Annotation

Эта книга – Откровение Духа, Слово Родных Богов, услышанное волхвом в Безмолвии Сердца. Человек, услышавший и записавший его – наш современник, но та Мудрость, которая заключена в этом Слове – поистине вечна. Это – Живые Веды Руси, вечные и при этом всегда новые, как сама Жизнь…

От редакции

Волхв Велеслав – верховода Русско-славянской родноверческой общины «Родолюбие» (основ. 1998), один из основателей Содружества общин Славянской Родной Веры «Велесов Круг» (основ. 1999).

Автор нескольких десятков книг по Русско-славянскому Родноверию и Духовной культуре славян, в том числе: «Зов Гипербореи» (1998), «Се Русь – Сурья» (1998), «Традиция» (1999), «Родолюбие» (1999), «Средь лесов славянских» (1999), «Песни Светославия» (2000), «Пить из Реки Жизни. Книга Родосвета» (2000), «Искон Веры-Веды. Книга Родосве- та. Книга Святогора» (2001), «Родные Боги» (2001), «Родноверческий Искон» (2002), «В защиту Древней Веры…» (2002), «Тризна по Б.А. Рыбакову» (2002), «Обрядник» (2003), «Велес» (2003), «Перун» (2004), «Ярило» (2004), «Мара» (2004), «Книга Велесовых Сказов. Русские Веды: Голубиная Книга» (2005), «Вещий Словник» (2005), «Славянский Заговорник» (2007), «Славянская Книга Мёртвых» (2007), «Родовой Искон» (2007), «Книга Мудрости Вещего» (2007), «Шуйный путь: Книга Нави» (2007), «Чёрный Заговорник» (2007), «Учение волхвов: Велесова Мудрость в Кощный век» (2007), «Учение волхвов: Белая Книга» (2007) и др.

В Велеславе вижу также сильного языческого поэта-мистика, философа и проповедника.

(А. Асов, писатель)

В каждом веке рождается не так уж много людей, чьи чаянья реально меняют мир. Именно так: дела остаются делами, и дело – истинное проявление человека, но мир меняют мечта и намеренье. Таких людей действительно всегда немного. И Велеслав – один из них.

(А. Платов, традиционалист)

Велеслав – Духовный лидер, своего рода пророк «новой эры» русского язычества. Его влияние на формирование идеологии (и практики) русской Родной Веры и умы людей вполне сравнимо по значимости с влиянием Елены Петровны Блаватской на теософию и Гвидо фон Листа на формирование оккультной составляющей идеологии Третьего Рейха. С точки зрения личных качеств, Велеслав походит скорее на вдохновенного пророка или дзенского наставника, чем на заматерелого жреца или ортодоксального индуистского брахмана. Благодаря этому Велеславу и удалось стать столь значимой и популярной фигурой в русском Родноверии.

(А. Белов, журналист)

Велеслав – волхв Русско-славянской родноверческой общины «Родолюбие», преданный Господа Велеса (Шивы), изучавший Веды и санскрит. Автор многих книг и стихов, посвященных славянскому Родноверию и индо-арийской Сатья Саиатана Дхарме. Один из первых в России проповедников славянского Родноверия. Стихи Велеслава я впервые прочёл в 15 лет и полюбил их как свои собственные. Общение с волхвом Велеславом ещё больше приблизило меня к Истине, Добродетели и Великой Недвойственности.

(Асураяна Прабху, автор книги «Веды в эпоху глобализации»)

Велеслав проделал редкий Духовный путь, когда человек, касаясь древнейших истин и наиболее разработанных мистичских учений, вдруг начинает искать и находить своё – то, к чему он был изначально предназначен, но ничего не знал об этом. Его Духовный поиск в сфере родного, славянского язычества оказывается весьма плодотворен, собственно это и позволяет стать Велеславу тем, кем он является: исключительным писателем и мыслителем, волхвом и вдохновителем языческого движения русского народа.

(Волхв Велгшир, шаман)

Мой замечательный друг – волхв Велеслав – человек знающий (если вы понимаете, о чём я), человек наития (это очевидно каждому, кто съел с ним пуд соли) и человек вне[2] (а вот этого я пояснять не буду)…

(Волхв Богумил, верховода Обнинской родноверческой общины «Триглав»)

В чём красота Океана? Я не знаю. Это невозможно передать словами. Прекрасно то, что он просто есть… То же самое я могу сказать и о своём Учителе: спасибо, что Ты есть. В Твоих глазах я вижу Свет Истины, рядом с Тобой всегда ощущаю незримое присутствие красоты, спокойствия и вдохновения. Всё это передаётся мне, и я – счастлив. Спасибо, что ты есть. Просто спасибо…

(Лучезар, ученик)

Я что-то никак не пойму, кто это: новый святой, вроде Серафима Саровского, или перевоплотившийся Алистер Кроули вкупе с Гурджиевым?..

(Из частного разговора в магазине эзотерической литературы «Белые Облака» во время просветительской беседы волхва Велеслава)

Кто я – не существенно. Важно – кто ты сам. Важен не учитель, а ученик – сама его способность учиться. Не зря говорят, что мудрец может большему научиться у глупца, чем глупец у мудреца… Кто есть Тот, Который пребывает в сущности твоего Сердца? Кто есть Ты Сам – Истинный Ты1 Познай Себя – и ты познаешь Всебожье и Всемирье…

(Волхв Велеслав, из ответа на вопрос о волховском призвании).

Вместо предисловия (Из книги Лучезара «Путь Язычника»)

…Однажды, когда мы стояли в обрядовом кругу на Капище, полил сильнейший дождь. Капли были очень крупными и холодными, вся одежда на нас вмиг промокла. Люди стали озираться по сторонам в поисках укрытия и, казалось, уже позабыли о Великом Духе, Богах и обряде…

И тут волхв Велеслав, проводивший обряд, вместо того чтобы отправить всех прятаться под деревьями, предложил совершенно неожиданную вещь. Он сказал всем нам лечь животом на Землю и обнять Её руками, так же, как в детстве мы обнимали маму. Это было очень странно: запах земли, мокрая трава и ледяные капли дождя, бьющие по спине… «Други, в такие минуты Мать-Земля особенно открыта Отцу- Небу, а дождь – это их Любовь. Через дождь Отец-Небо и Мать-Земля соединяются… Забудьте обо всём – холоде, грязи и мокрой одежде. Просто чувствуйте Мать-Землю: как Она держит нас, какая Она тёплая, как Она дышит». Его слова сплетались с шумом дождя и резкими порывами ветра.

И в тот момент я впервые в жизни почувствовал: Земля действительно живая, Она всё чувствует и понимает, и нежно прижимает меня – маленького ребёнка – к своему огромному, мягкому телу. А ещё Она действительно тёплая! Это тепло приходит не с поверхности, но из самой глубины, из самых недр Земли.

Земля – это не что-то застывшее, твёрдое; она всё время слегка покачивается, пульсирует – дышит. Мы очень редко это чувствуем, но, почувствовав один раз, уже никогда не сможем забыть…

СЛАВА РОДУ!

Введение в Родноверие

Здравы будьте, люди добрые, вы да сородичи ваши!

Меня зовут – Велеслав. Я представляю Русско-славянскую род- новерческую общину «Родолюбие». Многие из вас уже читали выпущенные нами книги, некоторые участвовали в проводимых нами празднествах и обрядах.

Меня часто спрашивают: «Что такое Родноверие? Что значит быть родновером?» Я отвечаю: «Свято чти Родных Богов и предков, живи по совести и в ладу с Природой, а если ищешь Высшего Знания – познай себя».

Родные Боги приходят к нам в шуме весеннего дождя и в шуршании осенних листьев, в громыхании грозы и предутренней тишине, в шелесте трав и в песне ветра, в печали и в радости, в раскрытии Родовой Памяти и в Самосиянном Свете, лучащемся в Безмолвии Сердца.

Кто же такие Боги наши? Перечислим некоторых из Них:

Всеединый Всесущий Всебог Род – всё и вся. И все наши Родные Боги, во Всебожьи Родовом сущие, суть Лики Его Одного[3];

Отец Сварог – Владыка Прави, Небо Вышнее, Воля к Творению;

Лада-Матушка – Супруга Отца Сварога – Лад и Любовь;

Световид – сам белый свет;

Стрибог – воплощение Дыхания Рода, Вихрь Творения, Дед ветров, Владыка пространства меж небом и землёй;

Даждьбог Сварожич Трисветлый – Вышний Дед наш[4], Солнце красное и щедрость руки дающей;

Перун Громовержец – Ратай (Воин) Небесный, Сила Вышняя, охраняющая Явь от Нави;

Огнебог Сварожич – огонь земной;

Велес Вещий – Мудрость Вышняя, Податель жизни и здравы, Покровитель волхвов, скоморохов и вещих сказителей, Владыка путей земных и небесных, Хранитель Родовой Памяти, грозный Закрадный Судия и Владыка Нави, Скотий Бог (проявленный в нас как Дух, владычествующий над животной – скотьей – природой, над плотью и плотскими устремлениями[5]), а также Бог богатства, дородности и плодородия.

Макошь Прародительница – Супруга Вещего Бога – Пряха Небесная, Владычица Судеб и Сама Мать Сыра-Земля;

Ярило-Весень -яръ, ярая сила, воля к жизни, а также грозный Волчий Пастырь;

Леля-Дева – суженая Ярилина – Богиня весны, юности и первой любви, а также покровительница русалок (духов рек и озёр, а также дикой растительности);

Жива Светлая -- Светлый Лик Матери Макоши – сама жизнь;

Мара-Морена – Тёмный Лик Матери Макоши – Владычица зимы и смерти, несущая марь (дыхание смерти);

Хорс-Зимодар – Сам Солнечный Лик, а также хладное зимнее Солнце;

Коляда и Купала – Светлые Боги Сварожичи и олицетворения Зимнего и Летнего Солнцеворотов;

Белобог – Светлый Лик Рода – день и свет;

Чернобог – Тёмный Лик Рода – ночь и тьма.

Родные Боги смотрят на нас во тьме ночи миллионами звёздных очей, Оком Даждьбожьим Солнечным – в свете дня.

И как все Они в нас, так мы в Них – без разделения. Мы славим Их на обрядах справных – по Прави творимых, и так вспоминаем, обновляем свою связь с Ними – Предками предков наших, Старшими в роду нашем – сущими в Природе и в самих Сердцах наших. Их Воля Творить (Сварог), Сила (Перун) и Мудрость (Велес) – ведут нас по Стезе Прави, как вели предков наших – от веку и до веку, от Кола и до Кола.

Мы живём в мире Яви, наше прошлое – Навь, а будущее – Правь. Явь – это мир зримый, Навь – мир Закрадный, куда мы уходим после смерти, чтобы затем вновь вернуться в Явь. Правь же – Законы Сва- рога, держащие Всемирье в равновесии, управляющие равно Явью и Навью. Отец Сварог управляет Правью, Перун отделяет Явь от Нави, а Велес проводит души умерших в Навь, где они обновляются для нового воплощения в Яви.

Но если смотреть на Всемирье очами Богов – Велесовым Оком Мудрости, то можно увидеть, что на самом деле Эти Трое суть ОДНО – во Всебожьи Родовом Единое, во Ликах Всемногих Проявленное.

Потому славим мы Великий Триглав Родов: Рода – Белобога-Чер- нобога, славим Триглав Сварожий: Сварога – Перуна – Велееа, а также Триглав Древа Всемирья: Правь – Явь -- Навь. Как речено во слове вещем:

Триглаве ecu многославе, Диде-Дубе-Снопе святы! Вмите Родовичей славящих, кои суть отроцы Ваши! Свароже – Велике Боже, кий мощи в десницу вложи! Отче Громам – Перуне, силы Прави даруе! Велесе – Пастырь Небесе, бо Вещий Велесе ecu! Пребудьте с нами в благостях Божеских Отныне – вовек! От Кола до Кола! Слава Богам нашим! Гой!

Слава Роду Всебогу Всесущему Вседержителю!

Слава Роду Небесному и предкам нашим!

Слава Роду Земному и всем сородичам, по Прави живущим!

СЛАВА РОДУ!

[2005)

Русско-славянское Родноверие

Родноверие является естественной, Природной Духовностью, присущей душе человека изначально.

Родноверие опирается на саму природу вещей, на существующую Действительность, а не на чьи-то досужие вымыслы о человеке, мире и Боге.

Родноверие – это, прежде всего, миро ощущение и способ бытия в мире, в ладу с Природой, а уж затем – миро воззрение (т.е. учение, отражающее определённый взгляд на мир), созданное человеком на основе его миропонимания.

Родноверие не обязано своим существованием личности какого-то одного родоначальника – пророка, мудреца или законодателя, не имеет единого священного писания, единого канона и единого «символа веры», обязательного к исповеданию всеми.

Родноверие есть Родобожие, которое единит в себе Единобожие и Многобожие, почитая Всебога Рода – Единым в Своей Сути и одновременно Многоликим в Своих Проявлениях (Родных Богах – Ликах Рода).

Родноверие есть Природобожие, ибо почитает изначальное Духовное Единство Матери-Природы и Отца-Рода.

Родноверие учит, что каждый человек есть сын Отца-Рода и Матери-Природы, а все живые существа суть его родные братья в Единой Божественной Семье.

Родноверие есть Родолюбие, ибо основывается на любви человека к Роду и сородичам и Любви Рода ко всем Своим детям.

Родноверие не является некой религиозной надстройкой в обществе, ибо представляет собой неотъемлемую часть повседневной жизни.

Родноверие есть прежде всего практика, а уж затем – вера, ибо для его последователей то, кто есть ты на самом деле и что ты делаешь – важнее того, кем ты видишь себя в своих мечтах и во что ты веришь.

Родноверие включает в себя множество различных верований и обрядов, но не исчерпывается ни одним из них, и потому никакое направление внутри Родноверия не может претендовать на единоличное обладание Истиной во всей Её полноте.

Родноверие является не верой в Бога или Богов, но, во-первых, Веданием Божественного и Природного; во-вторых, Верой Богам и личному Духовному опыту; и в-третьих, Верностью Заветам предков.

Родноверие не имеет единой церковной иерархии, не обязывает всех своих последователей участвовать в общих Богослужениях и молитвенных собраниях, посещать Капища и Храмы в конкретные часы и строго по определённым дням, носить одинаковую одежду и т.д.

Родноверие почитает первейшим Капищем – само Сердце человека, затем – Всеживую Природу в целом и отдельные Природные святилища (места Силы, а также связанные с ними священные камни, реки, горы, дерева и т.д.), и только на третьем месте идут рукотворные святилища (Капища, Храмы и т.д.).

Родноверие не нуждается в посредниках между человеком и Родными Богами, Природой, и каждый сам волен обращаться к Родным Богам так, как подсказывает ему его Сердце.

Родноверие есть живое учение о Жизни, которое постоянно развивается вместе с развивающимся миром, опираясь при этом на те незыблемые Духовные основы, которые остаются неизменными в веках.

Родноверие есть любовь к Родной Земле, следование Родовому Искону и раскрытие Родовой Памяти – Мудрости предков, при этом любовь к родному не может и не должна измеряться ненавистью к чужеродному, как речено: «Изучай мудрость иных родов, но следуй мудрости своего рода».

18. Родноверие, в целом, может быть выражено следующим образом: «Свято чти Родных Богов и предков, живи по совести и в ладу с Природой, а если ищешь Высшего Знания – познай себя».

СЛАВА РОДУ!

[2007]

ЧАСТЬ I. ДЕСНЫЙ ПУТЬ

Читая сии строки – читай между них, читай в Сердце своём…

(Влх. Богумил Мурин)

Книга Мудрости Вещего

Часть I

Так я слышал…

Рек Вещий:

Мудрость Моя – мудрость уединения: не одиночества в покинутости другими, но бытия наедине с собой.

Пребывающий в уединении, наедине с собой – пребывает в Сердце, и Я пребываю с ним.

Глаза и уши, внимайте Рекущему! Сердце Вещее, Вещему отворись!

Се – отверсты Врата для Грядущего. Рек Вещий:

Не думай о смерти, как о зле, ибо Смерть – супруга Мудрого .

Поднявший веки тьмы – да раскроет очи света, да узрит Меня!

Сделавший шаг по Стезе Вещего – поистине уже полпути одолел.

Обратившийся к Сердцу Вещему внутри – у Моих Врат.

О, Солнце Славы! Свети же на пути сём, не переставай!

Рёк Вещий'.

Вам, родичи честные, дары Мои, любовь Моя!

Пляшите, пойте, радость свою не скрывая.

Кровь Древнего Солнца[8] стекает в закат, и Серебряная Ладья[9]плывёт по небосклону, и предки глядят из Ирия Светлого на потомков своих.

Всемирье коловертит без устали; Боги Коло склепали[10], Сам Род его Остом[11] стал – Столб Свой от верху до низу явил.

В Хоровод един стали Боги, Лета Вращение верша.

Они зовут готовых встать в Хоровод Их!

Дерзайте, восходите до Богов без страха, ведь Они – Старшие Родичи ваши!

Рёк Вещий:

Юная Заря вновь рассветит поля и луга, и будет новый день, и пчёлы соберут новый мёд. Сыра Мать-Земля ждёт Своего часа. О, Небо-Отец, не медли!

Вознесите славы Богам! Ибо Земля зовёт, и Небо внимает Земле.

Свитки веков в руке Моей – что река времён, текущая сквозь пальцы Мои к Истоку своему.

Пейте из реки времён, но не дайте очаровать себя её чарам! Рёк Вещий:

Сердце Вещее – больше, чем время. Сердце Вещее – больше, чем вечность. Сердце Вещее – мудрее мысли.

Сияющий Бог[13] предстаёт пред вами в Огне – один, в окружении многих языков пламени. Так и Род являет Себя в Ликах Родных Богов, Один – в Ликах многих.

Роду Всеединому, Роду Небесному и Роду Земному – трижды славу творите!

Радением Сердца истым – отверсты Врата. Се – Род Сам и Родные Боги суть в вас. Вознесите славы Богам!

Часть II

Так я слышал… Рёк Вещий:

Я – Сердце, а се – Змей, обвивающий Древо Всемирья. Я – Гой Рода, пронизывающий миры, а се – Змей, восходящий от зарода до родника-колорода.

Я – Свет Самосиян, а се – Змей, в Чьих очах отражается Свет.

Возродись, о Змей Велий Мой!

Дорога Твоя пролегла от Золотых хором до Серебряных, от Серебряных до Бронзовых, а от Бронзовых до Железных. На окалине чёрного, как Ночь Мира, железа – оставлен твой след. Зрите, о мудрые: здесь рождается Золото Нового века!

