конца своих дней с Петром и со всеми

прочими, и его собственный рассказ о том, что он назвал видением

Духовного Христа, но не Иисуса из Назарета, как написано в

www.ezobox.ru

Деяниях.

56 "История Церкви", IV, 7.

57 По определению Климента, "философ, посвятивший себя

размышлениям о Божественных вещах".

58 CM. "Supematural Religion".

59 Климент Александрийский, "Строматы", VII, 7, 106.

60 Тертуллиан, "Предписание". Несомненно, что только благодаря

откровенно казуистическому, жульническому подходу Иегова,

который в Каббале представлен как просто Сефира, третья сила

(сила левой руки) среди Эманаций (Вина), мы вознеслись до

уровня Единого, абсолютного Бога. Даже в Библии он - всего лишь

один из Элохимов (Сл1. Бытие, гл. Ill, V, 22, "Господь Бог",

не делающий разницы между собой и остальными).

61 "Разоблаченная Изида", т.2

62 Это исторический факт. Насколько далеко зашло это

переписывание изначальных гностических текстов,

сопровождавшееся искажением их смысла, превратившись в конце

концов в Новый Завет, можно судить, прочитав "Supernatural

Religion", которая, если я не ошибаюсь, уже выдержала двадцать

три издания. Огромный реестр источников, использованных для

данной работы ее автором, поистине впечатляющ. Список одних

только английских и немецких критиков Библии кажется

бесконечным.

63 Caesarea.

64 Основные подробности всего этого см. в "Разоблаченной

Изиде", т. II, стр.151 и далее. Вера в непогрешимость Церкви

должна была быть, поистине, слепой, иначе она не смогла бы

продержаться так долго и не исчезала бы сейчас так

стремительно.

65 Иероним, "Комментарии к Евангелию от Матфея", книга II,