С индоевропейцами связана и такая метафора, как «солнце-колесо». В этой связи можно вспомнить и славянский обычай зажигать колесо и пускать его по берегу в реку во время праздника Ивана Купалы. Это символизирует собой ритуальное «погребение» солнца… На Масленицу в Сибири возят сани с установленным на них вертящимся колесом. На него усаживают парня, наряженного в женское платье, с кокошником, что олицетворяет солнце в женском образе. При этом славят Коляду — новорожденное солнце.
В народных загадках солнце названо шаром вертянским: «По Заре зарянской катится шар вертянский; никому его не обойти и не объехати». Да и сегодня говорят в народе: «Солнце закатилось».
В старинной русской сказке о богатыре Еруслане выведен образ «вольного царя Огненного Щита». Этот царь выезжает на восьминогом коне подобно скандинавскому Одину, у которого был превосходный восьминогий конь Слейпнир. Здесь мы видим древнюю метафору изображения солнца. Символом солнца являлось колесо с восемью спицами или же круг, образованный восемью извивающимися огненными змеями.
В сказании о Еруслане говорится о том, что в землю Русскую пришел враг, разорил ее и увел в полон 12 богатырей, выколол им глаза и посадил их в темницу сырую. Когда прознал об этом Еруслан-воин, он поехал за тихие воды, за теплые моря — к вольному царю Огненному Щиту и Пламенному Копью. Царь этот и в огне не горит, и в воде не тонет; он испускает из себя пламя и сжигает всех своих врагов. На пути своем Еруслан спустился в подземный мир и достал спрятанный там волшебный меч. Тем мечом он рассек вольного царя надвое и вынул желчь его. Совершивши такой подвиг, он вернулся назад, на Русь. Он освободил 12 богатырей и смазал им глаза добытой желчью огненного царя. Богатыри тут же прозрели…
КТО ПОСМЕЛ «УБИТЬ» СОЛНЦЕ?
Очевидно, что 12 богатырей — это двенадцать месяцев в году. Прозрение богатырей, а также символический акт жертвоприношения огненного царя, свидетельствует об «убийстве» солнца и его возрождении. Желчь же является метафорой солнечного света.
Подобно тому, как боги, согласно индийским мифам, принесли в жертву космического человека Пурушу и создали из его частей тела вселенную, подобно этому Еруслан рассек солнечного бога надвое и добыл этим актом солнечный свет.
Надо также отметить, что солнце на Руси с его восходом изображалось народившимся младенцем, а с его заходом — дедушкой-золотой головушкой, серебряной бородушкой. Таким образом, солнце погибало и возрождалось не только два раза в год, но и каждое утро и каждый вечер. Это созвучно мифам египтян, когда богиня Неба Нут рожает ребеночка солнце, который путешествует в золотой ладье по небу. Вечером же солнце погибает. Специалисты утверждают, что солнечный культ утвердился в Египте в XVI веке до н. э. Вполне возможно, что этот миф был позаимствован египетским фараоном из Передней Азии. У хеттов, живших в этом регионе как раз в это время, был культ солнца-царя. Солнце тогда называли не иначе как «Мое солнечное божество». В славословии солнцу говорилось в частности, что единый царь вселенной создал всех живых существ: в том числе людей. Создание это проходило в несколько этапов…