Восславьте Родных Богов! Славу Роду, что паче слов, в Безмолвии Сердца Вещего прореките. Бо Родные Боги все суть лишь отблески Света, Он же – Сам Свет.

О путник, спешащий Домой! Не довольствуйся отражением. Не молчи, когда Сердце поёт. Но умолкни пред Гласом Богов в Сердце своём, Кои суть Свет света и Сам Свет души твоей!

Ныне же Богиня с холодными очами – Та, Которая держит в руках Чашу и Серп, – покровом белым кутает землю. О Мать Лебединых Крыл, кто дерзнул назвать Тебя – Чёрной?

За тридевять земель лежит твой путь. Страх и похоть преодолеешь, смерти не убоишься и очи маятой мира сего не затмишь – так Я велю тебе, о следующий Моею Стезёй! В твоём Сердце – тот ключ, что отомкнёт Врата.

Восходящий на Мер-гору[14] – пьянеет от восторга. Свет нездешней зари рассвечивает его Сердце, и белый Сокол парит в вышине. Он слышит Вещий Зов Моего рога и внемлет ему.

У подножья горы кажется, будто небо скрывают облака. Но стоит подняться выше, чтобы увидеть свет далёких звёзд, что ложатся снежинками на твою ладонь и шепчут тебе: «Наш Свет – То же, Что и Свет Сердца твоего».

Светом Вещего Сердца высвети Лики Богов! Славу Роду – Сердцем твори. Мои гусли лежат у подножья Древа в ожидании рук, что возмогут настроить лады струн. Я Сам – те гусли, звучащие струнами Сердца. И Я •- Сердце. Приди же и узри!

Часть III

Так я слышал…

Рёк Вещий:

Ведайте: приходит время дрогнуть непоколебимому и замереть изменчивому. Это Древо Всемирья сбрасывает листву.

Живой Вестник приходит на смену Почившему. В кроне древнего Дуба гнездятся громы и молнии. Белый сокол на вершине расправляет крыла.

То, что от Отца-Неба исходит Огнём, от Матери-Земли исходит Водой. Могучие Ветры развеивают давно остывший прах.

Поступь Грядущего небесной дорогой сотрясает звёзды. Велеро- гий Бык, вскинув гордую голову, трубно мычит во тьму. Рога его – ясный Месяц, воссиявший в ночи.

Я всматриваюсь в твоё Сердце. Я вижу скорбь Богов и бесстрашие человека. О сын Мой, внемли Гласу Богов и срок разумей: пришла для тебя пора вернуть себе силу отцов!

Се – Мои Дары тебе, сын отцов и дедов славных:

Посох Мой, путь указующий;

Рог Мой, всё живящий;

Секира двузубая обоюдоострая Моя, Явь от Нави отделяющая;

Плащ путника Мой, покров дающий;

Трезубые вилы Мои, знак власти Моей в трёх мирах[15];

Стрела, выпущенная Вещим Лучником, что в самое Сердце сущего проникает;

Гусли Мои, что ладом своим Всемирье полнят;

Знак свитеня Моего – знак Перехода ;

Знак Головы Быка на щите – Самого Рода знак.

Сии девять даров единит Чаша Огня Сердца твоего, на Алатыре- камне – Сердце Мира – от веку восставленная.

В этом Огне – Жар Сварожьей Кузни;

В этом Огне – леденящее душу Пламя Пекла;

В этом Огне – средоточие всех огней этого мира.

Как Солнце Трисветлое лучами Своими во срок один порождает и согревает, а во срок иной испепеляет, дабы затем вновь из праха вознесть всяк живот, под небом сущий, – так даруют и поддерживают жизнь, сокрушают и воскрешают Мои Дары.

Услышавшие Вещий Зов, воспринявшие дары Мои, вознесите же славу Богам!

Так будет: принявший Дары Мои не убоится и не свернёт с пути. Сам не от мира сего, пойдёт по миру, ликуя.

Лишь для стоящего у подножья горы – Солнце может быть сокрыто за её склонами. Но Морок не властен над превзошедшим\

Помни же, сын Мой: и один в поле воин, коли идёт на рать он с Даждьбогом на челе, с Перуном в деснице и со Мною в Сердце Вещем своём.

И несть преграды на пути его Правом!

СЛАВА РОДУ!

[2005]

Сварогов Завет

Воле Неба-Отца, родович, внемли. Слово Сварога в Сердце своё прими!

От Сварога род свой ведёшь. От Свароговых Криниц жизнь имеешь. Сварог создал свет и отделил день от ночи. Сварог положил начало роду небесному и роду земному.

Сварог научил предков наших ковать железо. Он сложил первый очаг и дал людям сына Своего Сварожича – Огонь Земной, чтобы Он дарил нам свет и тепло.

Сварог зажёг огонь в небе – Солнце красное, рассветил ночь звёздами и украсил утро и вечер зорями светлыми.

И вот вижу я – плывёт в ночи по небу серебряная ладья, Вещий Кормчий правит путь её по звёздам, и предки наши честные славу Сва- рогу рекут велику, из Ирия-Света на свет белый взирая.

Славу Сварогу-Отцу воспоём! Бо Он есть Свет света сего и крепость Всемирья. По воле Его стали Явь, Навь и Правь, и Солнца- Даждьбога закат и восход.

И предкам нашим от Сварога заповедано было: ходить стезёю Правды, а всяку кривду отринуть, дабы достойными быть сего родства Божеского.

Ведь мы – Сварожичи, как и Боги наши, Кои суть Старшие во роду нашем, а мы дети отцов своих и внуки отцов их.

Потому славим Богов Родных славою славной, и делом Правым, и помыслом чистым, Духом до Сварги Златой восхищаясь, десницею меч Правый за Землю Родную вздымая, и держим Сердце своё в невзгодах и в радостях с Русью.

И ныне, как прежде, от Сердца к Солнцу длани воздев, Сварогу- Отцу славу творим!

Так было, так есть и так будет. Пока Солнце светит, пока Земля родит. От Кола и до Кола! Слава!

СЛАВА РОДУ!

[2005]

Знамение Даждьбога (Даждьбогов Завет)

Видел я – было знамение в небесах: словно бы Солнце из себя ещё семь Солнц выпустило, само же пурпурным стало. И видевших то – будто волною морской окатило, и радуги яркие заиграли. А воздух тяжёл стал, будто в бане, когда упыри моются.

И увидел я вдруг Мужа великого в небе, и Солнца стали круг Него, светом несказанным сияя. Тут сразу легко стало, и я будто к небу вознёсся, пред очи Даждьбожии предстал во плоти. А плоть та чиста и легка была, как бывает порой во сне.

И рек Даждьбог внукам Своим:

Славу мечом добудете, а мудрость – Сердцем. С Сердцем Вещим своим говорите, когда люди молчат. Тьма на Русь ползёт тучей чёрною, но не властна над Солнцем она, что ходит выше туч, и ветры Стрибо- жии на копья возденут её во срок свой.

От Правды Сердце будто огнём пылает, а от кривды – озноб по хребту. Вера дедов спину согнутую распрямит, Ладом изладит и скорбь души исцелит. А прельстишься кривдою, чужебесию поклонишься – и не узрят Неба Вышнего очи твои, и Мать-Земля на урожай оскудеет.

В Сердце Богов Родных носи, а иначе вера твоя – пустосвята.

Стекает руда-кровушка по небу, зарёю-рекою струится. То кровь святая – Даждьбожия, людям от Вышних знак. Очи открой и узри, коль не слеп.

Русь соколом подымите, правнуки Сварога, внуки Даждьбога, дети Ория! К небу крыла направьте, вдаль глядите очами зоркими. Нечужие песни картавые, но славы славные, песни вольные Родным Богам пойте!

Славьте Даждьбога, родичи, славьте Солнце Трисветлое! Гой!

СЛАВА РОДУ!

[2005]

Заветы Русского Родолюбия

Заветы Сварога

Любить всё, созданное (явленное из Себя) Родом.

Почитать Рода – Отцом, а Природу – Матерью всего сущего.

Почитать Родных Богов как Лики Рода.

Любить Рода, постигая Дух Его во всём сущем.

Любить Рода, постигая Дух Его в себе самом.

Смотреть на себя самого как на Святилище и Вместилище Духа Рода.

Сознавать свою нераздельность с Родом.

Сознавать свою нераздельность со всем миром.

Сознавать свою нераздельность с Природой.

Следовать стезёю Прави и бороть всякую кривду.

Заветы Даждьбога

Почитать Родных Богов.

Почитать святых предков.

Почитать Родную Землю-Матушку.

Почитать Род Земной как проявление Рода Небесного.

Продлевать верви Рода Земного, предков с потомками связующие.

И в смертном – узреть Бессмертное.

И в преходящем – узреть Вечное.

И в многоликом – узреть Единое.

И в прошлом, и в настоящем, и в грядущем – узреть Изначальное.

Раскрыв в себе самом Дух Рода, самому стать Светочем для других.

Заветы Велеса

И в жизни земной – памятовать о смерти.

И в смерти самой – узреть и прославить Жизнь.

Учиться у жизни умирать (без привязанностей оставлять отжившее).

Учиться у смерти жить.

Страшиться лишь собственного невежества.

Превзойти невежество.

Отринуть страх.

Не бежать от боли.

Хранить во здравии душу и тело.

Быть вольным и мудрым в Сердце своём.

СЛАВА РОДУ!

Путь к Свету

Я – Свет

Оковы спадают. Рука сидящего, касаясь земли, тяжелеет, становится камнем. Ноги – как корни Древа. Вся тяжесть уходит вниз; сверху над головой раскрывается Велесов свитень – воронка, расширяясь, открывает путь наверх.

Я – То

Ручей живой течёт по виткам воронки всё выше, открывая Небо. Туда, где Оно – То. Туда, где Ты. К Источнику.

Я- Ты

Ставший потоком Света, я вхожу в Обитель Древних – в круг Богов. Они смотрят мне в глаза, я вижу Их. Я – взгляд, брошенный Никем, отразивший Ничто. Они говорят со мной и через меня. Я – Речь, сорвавшаяся с Их уст. Я – Слово, проречённое в Безмолвии. Я – Безмолвие.

Я – Я

Я – Тот, Которого нет. Я – Тот, Который есть всё. Миллиарды очей – единое Око. Многоликое Единое. Свет, растворённый в Свете. Источник, постигающий Себя – Само Непостижимое. Отец-Мать. Двенадцать сыновей – единородный Сын, зачинающий Отца. Отец, растворённый в Матери. Тёмный Лик, приподнимающий завесу. Ключ, отмыкающий Врата – сам ставший Вратами, которых больше нет…

СЛАВА РОДУ!

[2005]

Родовой Искон

Слушайте, родичи, слово Богов ваших! Ведь Боги ваши – во Прави, и Прави Законы вам возвещают:

Следуйте всегда Правде и не прельщайтесь кривдой – так Прави Врата отворите.

Корней родовых крепко держитесь, дабы древо рода вашего не смогли невзгоды во прах повергнуть.

Законам Сварога, Отца Небесного, кои суть Законы Прави Все- мудрые, Сердце своё отверзните – так Силу и Мудрость Сварожью обрящете.

Смерти не бойтесь, ибо она – лишь переход в жизнь Иную, но и не торопите её до срока.

Свет Ведания древнего миру несите, но берегите мудрость предков от людей невежественных, знания сии во зло другим обращающих.

Ко мнениям других прислушивайтесь, коли мудростью они исполнены, но следуйте мудрости рода своего, славных предков своих.

Волхвов своих чтите за мудрость, что несут они от Богов, но не раболепствуйте пред ними и с Богами не равняйте.

Чтите род земной как воплощение рода небесного, а род небесный почитайте как воплощение Духа и Силы Самого Рода Вседержителя.

С Природой в ладу живите, ведь она – Мать ваша, а Род – Отец.

Един Отец у вас – Род, и едина Мать – Природа, Кои в роду небесном явлены как Сварог и Лада, а в роду земном – как муж и жена.

Святодни Боговы в Лета Вращении празднуйте, как вам от предков завещано, о деяниях Богов – Старших в роду вашем так памятуя.

Чтите особливо: по весне – Ярилу и Лелю, по лету – Даждьбога и Живу-Ладу, по осени – Велеса и Макошь, а в зимнюю пору – Кощ- ного Бога и Мару-Морену, ставших в Хоровод Богов коло Родового Столба – Самого Рода Вседержителя, Того, Кто Был, Есть и Пребудет вовек!

СЛАВА РОДУ!

[2005]

Древо Родово (Завет предков)

Ведайте, родичи: есть в Ирии Светлом Древо Родово, на ветвях коего вместо плодов пребывают души предков наших, ожидающие нового рождения на земле.

Плачут они горько, сородичей своих бездетных, во Яви живот свой длящих, упрекая: «Почто живота нам не даёте?

Ведь мы во время своё вас плотью от плоти нашей наделили, чтобы жили вы на земле во славу рода небесного.

Вы же ныне бездетными ходите, Силу Рода, всему роду вашему данную, лишь для себя бережёте, словно тати иные, чужое богатство себе присвоившие.

Оттого и земля ваша стала неплодной, и колос, не созрев, гниёт, и скорби многие, и болести, и хвори пали на род ваш.

Ведь Коло Сварожье так оборот свой вершит: всяк живот во срок свой из Нави в Яви рождается и во срок свой обратно в Навь уходит, дабы затем вновь в Явь возвратиться.

Когда же замедляется Коловращение Великое, тогда всё Мироздание из Лада Всемирья выпадает, как колесо тележное с оси соскакивает, и всё движение тормозит.

Так и вы ныне – лишь о себе заботясь, а о роде своём не радея – Родовой Искон дедов попираете, будто прервалась связь предков с потомками, будто дети забыли отцов и матерей своих, на Родной Земле изгоями став.А и впрямь прервётся связь сия – как тогда Силу Рода примете, от предков к потомкам по вервям родов земных, рекою по руслу, кровью по жилам от веку текущую?

Ведь Собь даётся вам от Самого Рода Вседержителя, а Сила – от рода небесного, по вервям родов земных, и так было от веку

И за то славу триславную возносите Роду Всебогу Всесущему Вседержителю, роду небесному да предкам славным, а тако же роду земному да всем сородичам, по Прави живущим, и следуйте Родовому Искону, от предков вам заповеданному.

И откроются Врата Прави пред тем, кто вервь рода своего продлил – так высшую славу Роду, паче слав речённых, делом праведным сотворил!»

СЛАВА РОДУ!

[2005]

Молвь до Богов праотца Ория

Во времена старые праотец наш Орий обращался к Сварогу Отцу Небесному, ко всем Богам Родным нашим, молвил тако:

«Славься, Свароже, Прадед наш Вышний! Ты, ведающий все нужды детей Своих, будь к нам милостив!

О первой милости прошу Тебя: даруй благо праведным и кори неправых[22].

О второй милости прошу Тебя: даруй нам, честным детям Твоим, покой души, здоровье тела и долголетие жизни.

О третьей милости прошу Тебя: даруй волхвам нашим мудрость, воинам – силу, всем труженикам честным – терпение.

О четвёртой милости прошу Тебя: дажди нам, честным детям Твоим, воли и решимости стезёю Прави – путём предков следовать.

О пятой милости прошу Тебя: дажди нам помыслы свои с Волею Твоей неразлучно вести, о родовом как о своём собственном радея.

О шестой милости прошу Тебя: отведи стрелы ненависти нас ненавидящих и отврати от нас слова кривды их.

О седьмой милости прошу Тебя: чтобы пребывали дети Твои на земле действенными, могущественными, над желаниями властвующими, удовлетворёнными, ненависть преодолевающими, зло побеждающими.

О восьмой милости прошу Тебя: чтобы пребывал я на земле в битвах побеждающим, собой владеющим, Правду утверждающим, а кривду борящим, во прах её повергающим.

О девятой милости прошу Тебя, Свароже: дажди мужам честным силы и семени доброго, а Ты, Лада Мати Великая, даруй жёнам нашим силу чадородную – плодородия чреву и молока грудям их, дабы не прервался род наш земной – рода небесного продолжение!

О десятой милости прошу Всебожье Родово: да будет дано нам в сей жизни то, чему должно быть, и да станет в сём мире то, чему должно стать – по Воле Рода! Во славу Родных Богов!»

СЛАВА РОДУ!

[2005]

Перуновы Знамения

Речение

Вы знаете крепость Камня.

Вы знаете мощь Дуба.

Вы знаете силу Огня Небес.

Сей Огонь – очи Мои.

Сей Огонь – рот Мой.

И Огонь – в деснице Моей.

В огне и железе на земле, в громах и молниях в небесах – Сила Моя и Воля Моя.

Орлом сизым схожу Я на вершину Дуба. В горении масла, политого на Краду – Моё Слово.

Громом Сварожьей кузни гудят небеса, и петух Будимир возвещает Рассвет…

Видение

Я смотрел в сияющую Бездну небес. И вот – из Света появился Орёл, накрыв крылами землю, и я был в тени Его крыл.

И был Глас с небес, грому подобен: «В Яви живущий, восстань ото сна, отринь невежество своё, мечом Ведания рассеки морок слепой ма- яты, и знамением Славы – от Сердца к Солнцу – приветствуй новый Рассвет!»

И молния Перунова осенила мой разум, и очи узрели Свет, и меч востёр отверз уста…

Славление

Ты – Сила Рода, Огонь Всемирья, испепеляющий отжившее, отделяющий настоящее от прошлого, а Явь от Нави.

Ты – Тот, Кто Огнём сошёл на мой прежний дом и выжег все мои сожаления и надежды, страхи и чаяния, вывел за пределы страстей и вожделений, даровав бесстрастие у Врат Бессмертия.

О, Великий Воитель, побеждающий врагов и повергающий их во прах! Духи порока трепещут, страшась Тебя, ведь Ты – Секира Карающая и Огонь Небес, возвещающий Правь. Веди же нас, детей Своих, в бой со злом и невежеством, с несправедливостью и пороком, а когда придёт наш срок, и мы пойдём вслед за предками нашими дорогой Сла- ви, уводящей за виднокрай – возроди души наши во Полку Своём, в грозном Небесном Воинстве, Ряд меж Явью и Навью хранящем! Слава Тебе вовек!

СЛАВА РОДУ!

[2005]

Приложение 1: Перуновы Заповеди

Почитайте родителей своих и содержите их в старости, ибо как вы проявите заботу о них, тако же и о вас проявят заботу чада ваши.

Сохраняйте память обо всех предках родов ваших, и ваши потомки будут помнить о вас.

Защищайте старых и малых, отцов и матерей, сынов и дочерей, ибо они – родичи ваши, жизнь и сила родов ваших.

Воспитывайте в чадах своих любовь к Родной Земле, чтобы не прельщались они диковинами заморскими, а могли сами сотворить чудеса более чудесные и прекрасные – во славу родов ваших, во славу Родной Земли.

Трудитесь честно на благо родов ваших, и обретёте богатство и славу по делам вашим.

Помогите сородичу в беде его, ибо придёт к вам беда – помогут и вам ближние ваши.

Творите дела добрые – во славу Рода и предков ваших, и да пребудет над вами покровительство Богов Родных ваших.

Помогайте всеми силами строить Капища и Храмы (Хоромы Бого- вы), сохраняйте Мудрость Богов родных – Веду Древнюю.

Омывайте после дел ваших руки ваши, ибо кто рук своих не омывает, тот нечестие Богам творит и сам Силу Богоданную теряет.

Очищайтесь в водах Pa-реки, что течёт по Родной Земле вашей, дабы омыть своё тело белое, освятив его Божеской Силою, очистить душу и помыслы.

Утверждайте на Родной Земле вашей Закон Небесный – Закон Сварожий, что дали вам Родные Боги ваши.

Почитайте в Лета Вращении Святодни заповедные, соблюдайте Богов Родных святы праздники.

Не забывайте Родных Богов ваших, возжигайте во славу Их огни священные, и да пребудет с вами Благость и Милость Богов ваших!

Не чините обид соседям вашим, живите с ними в мире, в согласии. Не унижайте достоинство других людей, и не унижено будет достоинство ваше.

Не творите бед людям других вер, ибо Вышний Бог-Творец – Един над всей Землёй.

Не продавайте Родную Землю свою за злато и серебро, ибо проклятия от предков тем на себя призовёте, и не будет вам прощения во все дни ваши без остатка.

Защищайте Родную Землю свою и роды ваши от чужеземных ворогов, что идут на вас со злым помыслом и с оружием.

Свято храните Мудрость Богов Родных – Веду Древнюю, не открывайте таинств Её недостойным.

Не убеждайте насильно в истинности Родной Веры вашей тех людей, кои не хотят слушать вас и внимать словам вашим.

Сберегите Святилища ваши от поругания, творимого чужеземными ворогами, если же не сбережёте вы Святыни родов ваших и Веру предков ваших – посетят вас лета горести и страдания.

Кто убежит с Родной Земли на чужбину в поисках жизни лёгкой – тот отступник рода своего, и да не будет ему прощения от рода его, ибо отвернутся духи предков от него.

Да не возрадуетесь вы никогда горю чужому, ибо кто чужому горю радуется, тот к себе горе призывает.

Не злословьте и не поносите друг друга ни за глаза, ни в глаза, и да пребудут с вами Благость и Милость Богов Родных ваших!

Не берите в жёны брат – сестру свою, а сын – мать свою, ибо тем Богов Родных прогневите и кровь рода своего загубите.

Не берите, мужи, жён с кожей чёрною – так кровь рода своего загубите, а берите жён с кожей белою – так кровь рода своего в чистоте сбережёте и верви родов своих с честью продолжите.

Не носите, жёны, одеяний мужских, ибо женственность потеряете, а носите то, что по обычаю вам полагается.

Не рушьте узы союза семейного, Богами Родными освящённые, ибо против Закона Рода пойдёте и счастье своё потеряете.

Да не убиенно будет чадо во чреве матери, ибо кто убьёт чадо во чреве, тот навлечёт на себя гнев Родных Богов и духов предков – всего рода небесного.

Любите, жёны, мужей своих, ибо они – защита и опора ваша и всего рода вашего.

Не пейте, родичи, много питья хмельного, знайте меру в питье, ибо кто много питья хмельного пьёт, тот теряет образ человеческий, Родными Богами нам данный.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Приложение 2: Правда воина[24]

Сила воина не в оружии, а в его клятве Чести и Верности.

Тьма окружает Чертоги Славы, и имя ей – страх.

Воин, убивший свой страх, становится витязем.

Союз воинов скрепляется их кровью.

Воин, доблестно сражавшийся с врагом и с честью павший в битве, должен быть сожжён на священном костре, и да будет последним пристанищем его на Земле – Крада белодубовая, чистым пламенем Сварожьим объятая.

Сражение Правды и кривды – идёт вечно, и каждый волен выбирать тот путь, что по Сердцу ему, но лишь Правды стезя ведёт в Чертоги Славы.

Сражённый враг, тщащийся поднять свой меч, смерти достоин, но не унижения.

Воин, сражённый врагом, пусть – хоть ценой жизни – вынесен с поля битвы будет и удостоится погребения и почестей, ему подобающих.

Воин рождается для битв, но умирает ради мира.

Сила воина – рдеющий свет его Веры в Победу.

Воин, отдавший жизнь за Родину – становится в Полку Перуно- вом воином Рати Небесной, Землю-Матушку от нежити злой хранящей.

Сила Перунова таится в каждом воине, пробуждает же её – свобода Сердца от страха.

Воин побивает врагов ради Долга, но не ради утоления личной обиды, будучи движим не злобой и гневом, но Самого Перуна соизволением.

Воин сотником становится, побив в честном поединке темника[25]вражьего.

Воин, сразивший в честном поединке князя вражьего – да будет прославлен подобно живому посланнику Перуна, несущему в себе часть от Силы Его.

Воин сражается по велению Долга, а вступает на путь сей – по велению своего Сердца.

Воин, сложивший оружие пред лицом наступающего врага – изменник, лишённый Чести.

Воин, бежавший с поля брани – трус и достоин смерти бесславной.

Воин, сражавшийся доблестно, но пленённый врагами в битве, любой ценой – живыми ратниками вражьими, выкупом или с боем будучи отбит – спасён должен быть.

Сила воина – в единстве восьми правил: Правде, Чести, Совести, Вере, Твёрдости Духа, Воле к победе, Верности Долгу и Любви к Родине.

Сила Перуна – с теми ратниками, что стали витязями.

Сила Перуна умножает силы витязя, превращая его ещё при жизни [в Яви] в воина Полка Перунова, Рати Небесной.

Павший витязь обретает Бессмертие, и смерть его [тела] – не погибель, но восхождение в Чертоги Славы.

В этом – Правда воина, свод нерушимых законов, по которым жили, живут и жить будут все воины Земли Русской!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

«Он видел Вещего…»

Даруй мне, Владыка Безмолвия, ухо чуткое, дабы услышать Глас Твой, и вразуми мудростью Своей, дабы смог я постичь проречённое Тобой!

Гамаюном[26] вещим слети, слово сказанное, с уст моих – не мною,

но Самим Вещим речённое! Ведания Врата отвори!

* *

О, Вещий Владыка! Кудесьем Твоим Небо и Земля полны!

Бубном кома[27] натянуто Небо; бьёт о Твердь Небесную[28] Слово Твоё – и, отражаясь, к Земле летит.

И гудит гулом могучим Мать Сыра-Земля, и бубен Земли вторит бубну Неба.

Гул Неба рождает Свет. Гул Земли рождает Огонь.

Голова моя достигает Небес, растворяется в Свете. Ноги мои сгорают в Огне, выбивающемся из-под Земли.

И я падаю – лечу вниз. Сквозь Землю. Сквозь Время. Сквозь Огонь – падаю в Небо…

Вещего носит Ветер. Это Он – Вещий – дал мне новые ноги, чтобы отныне я, как и Он Сам, мог ходить по воздуху.

Огонь сжёг моё тело. Духи Огня пожрали мою плоть. Её пепел разносит Ветер.

Кто я теперь? Сам Свет! Улыбка Вещего Бога, растворённая в Свитках Его сна… Безмолвие Владыки…

Прошедший Вратами Смерти не страшится погибели . Ставший Светом неподвластен силам тьмы. Возвратившись на Землю, он идёт по ней, не оставляя следов на Песке Времён… И узнавшие его говорят: «Он видел Вещего…»

СЛАВА РОДУ!

[2005]

Завет предков (Завет рода небесного)

Слушайте, родичи, потомки славных предков своих, слово сущих в роду небесном!

Детей своих именами родовыми называйте, дабы не прервалась в родах ваших связь предков с потомками.

Родовое имя, данное чаду вашему от предков, от самого рода небесного – верный оберег, а чужеродное имя – что проклятие.

Родовое имя – Память Родовую отмыкает, чужеродное – безродным на земле жить обрекает.

Помните, родичи, что вы – Сварожичи-Божичи от рождения, дети Родных Богов. Потому называйте детей своих именами, Богов и предков прославляющими, и Боги пребудут в детях ваших и в делах и в помыслах их.

Славьте, родичи, род небесный! Из рода небесного вы в мир пришли, в роду земном воплощение обрели, и в срок свой из рода земного в род небесный возвратитесь, как Родом Самим положено.

Славу творите Родным Богам! Сердцем – Прави следуйте. Ведь стезя Прави – не где-то, а здесь – по дорогам земным пролегает.

И как идёте вы по земле, честь свою и верность роду храня, – так по стезе Прави в Обитель Светлую Богову восходите, что в Сердце вашем пребывает от веку нетленна.

Стезёю Прави во времена былые предки ваши шли и вам то же деять заповедали. Так и вы, верви родов земных продлевая, потомкам своим то же заповедуйте.

10. И да не прервутся верви родов земных ваших, -- пока Солнце красное светит, пока Мать Сыра-Земля родит! От Кола и до Кола!

Слава Роду Вседержителю! Слава роду небесному! Слава роду земному!

СЛАВА РОДУ!

[2005]

Приложение: Из «Вед Родолюбия»: Корнеслов родовых имен славянских

Речено волхвами мудрыми нашими: «Идущий стезёю Богов – получает имя Богово, Идущий стезёю предков – получает имя предка, Живущий ради живота – получает прозвище животного, Беспутный же изгой не имеет имени вовсе».

Так есть имена: Волховские и воинские, Купеческие и труженические, Мирские и обережные, Детские и взрослые, Тайные и явные, Наречённые и услышанные, Благословенные и проклятые, И другие.

Ведай корни имён: -Бер, например: Борибер; -Бог, например: Молибог;

– Бой, например: Громобой; -Бор, например: Лихобор; -Вед, например: Огневед; -Вер, например: Святовер; -Влад, например: Добровлад; -Вой, например: Буривой; -Волод, например: Рогволод; -Гнев, например: Боригнев; -Гой, например: Велегой; -Гор, например: Святогор; -Гост, например: Радогост; -Дан, например: Богодан (Богдан); -Дар, например: Святодар; -Дей, например: Добродей; -Дух, например: Живодух; -Зар, например: Светозар; -Знат, например: Родознат; -Зор, например: Яснозор; -Крас, например: Доброкрас; -Jlen, например: Благолеп; -Лик, например: Светолик; -Люб, например: Родолюб; -Мил, например: Родомил; -Мир, например: Родомир; -Мор, например: Велемор; -Мудр, например: Велемудр; -Мысл, например: Родомысл; -Нег, например: Милонег; -Ок, например: Светлоок; -Полк, например: Ярополк; -Рад, например: Милорад; -Свет, например: Яросвет; -Свят, например: Чистосвят; -Сил, например: Живосил; -Слав, например: Родослав; -Яр, например: Светлояр; И другие.

А тако же ведай:

Бело-, например: Белояр;

Беро-, например: Берослав;

Благо-, например: Благород;

Бого-, например: Боголюб;

Богу-, например: Богумил;

Боже-, например: Божедар;

Бори-, например: Борислав;

Брати-, например: Братимил;

Веди-, например: Ведислав;

Веле-/Вели-, например: Велемир/Велимир;

Верхо-, например: Верхослав;

Влади-, например: Владимир;

Води-, например: Водимир;

Водо-, например: Водосвят;

Воле-, например: Волебор;

Все-, например: Всеслав;

Горе-, например: Горемысл;

Греми-, например: Гремислав;

Гуди-, например: Гудимир;

Даро-, например: Даромир;

Дедо-, например: Дедослав;

Добро-, например: Добромысл;

Драго-, например: Драгомир;

Древо-, например: Древомир;

Духо-, например: Духослав;

Дюже-, например: Дюжесил;

Живо-, например: Живосил;

Звени-, например: Звенислав;

Зоре-, например: Зореслав;

Исти-, например: Истияр;

Коло-, например: Колояр;

Красо-, например: Красослав;

Ладо-, например: Ладомир;

Лико-, например: Ликослав;

Любо-, например: Любомир;

Меже-, например: Межемир;

Мече-, например: Мечеслав;

Мило-, например: Милонег;

Миро-, например: Мирослав; Правдо-, например: Правдолюб; Право-, например: Православ; Пред-, например: Предслав; Радо-, например: Радомир; Рати-, например: Ратибор; Роди-, например: Родимир; Родо-, например: Родослав; Руди-, например: Рудияр; Само-, например: Самосвят; Сбы-, например: Сбыслав;

Свето-/Свято-, например: Светослав/Святослав;

Светло-, например: Светлолик;

Славо-, например: Славомир;

Слово-, например: Словодар;

Солнце-, например: Солнцеслав;

Стани-, например: Станислав;

Тверди-/Твердо-, например: Твердислав/Твердослав;

Темно-, например: Темнозор;

Хоти-, например: Хотибор;

Черно-, например: Черномор;

Чисто-, например: Чистосвет;

Яро-, например: Ярослав;

И другие.

Речено волхвами мудрыми нашими:

«Выбирая имя, выбираешь Стезю».

И ещё: «Принимая имя, принимаешь Долю».

Имя – это не сам Путь, но указатель на Пути.

Не подходящее для тебя имя – препятствие на твоём пути,

Подходящее – верная подмога.

Вступи на Путь – обрети имя,

Начни Путь с радости!

Во славу Рода Всебога Вседержителя Всесущего, Во славу рода небесного и предков наших, Во славу рода земного и всех сородичей, По Прави живущих! Гой!

СЛАВА РОДУ!

О Долге Родовом

Гласу Вещего внемля, слышал тако аз:

Слушайте, чада Родовы, слово Моё!

В юности – учитесь, в зрелости – на благо рода трудитесь, в старости – сами учите, как то вам от предков заповедано.

Учась, вы знание от тех, кто до вас был, принимаете; трудясь в роду своём – то знание в Яви воплощаете; уча других – с опытом своим потомкам передаёте.

Ибо всему положен свой срок, и всё в пору свою приходит. Так, поутру сурью в сосуд наливают, в полдень её на Солнце осуривают, а ввечеру – сливают.

И если не была сурья поутру в сосуд налита, то что в полдень осу- ривать? А если была налита, но во срок свой не осурена, то зачем было и наливать?

И как Тремирье[30] нераздельно, так неразделен триединый Долг Родовой, смысл всей жизни человеческой определяющий, включающий в себя:

Долг перед Родом Всевышним, Всесущим Вседержителем[31], долг перед родом небесным[32] и долг перед родом земным[33].

Долг перед Родом Всевышним, Всесущим Вседержителем – из- Родную Собь[34] свою постичь, в Сердце своём Самого Рода узреть;

Долг перед родом небесным – вервь рода своего продлить, силу и мудрость предков до потомков донести;

Долг перед родом земным – Землю-Мать Родную защищать, с сородичами своими по Правде жить, по совести дела свои вершить.

И как сии три суть одно, так и юность, зрелость и старость суть одна неделимая жизнь человеческая, подчинённая Родовому Долгу.

Но есть и ещё одна – четвёртая ступень жизни, что для пребывающих в маяте мирской незнаема, а в Вышних прославляема, Долгу Родовому не подвластная.

То – Вещего стезя, призванность не людьми, но Богами.

Когда человек весь свой Долг Родовой сполна выплатит, призову Я его И спрошу: «Чего жаждет Дух твой? Возвратиться к Отцу Небесному или служить братьям своим на Земле?»

И тогда одни выберут уйти в Неведомые Чертоги Родовы, чтобы более уже не возвращаться на Землю, а другие, исполненные милосердия и сострадания к живущим, выберут остаться в мире.

Так было и так будет впредь: те, кто выбирают остаться, ходят по миру стезями Моими, соприкасаясь с Землёй ногами, а головой подпирая Небо.

Лишённые личных хотений и чаяний, ведомые Духом Моим, они творят Волю Мою как свою, не разделяя Божеское и человеческое, но постигая их как одно неделимое целое.

Выплатившие сполна свой Родовой Долг, они возвращаются в род свой и учат сородичей жить по Прави, не поддаваться кривде и не ослепляться пустой маятой.

Принося свет Ведания истинного во тьму невежества и заблуждений людских, они претерпевают многие гонения от тех, кому принесённый ими свет слепит глаза.

Но, оставаясь твёрдыми до конца, они указывают Путь многим, и даже гонимые, не отчаиваются и не опускают рук.

Ибо Я Сам хожу Странником Вещим средь них, проходя неузнанным по дорогам Земным, кои суть продолжения дорог Небесных – путей Иных; и Я говорю им: «Мудрость Моя, Сила Моя, Любовь Моя да пребудут вовек с вами, дети Мои!»

СЛАВА РОДУ!

[2005]

Слово Вещего

Я – Тот, Кто встретит тебя на перевале.

Трижды девять пар башмаков истопчешь ты, пока дойдёшь дотуда.

И увидишь: горы станут по бокам, и облака расступятся, указуя путь.

Там Я встречу тебя.

Золоторогий олень проведёт тебя через лес.

На спине рогатой щуки переправишься ты через бушующее море.

Могучий бер проведёт тебя тёмной пещерой.

Белый волк распахнёт для тебя ледяной простор.

Вещая птица укажет тебе горный путь к перевалу.

Там Я встречу тебя.

Забудь то, чему учили тебя ранее. Оставь за плечами дом, что построил ты, и детей, коих взрастил. Позабудь также то, чему учил ты других, когда они приходили к тебе.

Одетый в волохатую шкуру, со спутанными волосами, уйдёшь ты от людской славы и бесславья.

Ты учил многих и так учился сам. Теперь «учитель» – последняя преграда на твоём пути.

Ибо «учителю» не дано войти в Землю Белых Вод, как «ученику» не найти дороги туда.

Ты знаешь дорогу. Но знать дорогу и пройти по ней – не одно и то же.

За пределами всего, что ты знал, за пределами всех имён, которые ты помнил – Непостижимое, То, Что не имеет имени. Путь к Нему – за пределами всех дорог: внутрь твоего Сердца Вещего.

Чу! Слушай: Сердце говорит с тобой языком Безмолвия.

Ты слышишь – это словно рокот горного водопада – так близко, стоит только протянуть руку… Разве ты глух и слеп?..

И когда ты пересечёшь перевал, ты вдруг увидишь, что весь твой путь земной был не более шага, что сделал ты, выйдя из Дома, по дороге к Святилищу – Капищу Сердца твоего, пребывающему от веку в Сердце Мира – в самом Сердце Земли Белых Вод, где ты, Нерождённый, был и пребудешь всегда…

СЛАВА РОДУ!

[2005]

Провозвестие Воина духа

Я – Огонь. Ты – пламя, плоть от плоти Моей. Прахом к Земле, пламенем к Небу – спеши, не медли!

Я – Свет. Ты – в свет приходящий, на свете живущий, к Свету стремящийся – спеши, не медли!

Радуги встают на полях, птицы Ирийские слетают с Небес на Землю, Громовые Стрелы родят камень. Как ты можешь до сих пор спать?

Вещий Глашатай трубит в Свой рог. Небеса говорят огнём, и Земля умывает водами чистых криниц Свой лик. Капли росы блестят на лугах поутру.

Вещий Судия, указуя на чаши весов Яви и Нави десницу воздел к Небесам, шуйцу над Земью простёр.

Благо узревшим сие! Неправда карает неправых, а Правь правит готовых. Но не думай обмануть Вещего\

Твой огонь возожжён, твоё пламя рвётся вверх. Твоя плоть сгорает в огне, и хотенья и боль становятся пеплом. К праху или к Свету изберёшь ты путь?

Мой Огонь – на Небе и на Земле. Пламя Кузни Сварожьей, пламя Трисветлого Солнца и пламя Соби твоей – сии три суть поистине Одно. Я сгораю тобой, и ты сгораешь во Мне.

Молот Прави Сварожьей в десницу прими, Щитом Даждьбожьим укройся, Огонь Сердца своего распали. Древком стяга своего прими древнее Копьё, указующее Звезду.

От восхода до заката, от полуночи до полудня – узрите, родичи, приход Воина Духа!

СЛАВА РОДУ!

[2005]

Законы Сварога

Заповедовал Сварог-Отец пращурам нашим:

Познавать законы Мироздания – Яви, Нави и Прави – и следовать стезёю Прави.

Утверждать Правду и бороть кривду.

Блюсти чистоту души и тела, быть праведными в помыслах и свершениях.

Защищать и беречь Родную Мать-Землю, приумножать богатство и славу Руси.

Свято чтить Родных Богов и предков своих.

Жить по совести и в ладу с Природой.

Радеть о сородичах своих как о себе.

Соблюдать умеренность в удовлетворении нужд плоти и хотений души.

Мужу заботиться о жене, а жене о муже; родителям о детях в младости, а детям о родителях в старости.

Трудиться честно – во славу Рода и Родной Земли.

СЛАВА РОДУ!

Приложение: Дары Сварога

Сварожьи Дары

…Древние сказы повествуют, что некогда даровал Сварог Отец Небесный детям Своим – предкам нашим – четыре чудесных Дара: плуг, клещи, секиру и чашу. Оными положил Сварог начало Родового Искона нашего, заповедав нам:

Честно трудиться на благо своего рода (плуг);

Быть сотворцами в Деяниях Родных Богов (клещи);

Защищать Землю Родную (секира);

Совершать обрядовые возлияния и бескровные жертвоприношения во славу Родных Богов и предков, а также радоваться Жизни – Светлому Дару Родных Богов (чаша).

Сварожье Запреты

Тако же положил Отец Сварог нам девять запретов: по три на творимое телом, речью и умом.

Се – три запрета на творимое телом:

На преднамеренное убийство;

На татьбу (воровство);

На блуд и мужеложество.

Се – три запрета на творимое речью:

На ложь и сплетни;

На грубость, оскорбления, угрозы и проклятья;

На болтливость и хвастовство.

Се – три запрета на творимое умом:

На злые помыслы, пожелания кому-либо несчастий, излишнюю подозрительность;

На жадность, страсть к самовозвеличиванию, неуёмное сластолюбие и властолюбие;

На следование чужеродным и ложным учениям, противоречащим Законам Прави.

Законы Прави

Как Алатырь-Камень является Сердцем Всемирья, тако же Лад является основой Прави.

Следовать Законам Прави – значит быть:

В ладу со своим Сердцем;

В ладу с Родными Богами и Родной Природой;

В ладу со своими сородичами, по Прави живущими.

Для того, чтобы Вышний Лад наполнил Сердце, человеку должно иметь:

Чистую Совесть (Co-Весть – Весть от Родных Богов: способность интуитивно различать Правду и кривду );

Чистое Сознание (Co-Знание – сопричастность Божественному Знанию: способность понимать и делать выбор);

Чистое тело (слабое и болезненное тело может стать препятствием для здоровой жизни в ладу с Природой, рождения здорового потомства и полноценного проявления высших свойств души).

Самим Отцом Сварогом – Владыкою Прави – нам заповедано:

СВЯТО ЧТИ РОДНЫХ БОГОВ И ПРЕДКОВ, ЖИВИ ПО СОВЕСТИ И В ЛАДУ С ПРИРОДОЙ, А ЕСЛИ ИЩЕШЬ ВЫСШЕГО ЗНАНИЯ – ПОЗНАЙ СЕБЯ!

СЛАВА РОДУ!

[2005]

Завет Сварога, Отца Небесного

Сварожичам-Божичам честным, по Прави живущим – Дары Мои!

Вы род свой от рода небесного, от колена Сварожьего ведёте, сына Моего – Даждьбога Трисветлого – ясноокие внуки!

Праотцем праотцев ваших даровано было: плуг да ярмо – землю пахать, клещи и молот – железо ковать, секира востра – свой род защищать, да чаша честна – во славу Богов Родных и предков святых на пирах воздымать.

Как Мой первый Дар – плуг да ярмо – землепашцам, труженикам честным: ярмо – дабы животную силу смирить, а плуг – дабы трудом своим честный хлеб растить.

Как второй Мой Дар – клещи и молот – умельцам-ремесленникам дан, дабы им силу огня укротить и мощь железа на службу роду всему обратить.

Как Мой третий Дар – ратаям честным, воинам храбрым: им Землю-Мать Родну защищать, а коли надо будет – кровь свою за род, за сородичей проливать.

Мой четвёртый Дар – волхвам велемудрым: Напитком Бессмертия Дух свой до самых Небес восхищать, настоем лечебным здравие в теле восстановлять, Сердцем ликуя, во славу Богов Родных чару с су- рицей поднимать!

А вместе с Дарами теми – Мудрость Моя вам, детям Моим, вовек заповедана: вольно трудиться, хлеб свой честным трудом добывая; во делах Моих сотворцами, во трудах Моих потворниками быть, молот в кузне пред ликом Моим воздымая; за Правду крепко стоять, за род.

свой кровь проливая; да Богов Родных в радости прославлять, чару заздравную меж собой по кругу пуская.

9. Тако будете, дети Мои, мудры, сильны и здравы, како предки ваши и праотец Орий во времена их пребывали! От Кола до Кола! Гой!

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Врата Ведания

Се – глагол живой, семя Богово, иже в Сердце чистом урожаем добрым взойдёт.

Се – Врата Ведания, иже Богами отверсты.

Се – мудрости зиаемой начало, а конца ея несть.

Видел я: стал Муж Велик от Земи до Неба, а коло главы Его – яко птицы вещие крылами бьют. А очи Его – что Огонь.

И рёк Муж: «Гой еси вы, родовичи честны! Отца Сварога и Матушки Лады сыны – чада Божески! Отверзните очи, растворите Сердца ваши, бо срок пришёл ведающим – паче того изведать, а несведущим – знамение ведно узреть.

Две Книги даны вам: Книга Голубиная – от Отца Неба и Книга Животная – от Матери Земли. Книги сии не для очей, но для Сердца дадены – дабы Дух до Небес воздымать, а душу любом[40] ладить.

Кто прочтёт Книги сии, тот во Громех Небесных – Глас различит, а в Молчаньи Земли – Веру паче слов обрящет.

Так, во коло став, десницы в знамении славы – от Сердца к Солнцу – воздев, реките славу Отцу Сварогу. А затем, колено одно преклонив да земи рукой коснувшись, Мать Землю в Сердце восславьте.

А потом – закрутите коло посолонь, за руки взявшись, хороводом святым Силу Божеску примите – Дух Живой от Неба и мощь живота от Земли.

И узрят иные хоровод ваш, и потщатся сосчитать число ваше, но будет число считанное больше прежнего, бо Сами Боги во хоровод ваш станут.

А вы пойте: «Яри, яри, Боже! Живи, живи, Мати!» – и так духов малых и Богов Великих узрите.

И скажите духам в Сердце своём: «Храните Русь!» И восславьте Богов Великих славою триславною: «Слава, слава, слава!»

И будет вдох ваш -ярь, а выдох – марь, и Живу примите в себя, а Мару инако почтите.

И благодарствие Богам Родным за живот, вам данный, за ярь во руде[41] да за Правь во Суде[42]! И да будет жизнь ваша светла, бо от Света во светло даждена!»

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Дыхание Света

Свет во мне дышит Светом.

Из Света приходят Боги.

Плоть Света – как в Окиян-море синем Алатырь-камень – Сердце Мира.

Речь – что Ирийска речка: «ГОИ!» – стал Столп от низу до верху; «СБА!» – стала Сварга Златая в выси; «МА!» – Мать-Земля под ногами.

Божичей родят Боги.

Светом – во свете белом, Солнцем – во небе синем,

Месяцем – в выси звёздной – Света Дыхание.

Я – Ветер, несущий Свет…

СЛАВА РОДУ!

[2006]

О Внутреннем Человеке

Часть I Мера всех вещей (Из «Дедовых речений»)

…Вот, говорят иные: «Всё на свете измеримо». Но если нашей – внутри нас – меры прежде не сыщем, то чем измерить сможем Небо и Землю?

А мера сия – не прямо в нас, но в Боге, сущем в нас.

Потому прежде – Бога в себе открыть должно, а в Нём-то и мера всех вещей.

Ведь человек – тот, что очами плотскими зрим – лишь платье, скрывающее Человека Другого – Того, Кто есть Бог внутри нас.

И вот, как Тот, Другой Человек, платье с Себя сверзнет – так и нет нас. И тут скажут другие о нас: «Вот, он умер».

Да только мы ведь не платье, а Сам Человек Тот и есть!

А покуда Себя с платьем своим мешаем – в руках Морены[43] мы, а как нет – то нет.

Иные рекут, в безумии: «Сбрось платье сам – и узришь Того, Кто в тебе». И не ведают будто, что зрит лишь тот, кто зрящ, а платье тут вовсе ни при чём.

Спросим так: «Коли в платье не зришь, почему полагаешь, что без платья узреть возможешь?»

А очи отверзнуть – то не платье сверзнуть. Тут не порыв отчаянный, а истая мудрость нужна.

Её и взыскуй.

Истинно, так.

Часть II Сердце

Я видел дива Небес, но сказал: «Прежде – Сердце моё».

Я видел тайны глубин, но сказал: «Прежде – Сердце моё».

Я прошёл по Земле и вернулся назад, и сказал: «Ты прекрасна, Земля моя! Ты мне ближе, чем мать. Но прежде – Сердце моё!»

И Небо сказало: «Ты – сын мой».

И тьма сказала: «Ты – свет мой».

И мать сказала: «Ты – Сердце моё!»

Часть III Огонь Вещего

Мой огонь горит, не смеркаясь.

Мой огонь не обжигает рук.

Но девять ударов сердца – девять слов огненного радения, девять языков Пламени Вещего: «Влике Велесе, Вещий Боже! Направи мя силой Своею! Гой!»

О, предивное Пламя Сердца моего, не угасни вовек!

Ты -Белый Огонь Начала Мира..

Ты – Красный Огонь родового очага и всей жизни Творения.

Ты – Чёрный Огонь Растворения, в котором сгорает время.

Ты – Незримый Огонь Обновления, ведущий к новому Началу.

Ты – Живое Пламя буквиц Книги Голубиной.

Ты – Свет Незрим паче света.

Пламя Внутреннего Человека -

Сон Земли…

Солнечный Ветер…

Радуга над Водой…

…Влике Велесе, Вещий Боже! Направи мя силой Своею! Гой! Влике Велесе, Вещий Боже! Направи мя…

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Волотова чаша

Видел я сон дивен:

Пил волот сурью из чаши. И, отпив, почил сном. И опрокинулась чаша его, недопита – и стало море.

Падая, раскололась чаша на две половины: одна стала Небом, а другая – Землёй.

И пал волот в море, и отошёл Дух его к Небу, а из плоти стало всяко рощенье и всяк живот на Земле.

Из костей его стали камни,

Из волос его стали травы,

Из крови его стали реки,

Из плоти его стали люди:

Из головы – волхвы,

Из рук сильных – князья-бояре[45] и воины,

Из бёдер крепких – торговцы и ремесленники,

Из стоп – землепашцы,

А из пыли дорожной на ногах – стали изгои без роду, без племени.

Из последнего выдоха волота стали духи,

Из правого ока – вышло Солнце, а из левого – Месяц.

И проснулось всё сущее от небытия, и стал мир…

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Валаам – земля Велесова

Видел я, будто въяве:

Седая земля в тумане – насколько охватывал взор.

И будто острова плыли по небу – призрачные, словно птицы Ирийские из детских снов моих.

И будто были они – как бы вверх корнями, и корни те уходили в небо Иное.

А я стоял посреди того и не знал, во плоти ли перенесён туда был.

И видел я Корову со звездой серебряной на челе, что сошла с небес на землю ту и лизала соль белых камней.

И когда подняла она взгляд – словно узрела меня всего, как я есть, и все думы мои – услышал я глас Её в Сердце своём:

«Пока стоит земля Велесова – жива Русь;

Пока помнят на земле имя Вещего – жива Вера Руси;

Пока славят Вещего люди русские – не войдёт отчаяние в Сердца их!»

И ликовала душа моя, слыша то, и славил я Вещего, и слёзы радости текли из глаз моих…

СЛАВА РОДУ!

Заповеди Родной Веры

Речено суть:

Богов во Прави – славь.

Предков святых – чти.

Родную Землю – храни.

Мать-Природу – люби.

Веру – не предавай.

Сородичам – помогай.

Старших в роду – уважай.

Младших – на путь наставляй.

У мудрых – вовек учись.

В труде честном – не ленись.

Род свой земной – продли.

Миру – благо дари!

Во славу Рода! Во славу Родных Богов! Во славу Родной Земли!

СЛАВА РОДУ!

Двенадцать заповедей жрецу

Во славу Всебожья Родова – жрецам родноверческим заповедано сие:

Быть разборчивым в мыслях, речах и делах; быть умеренным во входящем и исходящем: в еде и слове; ясно видеть то, что есть в действительности, и уметь соизмерять свои желания с потребностями.

Справно (с-Правью) совершать обряды (священнодействия) по Искону Русскому.

Быть бесстрастным, но не до бесчувствия; быть бесстрашным, но не до безумия.

Уметь необходимое и полезное совершать уместно и своевременно – в нужном месте и в нужное время.

Уметь действовать целеустремлённо, не теряя при этом способности трезво оценивать собственные силы.

Обладать должной внутренней чистотой, достаточной для того, чтобы личная воля не шла в разрез со Священной Волей Рода, а способствовала Её проявлению и сама являлась Её проводником.

Уметь передавать людям Вышнее через постижимое, открывая своё Сердце для Божеского Непостижимого.

Уметь читать Знаки Родных Богов, не обманываясь внешними об- личиями тех, через кого (и через что) они передаются.

Уметь во всём сущем зреть Дух Рода, постигая Его в Сердце своём как истинное A3 ЕСМЬ, во всяком деле подвигаясь Силою Его.

Уметь, следуя Родовому Долгу, и малое творить, исполнившись Духом Вышнего, превосходя в Сердце своём кажущуюся пропасть между Великим и малым, Внутренним и внешним, Божеским и человечьим, Всебожьем и Всемирьем, что в Единстве Родовом воедино слиты.

Уметь личным примером наставлять взыскующих мудрости искренне и просто – по Искону Русскому – почитать Родных Богов и предков, жить по совести и в ладу с Природой, любить и защищать Землю-Матушку и сородичей своих.

Помнить твёрдо: все ЗАПОВЕДИ сии будут тщетны, покуда сам человек Сердце своё Вещее ЛЮБОВЬЮ Вышней не исполнит да настежь наружу – в Богомирье – не распахнёт. А кто не чувствует в себе должной силы, кто Богами к сему не призван, и чьё Сердце молчит, тот – да не жречествует всуе!

Тако было, тако есть, тако будет!

От Кола и до Кола!

Истинно, вовек!

СЛАВА РОДУ!

[1999]

.

Пятибожие Сердца

От сих Пяти, Кои суть Одно, речено:

Молотом Правды Сварожьей Крепь во Сердце созижди.

Десницей своей, Силой Перуновой исполненной, окалину чёрную отсеки.

Оком Велесовым Свет Самосиян в Сердце узри.

Ладом Вышним ся лади, ко Ладе-Матушке Сердцем своим обра- тясь.

Светлость Даждьбожию во Сердце понеси, сам Светом миру пре- буди!

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Книга Рода

I

Всё изродно.

Из Рода происходит сознание, сила и плоть жизни всей.

Все мы – дети Рода, родовичи.

Сознание человека коренится в Роде, берёт своё начало в Нём Одном;

Оно облекается силой рода небесного – силой Родных Богов и предков,

А затем воплощается – обретает плоть в роду земном.

Когда приходит срок, сознание оставляет бренную плоть и восходит в род небесный – в Обитель предков.

Души, влекомые плотским началом, вскоре воплощаются вновь во роду своём – и так из поколения в поколение, и далее – из рода в род.

Души, влекомые Духом, уходят в Незримые Чертоги Родовы, возвращаясь так к своему Источнику, и не воплощаются более на Земле.

II

Люди, живущие на Земле, условно разделяются на плотских, душевных и Духовных.

Сознание плотского человека – поглощено его плотскими нуждами и телесной жизнью.

Сознание человека душевного – влечётся чувствами и чувственными помыслами.

Сознание человека Духовного – обращено к своему Источнику и не связано плотскими и чувственными узами.

К плотским людям относятся преимущественно изгои (находящиеся вне сословий) и представители Рабочего сословия.

К людям душевным относятся преимущественно представители Купеческого сословия, а также -- Воинского сословия (бояре и князья – воины и управители).

К людям Духовным относятся преимущественно представители Жреческого сословия и вышедшие за сословные рамки вещие люди – волхвы.

В нынешний (Кощный – Чёрный) век сословные границы в обществе оказываются в той или иной мере размытыми и потому выражаются более в свойствах души человека, нежели в его общественном положении.

Смешанные сословные типы и изгои оказываются в современном обществе в большинстве, что ведёт к ослаблению Родового Искона и упадку сословного управления.

III

Плотские люди – это молодые души, не долго воплощавшиеся на Земле и потому обладающие сравнительно небольшим Духовным опытом.

Люди душевные – более старые по сравнению с плотскими людьми души, обретшие в течение своих прошлых жизней на Земле Духовный опыт, достаточный для того, чтобы вступить на Путь.

Люди Духовные – старейшие души: Мать Макошь уже почти завершила Свой узор на полотне их судьбы, и череда их воплощений на Земле подходит к концу.

Способность сознавать себя после смерти [тела] для плотских людей ограничена чертогами Тёмной Нави;

Для людей душевных – Светлыми Ирийскими обителями;

И лишь для людей Духовных открыт путь в Самосиянный Свет паче света – Неведомые Чертоги Родовы…

Рекут мудрые волхвы наши:

У всех у нас один Отец – Род, и одна Мать – Природа; и для представителей всех сословий и даже изгоев – едина высшая заповедь:

Свято чти Родных Богов и предков, живи по совести и в ладу с Природой, а если ищешь Высшего Знания – познай себя.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Самосиянный Свет

В Природе есть Сеет, который мы постигаем, И в человеке также есть Свет, которым мы постигаем. Те, кто ищет в Свете естества – говорят о Природе; Те, кто ищет в Свете постижения – говорят о Духе. Но этот Свет и тот Свет – в сущности один и тот же Свет, Происходящий от Самосиянного Света Всебога Рода.

В Природе Сеет становится естеством, Но, обращаясь к постижению Самого Себя, Свет в естестве постигает Себя как Дух. Так начало становится завершением, А завершение – новым началом. Поистине такова нескончаемая Игра Света во Всемирьи. Слава Всебогу Роду – Свету паче всякого света! Гой!

(Из «Вед Родолюбия»)

В начале было Одно.

Ни муж, ни жена.

Ни свет, ни тьма.

Таинственное, Непостижимое, в Самом Себе Сокрытое, Тёмное для разумения, – провидцы древности назвали То – Тьмой.

Но также они учили, что если правильно видеть, то Та Тьма – ослепительно сияющий Свет паче света, и нет очей, способных выдержать Его Сияние, кроме Очей Того, Кто зрит без очей.

Никто из существующих не порождал Свет.

Никто из существующих не повелевает Светом.

Безграничный, Безначальный – Он рождается Сам из Себя – Нерождённый, Самосиянный, Самосущий.

Из Него жизнь накатывает золотистыми волнами, завивающимися свитнями , закручивающимися всеохватывающим, неустанно вращающимся Коловратом – Золотым Сварожьим Огнём.

Из трёх волн Света берут своё начало: сознание, сила и плоть жизни всей, во Яви сущей.

Им покровительствуют три Лика Сварожьего Триглава: Сварог, Перун и Велес.

Сам Свет – поистине незрим, но всё, что можно видеть, есть Он Один.

Видевшие Свет – ослепли, ибо стали Зрячими, Ведающими.

Не зрящие Его Сияния – слепцы вдвойне, хотя и мнят себя зрячими.

Ведающие ведают: Свет был до света, есть и пребудет всегда.

Да пребудет с тобою Свет!

Да отверзнет Он твоё Око !

Да пребудешь во Свете ты!

СЛАВА РОДУ!

[2006].

Совлечение покровов

Телом почив, ведогоном[49] странствовал я по местам, прежде мною не виданным, но словно бы узнаваемым.

И вот взошёл я словно бы в обитель сокрытую – в пещеру внутри высокой горы.

И была та пещера велика и необозрима. Каменные своды её уходили далеко вверх, так что вершины их были совсем не видны. А вниз обрывались невиданные кручи.

Откуда-то сверху из расселин каменных бил Свет, озаряя Собой пещеру. А глубоко внизу нёс свои воды чёрный поток, рассвеченный снизу багровыми отблесками далёкого пламени.

Ведогон легко опирался ногами о каменную твердь, а оттолкнувшись ими, как бы зависал над пропастями и парил в воздухе.

И казалось мне, что это – сама плоть моя, только ставшая вдруг лёгкой и способной воспарять одной мысленной волею моей.

И вдруг воздух в пещере словно бы сгустился, и сошёл ко мне Некто в обличье Волхва, с брадою длинною и взором глубоким и ясным.

И спросил я Его: «Как подняться мне к Свету тому, что вверху? Хотя плоть моя легка и парит над землёй, но не могу я достичь верха и выйти из пещеры наружу – туда, откуда приходит Свет. Как быть мне? Скажи!»

И рёк Волхв: «Прежде чем сможешь подняться вверх, должен ты оставить внизу всё, что несёшь с собой».

«Но у меня ничего нет», – сказал я Ему

«Смотри, – сказал Волхв, – ты несёшь ветхую плоть свою за плечами, как живой несёт на себе мёртвого. Оставь это тело Матери- Земле, Которая дала тебе его».

Тогда поклонился я Земле, от Сердца десницей к Ней прикоснувшись, и возблагодарил Её за все дары, коими Она наделила меня. И – словно груз спал с плечей моих, и понял я тогда, что плоть не властна более надо мной.

И рёк Волхв: «Смотри, вот тёмный покров на тебе, и вот светлый. Совлеки их с себя, как сбрасывают старую одежду, возвратившись из долгих странствий домой».

И тогда воочию узрел я, что на мне надет будто вершник из плотной шерстяной ткани, и он давит меня.

Распрямил я плечи, развёл руки в стороны и вдруг увидел, что ткань – стара и ветха, и свисает клочьями.

Развернулся я и стряхнул с себя ту ветошь. Словно распоротая ветрами чёрная туча, уходящая за виднокрай, сползла она с плеч моих. А под ней – рубаха белая, дивным узорочьем расшитая, чиста, словно снег.

Залюбовался я увиденным, как вдруг услышал голос Волхва: «Не очаровывайся белизной её, но совлеки с себя так же, ибо и она – не ты сам, и тянет тебя вниз».

Вняв словам Волхва, тронул я ворот рубахи – и лёгким облачком спала она с плеч моих.

И увидел я, как старая ветошь растеклась, словно чёрный весенний лёд, и мутной водой закапала вниз, сливаясь с чёрным потоком под обрывом, а белая рубаха, превратившись в полупрозрачную светящуюся дымку, воспарила над ней.

И рёк Волхв: «Вот всё тёмное отошло в Тёмную Навь, а светлое – в Свет Ирийский. Узри же себя без покровов. Кто ты теперь?»

И посмотрел я на себя, и увидел – как бы со стороны – не очами, и будто со всех положений враз: я – Свет, бьющий из единой точки внутри Сияния, без рук, без ног, без головы и без всего, о чём можно было бы сказать: «Вот то, а вот это».

И узрел я, что Тот, Кого видел я как Волхва, есть такой же Свет, как и я сам, и что мой Свет – в Свете Его, и нет возможности разделить нас.

И вновь услышал я голос – теперь как бы внутри себя: «Придёт срок, и ты вернёшься сюда, и поднимешься к Свету, бьющему от верха, и сольёшься с Ним так же, как слился с Моим, ибо ты есть Я, а Я есть Он.

Но теперь ты должен вернуться назад и принести Свет тем, кто жаждет Его, и помочь им раскрыть в себе собственный Свет.

А Я неотлучно буду с тобой всё время, пока ты будешь помнить в Сердце своём, что Свет от Света – Един Свет, и нет другого!..»

И очнулся я ото сна, и записал виденное, дабы всякий читающий сии строки поистине ведал: наш внутренний Свет и Свет, исходящий из Источника всего сущего – Един Свет паче света, и мы есть сей Свет.

Истинно, так.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Стезя Прави

Ведай, родович, Прави стезю, коя образно во пяти стихиях чистых да во трёх Ликах Родовых запечатлена:

Земля. – Служение ближнему своему, роду и сородичам, забота о Природе-Матушке и Родной Земле. Како рекут многомудрые волхвы наши: «Служа сородичам в Яви – служишь Роду и Родным Богам во Прави».

Вода. – Следование Родовому Искону и сохранение родных обычаев, заповеданных предками. Како волхвами нашими речено: «От предков дар – прими сам, сбереги, приумножь да потомкам своим передай».

Огонь. – Изучение Ведической мудрости и претворение её в жизнь. Како волхвами нашими речено: «Не верь, но Ведай».

Воздух. – Духовное пробуждение – раскрытие в себе Божественного Начала – Духа Рода. Како речено волхвами нашими: «Боги с тем, кто с Богами».

Сам сударь белый свет (пространство). – Полное и окончательное слияние с Единым Сущим, Высшее Духовное Самоосуществление.

Во образе земли – служение роду земному (сородичам), во образах воды и огня – служение роду небесному (предкам), во образе воздуха – служение Роду Всевышнему, Самому Всебогу Всесущему Вседержителю.

По воплощении в себе четвёртого образа человеку даётся выбор: уйти в Неведомые Чертоги Родовы либо остаться в Яви для служения миру. И поистине, как белый свет (пространство) объемлет собою все четыре стихии, так служение достигшего пробуждения охватывает собой образы четырёх стихий и трёх Ликов Родовых -

Во славу Рода Всебога Всесущего Вседержителя!

Во славу рода небесного и святых предков наших!

Во славу рода земного и всех сородичей, по Прави живущих!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Видение Нерождённого

Я – Тот, в Ком рождаются Боги.

Я – Пространство, в Котором рождается Свет.

Бесчисленные Вселенные каплями росы стекают с пальцев Моих рук, и Великие Боги находят пристанище в лесу Моих волос.

Самосиянный Свет играет бликами в Моей Внутренней Пустоте, из Которой приходят Боги, духи и души всех существ.

Новые образы сменяют собой предыдущие непрерывной чередой, переливаясь друг в друга.

Я – Нерождённый, Бессмертный – рождаюсь и умираю вместе с ними.

В Моих руках – Живое Сердце Всемирья.

На правой длани Моей – Отец, на левой – Мать всего сущего.

Их – Двое, но при этом Они – Одно, и одновременно Их – великое множество.

Я – Один без другого, но число Моих Ликов – поистине бесконечно. Моих рук, держащих всё сущее во Всемирьи, не счесть. Моё тело исполнено очей, в их зрачках отражаются языки пламени трёх Огней трёх времён .

Моя плоть возбуждена, но Сам Я остаюсь Бесстрастным.

В вихре моей безумной Пляски – рождаются и разрушаются Вселенные, но Сам Я остаюсь Недвижим.

В Неизменном рождается изменчивое, при этом Неизменное остаётся Собой – Неизменным.

Даже великие мудрецы, чей разум свободен от страстей этого мира, не могут разгадать эту тайну.

Смерть – Великая Мать, но даже Она не властна над Нерождённым.

Если ты жаждешь познать Истину, ты должен обладать безграничной Любовью к Ней…

…И когда это произойдёт, ты поймёшь, что Я всегда был с тобой и был в тебе, ибо Я – САМ ТЫ.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Целитель (Речения Вещего – Владыки Здравы)

Так я слышал…

Рёк Вещий – Владыка Здравы:

Я- Целитель.

Из двух частей – мужской и женской[51] – Я создал тебя одним целым.

И когда стал ты на ноги и сказал: «Вот мир вокруг меня, и вот мир внутри», – Я сказал тебе: «Поистине, они – одно».

И когда ты выбирал, куда направить стопы свои – путём Правды или путём кривды, Я был Гласом в Сердце твоём, и Я рёк тебе: «Я – Цель пути, Которая будет достигнута тобой, когда ты отделишь действительное от мнимого – извечную Правду от Её временного искажения».

И Я был путём, и Я был Целью пути, и Я был тем, кто шёл по пути к Цели.

И Я исцелил тебя от хвори, которую называют «разделённостью».

И Воля Моя стала твоей волей, чтобы твоя воля могла стать Моей Волей, и чтобы ты стал поистине вольным человеком.

Чтобы ты стал целым. Чтобы ты стал целителем.

Чтобы ты стал ТЕМ, КТО ТЫ ЕСТЬ.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Странствия Души

Волком рыскучим по сырой земле, орлом сизым по поднебесью, ведогоном призрачным по-за Кромью – бродила Душа, пока не предстала во срок заветный пред озером смоляным, а над озером – радугою, будто хмелем увитою, белыми туманами скрыт – тоньше волоса мост.

С одной стороны впадает в смоляно озеро Забыть-река, а с другой – истекает, безмолвная, волнами. И многи следы – человечьи и иные – ведут к Радужному мосту, но не видать нигде братных следов.

Сторожит тот мост Тайноликий Страж, а у ног Его – лежит Трёхглавый Змей. Трёхглавый Змей – о шести крылах, о двенадцати хоботах. Речёт Страж Душе таковы слова: «Ай же ты, Душа, Душа Родова\ Ты скажи, Душа, что с собой несёшь? Что с собой несёшь, с чем на мост взойдёшь? Коли велика зело ноша твоя – мост не выдюжит, вмиг обломится. И пойдёшь тогда ты не в Ирий-Свет, а в темяны пучины смоляные!»

Отвечает Душа Стражу, речёт таковы слова: «Уж Ты гой еси, Тайноликий Страж! Уж Ты гой еси, Трёхголовый Змей! Принесла я, Душа, Вам три подарочка. Как первый подарочек – от Яви плоть моя, как второй подарочек – от Нави душа моя, как третий подарочек – от Прави Собь моя. Вы примите их, не побрезгуйте, а меня, Душу, в Ирий-Свет пропустите!»

Тут встрепенулся у ног Стража Трёхголовый Змей. Встрепенулся, поднялся в рост – выше леса стоячего, выше облака ходячего – из трёх пастей огнём дохнул! И сошёл огонь от первой головы на плоть бренную пламенем Крады погребальной. И сошёл огонь от второй головы – испепелил в душе все желания. И сошёл огонь от третьей головы – сжёг-спалил все помыслы суетные в Сознании.

И рёк Душе Тайноликий Страж: «Ай же ты, Душа, Душа Родо- ва\ Собь твоя – от веку есть Сам Свет Самосиян. А чтоб узреть Его, нужно спалить Огнём Ведания истого три покрова, что застят Свет[54]. Коли не будут сняты тяжки покровы – утянут они Душу в Навь Темя- ную – в самое Пекло, а из Пекла – заново в Явь. Коли будут легки покровы – уведут они Душу в Светлую Навь -- в Ирий Небесный, а из Ирия – внове в Явь. Коли же сожжены покровы Огнём Ведания, то идти Душе далее беспрепятственно – Светом своим в пачечаянный Свет Самосиян, в Незримые Чертоги Родовы.

Если же захочет Душа ещё раз вернуться на землю, неся Свет Ведания сородичам своим, в Яви живущим, то да взойдёт она без страха в пасть Змееву, не к погибели, но к возрождению оборотясь. И когда вновь придёт она в мир, то станет Светочем для других, ибо Свет её – Сам Самосиянный Свет Рода, и Путь её – Стезя Вещего Бога и потвор- ников Его ¦- волхвов, вещих людей!»

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Врата Вечерней Зари

Когда Вечерняя Заря отмыкает Небесные Врата – чистый малиновый провал над суетой этого мира, – не спи! Отверзнувшаяся в высях воронка засасывает силу спящих, но она же – и открывает Путь для тех, кто не спит.

Легко сжав ладони, будто ухватившись за незримые нити судеб мира, потяни их к животу – почувствуй упругость Того, Что соединяет, скрепляет Собой всё сущее.

Прижми язык к нёбу и отпусти свой взгляд. Посмотри на мир так, как ты смотрел на дерево, не цепляясь глазами за отдельные листья и трещинки на коре. Увидь мир целиком…

И тогда…

Если сказать сейчас, что ты увидишь тогда – возможно, ты утеряешь Путь. Возможно, когда ты увидишь это – ты сойдёшь с ума. Но если ты готов, ты просто выскользнешь из маяты этого мира, не поднимая шума, как серебристая рыбка скользит в лучах Солнца, пронизывающих мелководье, и исчезает в безмолвии глубин неподвластного свету (и непроницаемого для взора хитроумного рыбака) бездонного речного омута…

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Речения Вещего

I

Я видел Огонь, пылающий в Сердце Льда.

Я видел молнии, рвущие снежный покров.

Я слышал Голос, рекущий в Безмолвии Ночи:

Святы Трое, Имеющие Имена. Дважды Святы Двое, Стоящие у Истока. Трижды Свят Один, Не Имеющий Имени. Небеса и Земля – возносят Ему хвалу!

Свят облечённый в Солнце. Свят облечённый в Месяц. Святы облечённые в звёзды. Стоящие одесную Владыки и те, кто за левым плечом – возносят Ему хвалу!

Святы хранящие Память. Святы несущие Учение. Святы наставляющие на Путь. Следующие Путём Владыки – возносят Ему хвалу!

Учения, порождённые умом человеческим, маятой мирскою захваченным, умирают, не достигнув и стоп Владыки.

Пути, минующие Сердце, ведут в никуда.

Путь же Сердца – всегда един, но многовиден – ведёт не куда-либо, и потому совсем не походит на путь.

Истинный Путь обновляется каждый миг, оставаясь в сущности своей Неизменным.

Истинное Имя, звучащее в каждом имени, остаётся Невыразимым.

Истинно Сущее сокрыто покровами небытия (маяты-мороки мира сего).

Говорящий: «Я – Истина!» – святотатствует.

Не раскрывший Истину в себе – святотатствует вдвойне.

Потому истинно Ведающий – хранит Безмолвие в Сердце своём…

II

Слово Моё, родим, в Сердце прими:

Не нужно Мне жертв кровавых ваших и смрада дымного от крови возлияний.

То жертвы – упырям Нави, влекущие жертвующего к смерти.

Мне же угодны подношения помыслов чистых, слов честных и дел Правых, требы святые, приносимые на Алатыре-камне Капища Сердца, Ладом Вышним исполненного, ко Мне обращенного.

Поистине, во требах святых тех – Я Сам, и Я – в приносящем и в образе Принимающего.

Север и юг, запад и восток – равно прилежны Мне.

Ибо Я – Ост Всемирья от низа до верха, и Я – все долы вокруг.

Как Ост, Я – Единый Отец Всемирья; как долы – Великая Мать во Ликах Всемногих.

Как Плоть, Я – весь Мир; как Душа, Я – все души; как Дух, Я – сам ты, Собь твоя.

В земле и воде Я – Мать, в огне и воздухе Я – Отец.

В Солнце красном Я – Светлость, в Месяце ясном – Обновление.

В Яви Я – всё, что подвластно разуму; в Нави – Непостижимое; в Прави – Сварогов Закон, в равновесии Явь и Навь держащий.

Во дне и ночи, в жизни и смерти Я – Коловращение сил яри и мари.

Природа – Светилище Свято Моё. А Сердце Вещее – Свято во Святе сём.

И не помедлю Я – явлюсь приносящему требу в Сердце!

Бодрствующему в ночи маяты мира сего, не просящему у Богов, но славления возносящему, стезе Прави себя предавшему, а кривде не предавшемуся – явлюсь тотчас.

Восстань же, сын Мой, ото сна своего! Ибо пришёл сему срок!

III

Слово Моё – свет зари поутру.

Память Моя – звёзды в ночи.

Словно в озере лесном отражение – Лик Мой в Сердце твоём! И тайной тропой олени приходят к берегу озера на водопой, и глаза их сияют, словно те звёзды.

Я прихожу в Безмолвии, но Присутствие Моё – подобно грому молнии, озаряющей небо и землю.

Речь Моя – что речка, с небес струящаяся – Слова без слов. Но Тишина Моя – подобна грохоту тысяч горных обвалов.

Свет Мой – сияет незримо, но способен испепелить вмиг Всеми- рье.

Я – равно являю Себя в великом и малом.

И в покрове маяты мира сего, что застит очи блуждающих во тьме неведения, и в Свете истинного Ведания – Воля Моя.

Мерой своей ли измеришь Безмерность Мою?

Я буду Поводырём твоим на Пути.

В делании трудном и в отдохновении от трудов, в песне радости и во вздохе разочарования, в первом крике младенца и в прощальной улыбке старца – Я с тобой.

Взойдя на Капище Сердца Вещего, узри Живой Образ Мой. Я с тобой .

IV

Виждь:

Вельми обильно препон на земной стезе твоей, а на Небесной – благо.

Благослови же Путь, коим идёшь, и препятствия, коими растёшь.

Не каждому воину суждено вернуться из похода.

Не каждому колодцу суждено сохранить чистоту.

Ясному Месяцу не остудить ярый огонь на земле. Но и огню земному не опалить лик Месяца.

Ибо каждому будет по мере его. Какова твоя мера?..

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Рождение Богов

В травах буйных – Сила Моя.

В ветрах быстрых – Слово Моё.

В синем небе, в сырой земле и в том, что меж ними – Воля Моя.

Смотри на Живой Огонь.

Смотри на бегущую Воду.

Узри в них Знаменья Мои!

Открой своё Сердце для Лада Всемирья. Услышь в Сердце Слово Моё!

Чти Единого, чти Великих и малых. Узри мир как Плоть Мою. За Плотью прозри Собь Мою, а в Соби – Дух и всех духов: Великих и малых. Ведай, Кто есть и как стали Они.

Боги – Великие Духи, живущие вне тела – ближе Моему Бесплотному Естеству, ибо Они – Светы от Безначального Света Моего, воссиявшие прежде Творения.

До того, как Молот Сварожий впервые опустился на Наковальню, Огонь Кузни Небесной озарил всё окрест, и вышли из Огня того Великие, Кои стали Сущими допреж мира.

Они помогли Сварогу в труде Его, и мир сей возник от радений Их, и стало всё сущее – как было положено Мною: изволено Сварогом, изведано Велесом, слажено Ладой и выткано Макошью.

Так из Самосиянного Света Моего были излиты Великие Светы, а из Них, осветивших Землю, родились малые светы – младшие духи, живущие в стихиях, кои ближе ко Плоти Моей.

Всё во Плоти имеет своё соответствие в Духе, но не всё в Духе имеет своё соответствие во Плоти. Ибо Я – сей мир и все миры, но и все миры не способны вместить Меня как Я ЕСТЬ.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Пророчество

Поступь времён неслышна, но каждый шаг грядущего века сопровождается громовыми знамениями.

И будет, как предречено:

Древняя Кровь приведёт расу Севера к возрождению. Забытое возвратится в мир, станет Явью, а химера, поработившая некогда земли предков, будет низвержена во тьму Нави.

Красный щит Перуна будет поднят над башней гнева, и придёт пора, когда железо грянет о камень, но великое бедствие ещё можно предотвратить.

Огня не избегнут заронившие искру. Земля отзовётся на зов моря, и слёзы звёзд падут на горы и долы по Воле Небес. Возвысившиеся прежде – будут повержены в прах.

И будет тряс земной, и мор велик и страшен по весям. И рой прибудет семью матками, и станет, как предречено в старинном Пчельнике: «Великие бедствия обрушатся на род земной. В изгоях – волк волка ест».

Но не здрава для болестей, а болести ради здравы: да не померкнет Свет! Ибо за ночью следует новый день, за старыми – юные, и мёртвых в доме сменяют живые.

Се – слово сказано в срок. Ведающему – достаточно.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Щит и Меч

Ведай, как речено:

Сила твоя – Меч твой.

Вера твоя – Щит твой.

Правда твоя – в Сердце Самосиянный Свет!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Видение Белого Города

Через лее на Той стороне – вела золотая пчела. Через равнину снежную – нёс на спине белый волк. Во тьме пещеры – путь указал медведь.

И вот предо мною – сияющий Белый Город на вершине горы. И туман у подножья её – бел как молоко.

А пред ним – будто стена невидимая: то плоть моя, коя светящимся вервием , как смолою тягучею, ко ярлу[58] привязана, не отпускает – тянет меня назад в тело.

Вдруг – вижу: растворились врата Города, и Белый Старец из них вышел. На меня взглянул – что ярким светом Сердце моё озарил. И вроде лишь шаг один ступил – а уж рядом со мною стал.

Рёк мне, не разжимая губ: «Скажи тем, кто на распутье:

«Змей глубин, именем Кривда, гложет кости мёртвых, сущих в об- личии живых. Огонь страстей неумеренных в душах их – сущее Пекло: и в Яви и в Нави равно.

Щитом здравы – Правдой в уме и Ладом в Сердце – себя защити, и здрава в теле пребудет, и Змей не тронет тебя».

Скажи так, слова в суете не растрать, людям – Слово Моё!

Скажи ещё особливо ученику своему:

«Гордыню свою оставь. Она – цепь на ногах идущего по Стезе. Придёт срок – услышишь ты Вещий Зов, и Белый Город откроет врата свои пред тобой. Ныне же – смирен будь и терпелив».

Сии слова Мои – Дар тому, кто возможет принять их в Сердце своё».

Рёк так – и с глаз пропал прочь…

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Белый Путь

Посвящение

На просторах Земли Белых Вод, на вершине Белун-горы, где Небо встречается с Землёю – Ты являешься источником Мудрости и Совершенства, о Вещий Боже, дающий проникновение в суть вещей, ведущий нас от тьмы невежества к Свету истинного Ведания, от маяты мира сего до Неведомых Чертогов Родовых! Гой!

Славление

Славлю Вещего Бога, Чьё тело – Живая Природа, Чья речь – поучения мудрецов и заветы предков, Чей разум – Самосиянный Свет паче света!

Славлю Вещего Наставника – Водителя и Пастыря душ, облечённого в бесчисленные формы в бесчисленных мирах. Во Яви, Нави и Прави – да будет Ему хвала вовек!

Славлю волхвов Земли Белых Вод, хранящих Учение в соответствии с мыслью Учителя – на благо рода земного и рода небесного!

Вещие люди, опирающиеся на премудрые наставления волхвов древности и прозрения Сердца, следуют Учению Вещего, неся Слово Его способным постичь его смысл.

Опираясь на Слово Учителя, идя по стопам истинного Духовного Наставника, следующие стезями Вещего продвигаются по Пути, – и да не отрекутся они и не отвратятся от него даже под страхом смерти!

Учение

Не смотри на нынешнее своё рождение как на случайность – к нему привело множество причин, сформированных тобою ранее, и они вызвали к жизни определённые последствия.

Учись отделять вечное от преходящего, ибо жизнь – это возможность сделать шаг вперёд по Пути, но также и возможность утерять верное направления и заблудиться в маяте-мороке мира сего.

Дабы по смерти плоти душу твою не поглотила Тёмная Навь, следуй стезёю Правды и отвергни всякую кривду. Родных Богов и предков славь, а чужебесие отринь.

Для продвижения по Пути необходима твёрдая основа: Вера Родным Богам и Верность стезе Прави, – это есть две важнейшие опоры Родноверия.

Чтобы следовать стезёю Прави, необходимо очистить тело, речь и ум от загрязнений и захваченное™ маятой.

Загрязнённое тело угнетает душу и ослепляет Дух. Нечистая речь заставляет ум забывать о стезе Прави. Нечистый ум отравляет душу, как нечистая пища отравляет тело.

Мудрый направляет острие сознания на Божественную Истину, дабы укрепиться в Вышнем, а также размышляет о природе маяты, дабы постичь её корень.

Устремляясь всем Сердцем к Вышнему, мудрый превосходит мая- ту, ибо прозревает То, Что скрыто за ней.

Щедрость в даянии и непривязанность к мирским богатствам – вот то, что отличает мудрого, следующего стезёю Прави.

Как речено: «Рука дающая святее многих уст говорящих». Скупость – признак уловленности маятой, рабства Духа, подчинённого плотью.

Следование Родовому Искону – вот то, что направляет идущего стезёю Прави и помогает отличить Правду от кривды в хитросплетениях мирской маяты.

Смирение личного перед Вечным – вот истинное украшение мудрого, следующего стезёю Прави.

Решительность и целеустремлённость должно всеми силами поддерживать в следовании Пути – до тех пор, пока стремление Сердца слабо.

Когда же Коловрат Сердца разгорится в полную мощь, Путь станет подобен реке, несущей ладью искателя в естественном потоке – без усилий.

Сосредоточение – Княжий путь умного делания. Сосредоточение ума развивает волю, и Сам Сварог выковывает острие Духа, кое искатель обращает внутрь себя.

Победивший с помощью сосредоточения маяту внутри собственного ума – с лёгкостью превзойдёт маяту этого мира.

Сила Духа – Сила Перуна. Она питает всякое делание и учит различению Правды и кривды. Как Перун Громовержец отделяет Явь от Нави, так мудрый отделяет стезю Прави от бесчисленных ложных путей, ведущих в никуда.

Велесова Мудрость – то, что ведёт искателя за пределы всякой двойственности. От множественности проявлений Вещий ведёт искателя к Единому Источнику за пределами всех известных человеку образов добра и зла.

Велесова Мудрость – в прозрении Вещим Оком истинной природы всего сущего, Единой за многими личинами, в видении мира таковым, каков он есть на самом деле.

Велесова Мудрость – в непосредственном Ведании своей истинной природы (A3 ЕСМЬ) за пределами всех форм и ограничений.

Проявленная в нас Воля Сварога, облечённая Силой Перуна и Мудростью Велеса – делает человека поистине сотворцом в деяниях Родных Богов, раскрывая так наше предназначение в мире.

Раскрывший в себе образ Сварожьего Триглава (Сварога-Перуна- Велеса), исполнивший Сердце своё Ладом Всемирья -- раскрывает так свою истинную природу, творя во всём Волю Рода и неся необусловленную Любовь миру.

Исполненный Ладом -- несёт Лад всему сущему. Ещё при жизни в этом теле, он открывает путь, ведущий в страну Белых Вод, и сам становится наставником для ищущих.

Люди и Боги внимают Мудрости Вещего. Род небесный и род земной исполнены славой Его. Да вознесём хвалу Вещему Владыке!

Да не оставит нас в каждом нашем рождении в роду земном Воля Сварога, Сила Перуна и Мудрость Велеса! От Кола и до Кола! Гой!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Книга внутреннего Сияння

I

Каждый человек – Сияющее существо.

Сияние, исходящее из Источника, облекается четырьмя покровами, скрывающими Его внутренний Свет. Но для мудрого, зрящего Вещим Оком, сии покровы – ни что иное, как разные уровни уплотнения Изначального Света.

Внутреннее Сияние – это истинная природа всякого существа, скрытая внутри него. Но поистине, нет ничего внешнего, что не было бы проявлением внутреннего.

Внутреннее Сияние можно уподобить Безначальному Дыханию Вечности – такое Оно древнее, а можно – вспышке молнии, родившейся в сей миг – такое Оно юное.

Всеохватывающее, Беспредельное – Оно не может быть найдено нигде, равно как нет и такого места, где бы Оно не было явлено Духов- зору.

Лёгкое, Неуловимое – Оно творит бесчисленные Вселенные, и Великие Боги рождаются в Нём с наступлением Дня и растворяются в Нём с наступлением Ночи[59].

Четыре покрова, скрывающие в человеке его внутреннее Сияние, суть: мысленный, чувственный (или покров желаний), эмоционально- инстинктивный и плотский.

Мысленный покров соответствует стихии воздуха и кругу яри в тонком теле человека, именуемому сердцем и расположенному посередине груди на уровне плотского сердца.

Чувственный покров (покров желаний) соответствует стихии огня и кругу яри, именуемому ярлом и расположенному на уровне солнечного сплетения.

Эмоционально-инстинктивный, связанный также с половой природой человека, покров соответствует стихии воды и кругу яри, именуемому животом и расположенному чуть ниже пупка.

Плотский покров соответствует стихии земли и кругу яри, именуемому зародом и расположенному у основания позвоночника.

Если человека уподобить упряжке, то плотский покров будет соответствовать повозке, эмоционально-инстинктивный – её колёсам (движущимся частям), чувственный – лошади, а мысленный – вознице, управляющему повозкой. Сам же человек – Духовное начало – может быть уподоблен ездоку, путешествующему на упряжке и отдающему приказания вознице о том, куда следует держать путь.

II

Духовное начало в человеке состоит из трёх частей: человека сознающего, человека озарённого и человека пробуждённого.

Человек сознающий соотносится с так называемой пятой стихией – белым светом (или пространством), заключающем в себе четыре другие стихии, сущие в мире.

Также человек сознающий соотносится с кругом яри, именуемым горлом и расположенным в нижней части шеи человека.

Человек сознающий (чистый разум) отличается от мысленного покрова (ума, подверженного желаниям) тем же, чем плотник отличается от дерева, над которым он трудится, вырезая из него всевозможные вещи, потребные ему в хозяйстве либо предназначенные для каких-либо других целей.Человек озарённый является связующим звеном между разумом (человеком сознающим) и чистым Духом (человеком пробуждённым). От последнего он отличается тем же, чем свет отличается от Источника света. При этом с некоторыми оговорками можно утверждать, что человек озарённый обладает, по сути, теми же качествами, что и человек пробуждённый, только без постоянства (непрерывности).

В тонком теле человек озарённый соотносится с Вещим Оком (Велесовым Оком Мудрости) – кругом яри, именуемым иначе челом и расположенным на уровне межбровья.

Человек пробуждённый – чистый Дух – соотносится с родни- ком-колородом, расположенным на макушке головы.

Самосознание большинства современных людей обычно не поднимается выше чистого разума (человека сознающего). О таких людях говорят, что их Дух – «спит».

Продвигаясь по Пути, человек «пробуждает» свой Дух, поднимая уровень самосознания до чела (человека озарённого), а затем до родни- ка-колорода (человека пробуждённого).

Постигший чистый Дух (Дух Рода в себе) как своё истинное Бессмертное Я – выходит из Коловращения жизни и смерти и не воплощается более в Яви земной. О таком человеке говорят, что он взошёл в Неведомые Чертоги Родовы.

И. Таким образом, четырём покровам и трём составляющим человеческого Духа соответствуют семь основных уровней самосознания и семь степеней внутреннего Сияния.

Очищая тело и душу и раскрывая в себе Дух Рода, человек восходит от грубого Сияния плоти к чистому Сиянию Духа, становясь Тем, Кем он был изначально – Самосиянным Светом без границ.

СЛАВА РОДУ!

Из «Животной Книги»[60]

Напишите в Сердцах, возвестите в устах, Яко в Книге Животной заповедано!..

I

Когда не было ни Неба, ни Земли, ни Лета Вращения, ни Лунного течения, ни звёздного украшения, ни Солнечного сияния, тогда Род был Сам в Себе, в умном существе , в Своём Божестве.

И был Род во Тьме – Сам Тёмный, Непостижимый , и от первого желания Его родилось во Тьме Золотое Яйцо, и воссияло Оно Самоси- янным Светом, яко Род есть Свет .

И, по Воле Рода, раскололось Яйцо, и вышло из Него всё сущее – плоть от плоти Рода, Им Самим из Себя порождённое, в Нём Самом утверждённое, в Богомирьи Родовом проявленное.

И положил Род начало роду небесному, а род небесный – роду земному. И стал от Рода человек – чудное, дивное творение Родово – чадо Божие : от Бессмертного Духа Рода стал Бессмертный Дух человека, от рода небесного – душа, Сила Родовая, от предков к потомкам рекою текущая, и от рода земного стала плоть человеческая.

Пребывает Род от веку Сам в Себе – в Едином Своём Существе. А не держится Он ни на небесах, ни под небесами, ни во Храмах, ни во Капях, а есть Он здесь среди нас, Духом Своим в каждом из нас.

.

И есть мы в Образе Родовом, а Образ Его – от Его Совершенства, а Его Совершенство – от Его Воли, Силы и Мудрости, от Любви и Светлости, кои суть в Нём Самом, а Он Сам – в Сердце Вещем, в Обители Своей.

Вся Природа-Мать – от Него, и есть Плоть Его[65]. Она есть Он, но Он Сам – паче Природы, ибо Он есть Дух Свят во всём, не рождён, не сотворён – вечный Самосиянный Свет.

Премудрость Родова – паче разума, и от Неё стало всякое постижение, и человек Ею изведал Богов, яко Род изведал Себя, и Боги Родные – в Природе и в человеке, и человек, постигая Их, начал век.

Ибо от Премудрости Родовой стало разумение души человеческой и постижение Природного и Божественного. И люди разумели так Рода- Отца и Природу-Мать, и Род разумел в детях Своих Себя.

После смерти тело человека – его плоть земная – пойдёт в гной земли, возьмётся в прах, а душа возродится в роду небесном, в Отечестве своём, где нет ни смерти, ни беды, ни вины, ни плача, ни глада, ни жажды, там вечный День, непрестанный Свет…

Многолика душа, как многолика сама Природа, само Всемирье; Бессмертен Дух, как Бессмертен Сам Род. Переходя из одной плоти в другую, из тела в тело, душа во срок свой возвратится к своему Истоку, и Дух Родов возвратится к Роду.

Кто живёт по Законам Прави, по Родовому Искону, суть Светочи Духа в роду праведном, тайну смысла жизни во плоти раскрывшие, в маяте мирской не почившие, но в Свете Немеркнущем воссиявшие, со- творцами с Богами Родными ставшие. Им – праведникам Рода – слава вовек!

II

Благовествуй, Земля, Радость Велия!

Зоритесь, Небеса, Славой Родовой!

Книга Животная дана роду праведну:

Сердцу чистому да Оку Вещему.

Роду Духом служим, Духом утверждаемся, Духом бодрствуем, от Духа меч Правды получаем, им же с кривдой ратаемся, к праведности прилепляемся, а от неправедности отвращаемся.

Солью Родовой просолены,

Славой Родовой прославлены,

Любовью Родовой исполнены -

прозываемы родолюбами.

Иже чисты телом и делом, добрым делам покорны, а худым не подневольны, от неправедных отдалившиеся, а к праведным приобщившиеся -- прозываемы родолюбами.

Чьи Хоромы и Капи ни в горах, ни в лесах, ни в брёвнах, ни в каменных стенах, а в душах чистых и Сердцах Вещих, в словах честных и в делах правых – прозываемы родолюбами.

Всяк человек, по Прави живущий, может Храмом (Хоромами) Рода нарекаться.

Всяк человек, Родовой Искон чтущий, может Силою рода небесного облекаться.

Всяк человек, Правду меж сородичами блюдущий, может в роду земном прославляться.

Свет Ирийский есть не пища, не питиё, а праведность в миру и Радость в Духе. Тьма же Нави есть отсутствие Любви в Сердце.

Когда нет любви и лада меж сородичами, тогда и Благодать Любви Родовой делается людям недоступна, хотя к каждому из нас всегдаобращена, яко Солнце светит равно всем по милости Даждьбожьей, да не все сие зрят.

Праведник Родов – что столп от Земли до Неба: на нём Всемирье держится.

Да будет слава твоя – славою рода твоего, а слава рода-хвалою Роду.

Да будешь ты нелюбостяжателен, алчность из Сердца изгнав.

Да будешь ты терпелив в труде и негневлив в Сердце.

Да будешь братолюбив, а не завистлив.

Да будешь чист душою и телом от похоти и блуда, хоть и не бесстрастен, но от страстей независим[66].

Да будешь пребывать в бодрствовании Духа, а не в унынии!

Речено:

Сварог есть Высота (Правь),

Перун есть Широта (Явь),

Велес есть Глубина (Навь).

Велий Род, Велий, Велия Крепость Его!

Кто возможет судьбу, Макошью вытканную, разгадать, или глубины Премудрости Велесовой разыскать?

Кто возможет сведать Сварогову высоту, земную широту, пески морские, капли дождевые?

Возможно сие только лишь Ему Одному – Всеединому Роду во Ликах [Родных Богов] Всемногих!

Во Силе Перуновой, во Мудрости Велесовой, во Светлости Даждь- боговой, во Ладе-Любви Ладиной, во всём сущем в Природе и душе человеческой – Рода восславь!

Сии есть друзья рода праведного:

Первый друг – Правда Вышняя, иже человека от кривды избавляет;

Второй друг – Лад в Сердце, иже человека на Стезе наставляет;

Третий друг – Любовь к Роду и сородичам, иже человека с Родом соединяет;

Четвёртый друг – чистота души, иже человека к праведности прилепляет;

Пятый друг – труд честной, иже человека славою облекает; Шестой друг – Ведание истое, иже в человеке разумение просветляет;

Седьмой друг – славление справное[67], иже человека с Богами воссоединяет;

Восьмой друг – милосердие, иже человека со всем миром примиряет;

Девятый друг – благодарение, иже в человеке гордыню умеряет; Десятый друг – здравие души и тела, иже человека от хворобы исцеляет.

Рекут волхвы наши многомудрые: «Не задерживайся на том, что тебе открылось, но восходи выше». И ещё: «Взойдя на вершину, продолжай Восхождение».

С того места, на коем пребываешь, сделай шаг вперёд по Стезе – тако Рода восславь.

В Мудрости, Силе и Здраве пребуди вовеки! Гой!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Ключ Веры

Вера наша – Верность Родным Богам,

Ведание Законов Прави и следование им

(Влх. Родосвет)

Славлю Рода Всебога Всесущего Вседержителя, Славлю Рода небесного и предков наших,

Славлю Рода земного и всех сородичей, по Прави живущих!

Славлю Великий Родов Триглав: Рода-Белобога-Чернобога, Проявленный во Триглаве Всемирья: Прави-Яви-Нави, Запечатленный во Триглаве Сварожьем: Свароге-Перуне-Велесе!

Славлю Рода-Всеотца и Рожаниц Великих, Природу-Матушку и Землю Родную,

И всех сыновей и дочерей Их – детей Божиих!

Славлю волхвов мудрых и творю, как ими заповедано: «Свято чти Родных Богов и предков,

Живи по совести и в ладу с Природой, А если ищешь Высшего Знания – познай себя!»

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Макош и н завет

Детям Моим – Любовь Моя!

Внемлющим Мне – Слово Моё.

Белой[69] Руси – Белая Вера.

Деды в роду небесном куют златой щит – Ведания древлего по- над Русью светоносный Покров.

Рожаницы Светлые ткут по-на всю Русь белый плат-родам земным в оберег. Красным-красно вышито святое их Узорочье, светом несказанным лучится плата судьбы белизна.

Роду праведному чистота – лучший оберег, Солнце красное – путеводный свет!

Русь Моя – Сердце Моё!

Не тебе ль, Русь, знамения от Меня и явления многие даждены были? Не в тебе ли Образ Мой от веку запёчатлён?

О, дивная земля Моя!

Старицей Вещей учила Я дочерей Своих, водами разливанными знамения неразумным давала.

Меня у колодцев и родников издревле чтили вы. Образом Моим – всяк живот от нежити чурали, от хвороб и ненастий тянули нить Мою.

Но будут и времена иные.

Одним – будет память, иным – беспамятство. Одним – живот, иным – окорот. Ведающий – Веду понесёт, святотатствующий – от чаши горечи изопьёт.

Но и тогда Русь не оставлю, Сердец праведных не покину, призывающих Меня не отвергну. Ко славящим Меня – в светлицу души взойду; хоромы Сердца, Любовью исполненного, Ладом Вышним облеку.

Имя Моё – Рожана, Рожаница Древняя. Во судеб плетении, земных плодов порождении и древлем Природном учении Я – Макошь, во Любви да супружестве – Лада, во девичестве – Леля. При Роде Я – Природа Всеживая, Всесвятая, Матерь Пречистая.Я – Жива, и Я – Мара: нити жизни и смерти во деснице и шуйце Моей. Лики Мои на небесном своде – старый и обновляющийся, каждый во силе своей. Земля и воды – подвластны Мне.

Я – Русь Земная и Русь Небесная. Я – Вышних Криниц живящая влага, и Я – всё раздолье земли. Боги Сварожичи Светлые вскормлены Моим молоком, род небесный и род земной – из лона из Моего.

Вы, дети Мои – плоть Моя! О роде своём радейте, как Я радею о вас. Землю Родную храните, как она хранит и питает вас. На воду Мою, зачерпнув из колодезя либо ручья серебром, реките заветны слова:

Велесе, Владыка Вод!

Государыня моя Вода!

Напоите мя, исцелите мя,

Наладьте мя, в чём не ладен / не ладна,

Унесите прочь мою боль-хворобу,

Рассейте мои горести да невзгоды,

Размыкайте их по крутым берегам,

По жёлтым пескам,

Даруйте Лад Вемирью,

Даруйте Лад роду моему и сородичам,

Даруйте Лад всем потомкам моим,

И да будет на том земле родной благо,

Да будет Родным Богам великая слава,

А мне, внуку Даждьбожьему / внучке Даждьбожьей [имярек],

Да будет в душе и во теле здрава! Гой-Ма!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Завет рода небесного

Слову предков, сущих во роду небесном, сородичи, внемлите:

Жив народ Родовым Исконом.

От Родового Искона жизнь и Вера народа исходит и к Нему во черёд свой от мира восходит.

Родовой Искон – ключ ко Вратам Родовой Памяти народа.

Родом небесным жив род земной.

Силой предков могучи потомки.

Родовой памятью крепок Родовой Искон.

Следующий Родовому Искону – отмыкает Родовую Память в Сердце своём.

Родовая Память – крепит Родовой Искон, исполняя так Промысел Рода во человеках.

Родовой Искон без Родовой Памяти – что сосуд без содержимого.

Родовая Память без Родового Искона – что мысль невоплощённая.

Родовой Искон и Родовая Память вместе – сила необоримая: мудрость предков, воплощённая в праведных свершениях потомков.

Помни, сородич, во Яви земной живот свой длящий, мудрость предков своих – Завет рода небесного:

Ешь честный хлеб, а иного беги. Следуй Правде и бори кривду. Чистоту тела, души и крови рода своего свято блюди, бо они суть Хоромы Родовы.

Не прельщайся яствами заморскими: хлеб земли родной – питательнее для тебя, слаще и вкуснее иных всех.

Питай Сердце Ладом и Любовью, а разум – Веданием. Растлевающему же чужебесию николиже не поддавайся и детей своих от него обереги.

Изучай мудрость иных родов по мере разумения своего, сам же следуй мудрости своего рода. Веру предков своих, память их не предавай.

За Землю Родную не бойся и кровь свою пролить. Врага бори, но не унижай и крови его не жажди, как иные жаждут твоей крови, – и да не уподобишься оным ни в сём мире, ни в ином!

Добром за добро – воздай сразу, за зло злом отплатить – не спеши. Вещему Судие[70] оставь суд, в себе же утверди Лад.

Чти Дух Рода в каждом и во всём сущем. Люби Богоданное. Живи по совести и в ладу с Природой, а ежели ищешь Высшего Знания – познай себя. Ведай исто: Родные Боги – в Сердце твоём!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Троянов Завет

Я – Солнце, и Месяц, и Столб Родов от Земи до Неба. Я – Даждьбог[71], и Велес, и Сам Отец-Сварог.

Я – Трое, и Я – Один.

Как Велес, Я начинаю Свой Путь в левой ноздре, оттуда иду во Тьму Непостижимого – к темени, от темени спускаюсь к основанию Родова Столба (позвоночника).

Мой напиток – Молоко Небесной Коровы Земун в серебряной чаше, Мой цвет – белый, Моё животное-Велерогий Бык. Мне служат девы, облачённые в белое.

Как Даждьбог, Я начинаю Свой Путь в правой ноздре, оттуда иду во Тьму Непостижимого, а затем спускаюсь к основанию Родова Столба.

Мой напиток – Огненная[72] Сурья в золотом кубке, Мой цвет – красный, Моё животное -- Златорогий Олень. Мне служат мужи, облачённые в рудяное .

Как Сварог, Я – Сам Родов Столб , и Сила Моя – паче Земи и Неба, паче светлого Месяца и красного Солнца, паче Змея у корней Древа и Орла на его вершине.

Трижды совершив выдох и вдох, Я уравновешиваю течения яри и мари в теле, выдыхая с марью Мару и вдыхая с ярью Живу.Мои священные Имена: СВА-РОД и ВЕЛЕ-ЯР. Всякий, рекущий их с почтением, держащий их в Сердце своём как величайшие из всех сокровищ Тремирья, достигает Моей Высшей Обители за одну жизнь.

Я Сам – не личность и не ум, не тело и не помыслы. Меня невозможно ни выразить словами, ни объять руками, ни узреть очами. Меня не найти ни в земле, ни в воде, ни в огне, ни в воздухе, ни во всём белом свете. Ибо Я – Бытие и Сознание Тремирья, Блаженство блаженных, Самосиянный Свет в Безмолвии Сердца.

Но поистине ошибается всякий, кто полагает, что личность и ум, тело и мысли, все четыре стихии и пространство[78], вмещающее их, отдельны от Меня.

Я – Душа всех душ, пребывающих в Коловращении мира сего, Я живу в них, но Сам – не от мира сего. Так ветер живёт в чистом поле, свободный, неуловимый, но не здесь его родной дом, ибо он рождён от Дыхания Стрибогова в просторах не здешних, но иных.

За пределами невежества, чувства ложной самости, привязанности и страсти, неприязни и отвращения, тяги к плотским наслаждениям и страха смерти – там ты найдёшь Меня.

Когда сознание погружается в Безмолвие Сердца, миры и Боги возвращаются к своему Источнику. Когда Источник осознан как истинная природа и неделимая сущность Сердца, ты становишься Мной.

Когда Змей достигает вершины Древа, Орёл расправляет крылья и возносится в Чертоги Мои. И тогда Трое вновь становятся Одним, и Отец-Небо заключает в Свои объятья Матерь-Землю, и воздух и огонь вновь соединяются с землёй и водой, и Свет возвращается к Свету, и путник возвращается Домой.

Ведающему – достаточно.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Хоромы Боговы (Завет Пращуров)

Почитание Солнцу и Луне, Отцу-Небу и Матери-Земле!

Как дети наследуют землю отцов, так вы наследуете землю предков ваших.

И заповедано вам орать[79] и засевать землю эту, орать – радениями истыми, засевать – помыслами чистыми.

Ведь земля эта – не здесь и не там, но внутри.

На сей земле надлежит возвести вам Храм Святой – Хоромы Светлы Боговы.

И как камень за камнем и венец за венцом кладут строители, хоромы земные созидая, так камень за камнем и венец за венцом должно и вам созидать Хоромы Сердца своего.

Тем исполните Завет Пращуров ваших и Прави Закон утвердите.

Во славу Рода Всебога Вседержителя Всесущего!

Во славу рода небесного – Богов Родных и предков святых!

Во славу рода земного и всех сородичей, по Прави живущих!

Гой!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Слово Макоши – Матери Земной

Не ищите Законы Прави в книгах с писаниями, ибо Законы сии суть Законы Жизни, писания же мертвы. Праотец Орий получил Законы сии не через письменное слово, но через Сердце Вещее.

Ибо Живое происходит от Живого и в Живом отображено: в огне и воде, в земле и воздухе, в деревьях и травах, в горах и лесах, в зверях земных и птицах небесных, и во всём сущем.

Живое – от Рода и Природы, в писаниях же нет жизни. Потому дана вам Книга Животная – в словах несказанных, не в писаниях, но в животе самом, что ближе к Отцу Роду и Матери Природе.

Мудрость Земли и Неба – в дыхании вашем, в крови, в костях и во всей плоти. А паче того – в Сердцах и в Духе вашем.

И каждый из вас постичь Мудрость сию может внутри и вовне себя – в Сердце и в Природе, в Книге Голубиной от Отца Неба и в Книге Животной от Матери Земли.

Но вы замыкаете Сердца ваши запорами железными, маятой мирской очи Духовные застите, чтобы не видеть, и затыкаете уши, чтобы не слышать, и почитаете писания мёртвые, отвергая Мудрость Живую.

Но писания ваши – творения рук людских, а Откровение Живое – в Живой Природе: в Солнце и Месяце, в земных долах и небесных высях, и во всём ведомом и неведомом.

Примите же Завет Мой – Живую Книгу, Книгу Животную! Я, Матерь Земная ваша, к вам обращаюсь, детушки возлюбленные Мои, дабы постигли вы Живое и оставили мёртвое.

Мир всему живому!

Примечания влх. Велеслава:

Сам Отец Сварог записал Небесным Огнём на Алатыре-камне Сердца Вещего Законы Прави Всемудрые, а Лада-Матушка Любовью Своей облекла.

Велес Вещий – изведал, Макошь Судьбопряха – повязала: от Живы – жизнь, от Мары – перерождение.

И нет ничего во всех трёх мирах, чего не было бы в самом человеке, и нет мудрости высшей, чем Мудрость Сердца.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Завет Сердца

Я – в Сердце.

Я обращаюсь к Сердцам вашим.

Сердца, обращенные ко Мне, внемлют Мне. Это и есть молитва, обращение Сердца – высшее славление Мне.

Суть славления – не в силе убеждения, не в громогласности слов, не в особом положении тела и не в воздевании рук горе.

Молвь человека, обращенная ко Мне – не в том, чтобы рассказывать Мне о недостатках и несовершенстве людей.

Славление, возносимое до Меня – не в том, чтобы рассказывать Мне о Моём Величии, Моей Мудрости, Силе и Славе.

Поистине славит Меня – нашедший Меня в Сердце своём.

Ибо Я – Сердце Сердец ваших. Мне ведомы все ваши чаяния и нужды. Я слышу голос каждого из вас – взывание Сердца за пределами слов.

Вы – дети Мои по плоти, вы – ученики Мои по вере, и вы – Сам Я по Духу, сущему в Сердце.

Подношения слов ваши – подобны бряцанию меча о щит, подношения же Сердца – подобны самому мечу и щиту в руках Воина Духа.

Се – Завет Мой: к Сердцу Мира Сердцами устремитесь, и Свет Мой паче света в вас воссияет, и Меч Ведания истого тьму невежества рассечёт.

Истинно, так.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Из «Книги Творения»: Духи стихий

И было Начало, и была весна, и было утро – день первый. Обратившись лицом к востоку, рёк Вещий:

«Духи Воздуха, Стрибожичи быстрокрылые! Волею Рода ставшие, от Дыхания Стрибога взлетавшие, Рейте по поднебесью, летайте над Матерью Сырой Землёй!» И стало по Слову Вещего.

И было лето, и был день, и жарко пылал Огонь Кузни Сварожьей. Обратившись лицом к югу, рёк Вещий'.

«Духи Огня, Сварожичи яропламенные!

Волею Рода ставшие, от искр Кузни Сварожьей воспылавшие,

Дарите тепло миру, грейте Мать Сыру-Землю!»

И стало по Слову Вещего.

И была осень, и был вечер, и Солнце клонилось к закату. Обратившись лицом к западу, рёк Вещий:

«Духи Воды, русалки-берегини, водяные девы! Волею Рода ставшие, Силою Матери взыгравшие, Омойте плоть Матери Сырой Земли!» И стало по Слову Вещего.

И была зима, и была ночь над Землёй, и молчал ледяной простор.

Обратившись лицом к северу, рёк Вещий:

«Духи Земли, видимые да невидимые!

Волею Рода ставшие, могуту земную принявшие,

Стерегите чрево Матери Сырой Земли!»

И стало по Слову Вещего.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Слово единого

Я – Белый Огонь Творения и Чёрный Огонь Растворения.

Я – Красный Огонь Жизни и Смерть смерти.

Я – Существование, Ведание и Радость в Сердце.

Я- Сердце.

Я- Неизменное в изменчивом. Хотя Сам Я – за пределами рождения, пребывания, изменения, умирания (растворения) и возрождения, все они берут своё начало во Мне.

Я – Бесформенное во всех формах. Как Солнце проглядывает из-за облаков, Сияние Неизменного пробивается сквозь изменчивость форм, и Я – Единый и Единственный Источник того Сияния.

Я – Свет истинного Ведания во тьме невежества.

Я – Знание, рассеивающее заблуждения.

Я – Огонь, сжигающий ветошь отжившего.

Я – Дыхание Матери-Природы.

Я – Самосиянный Свет Высшей Истины Неба.

Я – Любовь, освобождающая из рабства ложных богов[80].

Я сияю в Солнце, в Месяце и бесчисленных звёздах небес.

Я – Солнце Солнц, сияющее в Солнце поднебесья.

Я – Присутствие во всём зримом и незримом, в Яви и Нави.

Я – То, Что не опалимо огнём, не размовимо водою, не иссушимо ветрами, не уязвимо мечами.

Я – Надличное То, Личное A3 ЕСМЬ и Безличное Это.

Я – Бесконечное, Вечное и Бессмертное Я.

11 Я – Безмолвие в святилище Сердца. 12. Я -Я .

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Созидание Белого Града

И ведегиа на горе той… свет бысть в месте том самосиянен, яко не мочи человеку исповедати.

Ипребыша долго время на месте том, а солнце не виде, но свет был многочастъный, светлуяся паче солнца.

А на горах тех ликованиа многа слышахуть, и веселия гласы поюща…

(Из «Послания Василия Новгородского Феодору Тверскому о рае»[82])

Давным-давно, даже старики уж не помнят, когда, а может быть, только вчера – было так.

Рано поутру встал Зодчий, вышел из дверей дверьми на широкий двор, из ворот воротами да во чисто поле. Воздел руки горе – умылся светом Солнечным, яко водою ключевою. И отверзлось его Око Вещее, и узрел он в лучах Солнечных отблеск Света Самосиянного, что есть паче света Свет.

И влекомый мечтою о Свете, взошёл он на гору белым-белу и возложил на вершину той горы бел-горюч камень – Хором Света основу. И снизошёл на тот камень Свет с Небес, и освятил светлостью Своей Хором созидаемых основу. И дивился Зодчий Свету, паче света Сущему.

И на сорок локтей отмерил Зодчий земли вокруг камня белого. Поклонился на четыре стороны света белого да на четыре стороны меж ними. И утвердил по колу от камня восемь столпов неисточимых, а меж ними – восемь стен белокаменных.

А выше – вознёс Зодчий крышу шатровую, а в ней – над самым камнем белым – оставил око-коло, Небесам отверстое, дабы Свет Вышний на камень беспрепятственно нисходить мог.

И от тех стен ещё на сорок сороков локтей отмерил Зодчий земли. И поставил там крепость великую, о восьми башнях, о четырёх вратах, ведущих внутрь с севера, с юга, с запада и с востока.

И вырезал он над теми вратами знаки Земли, Огня, Воды и Воздуха – по соответствию. И наложил Зодчий на те врата заклятия великие. И стало с тех пор по слову его.

И стало так: чтобы войти во Град, построенный Зодчим, через врата Земли – должен путник оставить за порогом зависть и ревность. Чтобы войти через врата Огня – должен оставить он гордыню. Чтобы войти через врата Воды – должен отрешиться от привязанностей. А чтобы войти через врата Воздуха – должен побороть в себе злобу.

К самому же белому камню ведут лишь одни врата – незримые для взора суетного врата Света. Чтобы войти через них, путник должен победить своё невежество. И тогда узрит он врата – не вовне, но внутри себя, и возможет взойти через них и камень белый, Светом убелённый, истинно узреть…

Ведающему – достаточно.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Радость Духовная

От Рода-Родителя Свет – в Сердце Вещем Завет:

Радуйся в Духе, ликуй во плоти: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия[83]!

Не за горы да леса, не за реки да моря, не в страны иные иди, но к Свету Сердца своего обратись: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

Предо Мною став, мирские одежды с себя совлеки, а в нетленные облекись, Удел Богов в Сердце своём не отринь и тому возрадуй: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

Радость Духовная – краше Солнышка красного, яснее Месяца ясного, светлее звёзд частых: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

Радость Духовная – милее сна сладкого, прекраснее Чертога небесного, Ирийского: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

Радость Духовная – твёрже бел-горючего каменя, а и легче пуха лебединого: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

А от чего рождается радость Духовная? Рождается она от Правды Божьей – от крепи Сварожьей: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

А чем возрастает радость Духовная? Возрастает она радениями истыми во Сердце чистом: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

А где корни, где ствол и где вершина радости Духовной? Корни её – во плотском ликовании, ствол её -- в Сердечном любовании, а вершина её – во Свете Самосиянном, во Безмолвии Родовом Несказанном: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

А кто радость Духовную изведал? Изведал её род земной от рода небесного: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

А кто радость Духовную поведал? Поведал её Сам Род Всесущий Всебог Вседержитель роду небесному: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

А кто радость Духовную в Сердце понёс? Понесли её чада Бо- говы – честны Родовичи, во роду земном от рода небесного Божичи: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

Свети, Солнце красное: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

Сияй, Месяц ясный: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

Блистайте, звёзды частые: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

Радуйся в духе, ликуй во плоти: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Око Вещего

Пляшущий Бог появился внезапно, Он пришёл с Восточной стороны и позвал меня за Собой.

Ради Него я оставил Храм, в котором служил Ему.

В Его очах я увидел блеск – такой яркий, что невозможно было смотреть.

Божественные Близнецы сопровождали Его в пути.

Бездомные собаки бежали за Ним по пятам, и чудесные птицы пели Ему вослед гласами Ирийскими, и я разумел речь их.

И Сирин – птица печали – пропела мне с еловых ветвей: «Плачущий о разрушенном городе – не достоин войти вратами Белого Града».

И Алконост – птица рассветная – пропела мне с ветвей дикой яблони: «Я принесу радость в ваши тайные радения, и круг ваш станет лоном Божественной Любви».

И вещий Гамаюн – птица, несущая весть от Богов – пропела мне с ветвей древнего ясеня: «Следуй за Ним. Он даст тебе То, без Чего всё – напрасно. И Он будет плясать в Сердце твоём».

Я же сказал им: «Не застите мне Его Солнца своими крыльями, не заглушайте Его Гласа своим гомоном! Ибо Он уже отверз Сердце моё, и все слова, что вели меня когда-то, стали подобны сухим листьям, павшим мне под ноги с оголённых осенью ветвей».

Ибо звёздная соль уже брошена в волны Моря, и пучины Его белеют на гребнях сияющей пеной.

И сбросивший с себя мирские одежды возглашает, воздев руки горе: «Отсеки мою голову Лунным Серпом, о Тайноликий Бог! Опали мои раны Солнечным Огнём, о Солнце Мёртвых\ Облеки меня в одежды нетленные, от смерти к Жизни Новой веди!»

И се – зрите: Пляшущий Бог отверзает Вещее Око\..

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Завет Огня

Белым Огнём Творения по Чёрному Огню всепожирающего Времени писан Завет Огня.

Перстом Сварожьим начертаны чиры Завета на Алатыре-кам- не – Сердце Мира.

В Сердце Вещем Завет Огня – Неизреченная Веда.

Речено: «Что открыл Я тебе в Слове Своём – да не напишешь в книге». Ибо слово человечье не вместит Слова Бога, но лишь умалит его.

Речено тако же: «Да не припишешь Мне совершенства своего: силы и мудрости своей». Ибо сила и мудрость человечьи не вместят Силы и Мудрости Бога, но лишь умалят их.

Огонь Родов – в каждом, в Природе и в душе человека. Чаще заглядывай в Сердце – будешь чище душою, ибо будешь с Богами.

Отвержение человека от родового очага – ведёт к погибели весь народ.

Свят Огонь не в храме, а в Сердце. Истинные Хоромы Родовы – Природа и Сердце Вещее, а не те, что построены за мзду.

Не лги пред Огнём. Особливо – пред Тем, Который внутри.

Святость – от слова «свет». Истинная святость – не в облике благолепном, а в помыслах чистых.

Огонь клятвы хранит. Огонь отжившее испепелит. Огонь зарод сотворит.

В Сердце Огонь – путеводный Свет. Следуй за Огнём. Сам Светочем будь – другим свети, но силою не принуждай никого следовать твоим путём. Помни речённое: «Всякое насилие над душой, даже от имени Бога – не от Бога».

Огонь совести – высший Суд. Огонь мудрости – высший Свет. Огонь Любви – высшее Благо.

Дух твой – Огонь от Огня Родова. Ведай сие ясно, остальное – приложится.

Слава Огню!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Завет Белеса, Скотьего Бога[86]

Слушай Меня в Правде души своей.

Слушай Меня в Огне веры своей.

Слушай Меня в Безмолвии разума своего.

Ибо когда в Безмолвии пребываешь ты – Глас Мой слышит Сердце твоё и внемлет Мне.

Радение:

Вдохни на слог «ГОЙ» – 1 часть, выдохни на слог «МА» – 2 части, задержи дыхание в молчании – 1 часть. 7x7 раз сделай так.

Теперь – ты готов.

Учение:

Я – Скотий Бог, ибо повелеваю скотьим началом во живе всей.

Я – Дух, повелевающий плотью.

Я – Разум, велящий телу.

Истинный радарь Мой – тот, кто в сём уподобился Мне.

Тот, кто владеет своей животной природой.

Тот, кто познал СЕБЯ (A3 ЕСМЬ).

Истинный радарь Мой – тот, кто, ступая по земле ногами, держит голову к небу.

Тот, над чьим Сердцем не властны более Солнце и Луна и веления звёзд.

Тот, кто познал СЕБЯ (A3 ЕСМЬ).

Истинный радарь Мой – тот, кто смотрит на тело своё как на соединение четырёх стихий.

Тот, над кем не властна более плоть.

Тот, кто познал СЕБЯ (A3 ЕСМЬ).

Не говори: «Я силён», – просто будь Силой Моей.

Не говори: «Я мудр», – просто будь Мудростью Моей.

Не говори: «Я люблю», – просто будь Любовью Моей.

И когда семь узлов яри распалятся Незримым Огнём Моим, когда Коловрат Сердца распахнёт врата Ведания, когда Солнце с Луною сольются в Предвечном Одном – тогда в отражении своём ты узришь Меня.

Ведающему – достаточно.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Три шага

Подними очи свои к Солнцу. Возможешь ли смотреть на него?

А ведь оно – лишь Око Того, Кто есть Отец Небес. Как же воззришь на Него Самого?

Есть очи плоти, и есть Око Вещего – Око души. И двое слепы там, где зряче Одно.

И поднял я очи свои и узрел облако, сияющее паче Солнца, и вошёл в него, как бы восхищен Силою Незримой.

И сделал я три шага в Небеса, и уже не узнал себя.

Сделав первый шаг, я стал паче плоти своей и плоти мира, но зрел оную ясно. И рёк я Тому, Кто вёл меня: «Боже хвалы моей! Ликую пред Ликом Владыки! Ты, давший мне плоть, освободил меня от обличья её, повергнул в прах одежды мои, дабы узрел я славу Твою!»

И видел я, как сгорала плоть моя в Огне, пожирающем дервь. И видел я облик души моей – как раскалённое железо. Но Сердце моё горело красным с синей каймой, и холод темя объял.

И сделал я шаг второй. И всё земное – исчезло вмиг, но яркими красками брызнуло вдруг Иное: Белый Город на высоком холме, дивный лес и море, не знающее берегов.

И рёк я Тому, Кто вёл меня: «Боже, к Кому направляю я думы свои! Ты, помышляющий мною, веди меня от познанного к Непостижимому! Яко во мне – Промысел Твой, дозволи мне пить из Криниц Твоих, Мудрость Твою постичь!»

И видел я, как свет облекается в звук, и слышал, как Огнь говорил ко мне: «Во Мне – обновленье твоё!» И ещё – то, что не в силах сказать я. И был я – лишь Сердце одно.И сделал я третий шаг. И вот – где я, а где Тот, Кто вёл меня? Свет растворяется в Свете, Непостижимый, подобный Тьме. Как будто я вдруг проснулся от сна, что снился мне в моём сне…

И я рёк Тому, Кто вёл меня – без слов, без звука – в тиши: «Боже в Сердце моём! Что возмогу сказать, если я – Сам Ты?»

Безмолвие было – в ответ…

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Завет Стрибога

Я учу вас Мудрости Вещего.

Не установлением повеленным, но Светом Призывающим.

Ибо Я есть Свет в Обители Сердца. Для познающих – Ведание.

Для преданных – Любовь.

Для постигших – Ветер Безмолвия.

Из Сердца реку – и не слышите Меня. Рядом прохожу – и не замечаете Меня.

Зарница Нового Утра – Десницей Моей утверждена. Ободритесь – туманный морок развеется поутру.

Дары Нового Дня вам: Радость творить, Радость любить, Радость ведать, Радость быть.

Быть – едиными с Творящим, Любящим, Ведающим, Сущим.

Быть истинно – в ясности Духа.

Извечный Древний Путь – вечно новый Путь для Постигшего Ветер.

Ибо вот вам Завет Мой: Не быть уносимыми ветром, Не идти против ветра, Быть ВЕТРОМ.

Быть истинно СОБОЙ.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Провозвестие рассвета

Словом сим – провозвещаю Рассвет!

Светом Самосиянным восходит горе Светоч Духа – Солнце Три- светлое в Сердце.

Зрячим знак сей – во прозрение, незрячим – в ослепление. Ибо Свет приходит не извне, но из Источника внутри.

Истина – во всём сущем, но чтобы увидеть Её вовне, прежде нужно найти Её внутри себя. То, Что Есть – пребывает вечно. Не ищи Это здесь или там. Просто остановись и узри.

Истинный Бог – это сама Жизнь: То, Что Есть. Истинная молитва- Любовь. Истинная Воля Бога – веления, исходящие изнутри Сердца.

Нет жизни и смерти по отдельности. Умирай в каждый миг, чтобы с каждым мигом воскресать заново.

Страх – плод невежества и недоверия Богу.

Время рассвета – не время и не место пребывания, но состояние души.

Скажут иные учителя от маяты: «Вы – внуки Даждьбожьи. К чему ещё стремиться вам?» Ответим: «Хвалу воздадим не семени, но плоду возрощенному. Ибо свят рождённый от Света, но трижды свят сам ставший Светом».

Сегодня – День Рождения Света. Готов ли ты встретить Праздник сей, коего нет священнее? Восходит ли Солнце в Сердце твоём?

В Сердце – ответ…

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Нерождённый

I

В Святилище Сердца живёт вечно Нерождённый.

Земля – Его тело, Он живёт в земле, но земля не знает Его. Вода – Его тело, Он живёт в воде, но вода не знает Его. Огонь – Его тело, Он живёт в огне, но огонь не знает Его. Воздух – Его тело, Он живёт в воздухе, но воздух не знает Его. Белый свет – Его тело, Он живёт в свете, но свет не знает Его.

Являясь внутренней Сутью всех вещей, Он Сам не есть ни одна из них, взятая по отдельности.

Мудрые называют Его -- Сердцем сердец наших.

II

Божественное Присутствие – Океан, у Которого нет берегов. Те, кто ищет Его берега – упускают Его.

Те, кто смотрит на Него как на имеющего Предел – не видят Его.

Всебог – не тот, кто сидит где-то высоко на небесах и управляет оттуда всем миром. Всебог – это Всё. Само Существование. Нет ничего, что не было бы Им.

Всебог настолько близок, что нет нужды звать Его. Он уже здесь.

Громкие молитвы, славления, призывания – чем они лучше тихих? Разве мы всерьёз полагаем, что громкую молитву Бог услышит лучше?

Он слышит Безмолвие нашего Сердца – за пределами всех слов.

Ибо это Безмолвие – и есть Он.

Сколько раз мы умирали, и тем не менее, Он – жив в нас. Сколько раз мы рождались, и тем не менее, Он остался невоплощённым.

Нерождённый, Он живёт в нашем Сердце и во всём сущем. Невоплощённый, Он проявляет Себя во всём, что окружает нас.

Знает ли земля о драгоценном кладе, что зарыт в ней? Знает ли тело о душе, сокрытой внутри него?

Знает ли душа о Духе – Сердце сердец наших?

Знаешь ли ты, кто ты есть на самом деле?..

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Видение Древа

Пространство раскрылось одновременно с рождающимся звуком. Пещера шмелей взорвалась рокотом, пришедшим откуда-то из глубин позвоночника – Древа.

Вещий – с рогатой главой, с очами, лучащимися Светом – стал во весь рост от низу до верху.

Его ноги полыхают иссиня-багровым пламенем, глава – Солнце в тысячу солнц.

Ноги Вещего превращаются в корни, уходят вниз. Рога ветвятся, становятся кроной Древа.

Вещий – меж Огнём Подземным и Огнём Небесным – Древо; а се аз – муравей Чернобога[87], ползущий от корней вверх, ввысь – от Света к Свету, из Огня Пекла в Огонь Небес – в Самосиянный Свет.

Листья Древа – живые и мёртвые, только что проклюнувшиеся почки и сухие, опадающие листы -- они открывают мне свои лики… Это все те, кто жил когда-то, кто живёт сейчас, и их нерождённые ещё потомки…

Красные бусины чёток на шее становятся очами, я зрю ими – сорок очей смотрят на мир как единое Око – Око Вещего. На моих ладонях, на груди, на темени – ясные очи.

Звон распахивает Небеса. Из темени Вещего вырывается луч Света, уводит мой взор ввысь – в Беспредельность. И где-то там – в недосягаемых просторах – вспыхивает яркой Звездой [Небесный Светоч] на острие луча.

Моё тело – плоть муравья – чёрного цвета. Огонь – фиолетовое пламя – окутывает меня, но не обжигает.

Я поднимаюсь вверх. Мои руки огрубели – пальцы-когти шуршат о кору Древа.

Я поднимаюсь до Сердца Вещего. Его тепло согревает меня сквозь древесную кору. Это тепло – Любовь.

Моё тело из чёрного становится красным, как раскалённое железо. И я реку, почти кричу – от чувства, переполняющего меня: «Мир Всемирью! Благо, благо, благо – всему!»

Я слышу, как бьётся Сердце Вещего – Сердце Мира. И моё собственное Сердце бьётся в такт Ему…

Я вхожу в Круг Родных Богов. Они улыбаются мне. Но мой путь ещё не окончен.

Я поднимаюсь выше…

Будто ветви Древа расступаются, гул нарастает, не гул – звон… Он оглушителен…

Я – Звук. Я – Имя Вещего. Неизречённое Имя…

Тело вновь меняет цвет. Из красного оно становится белым… Я вступаю в Свет, бьющий из вершины Древа…

Я растворяюсь в Свете…

Я – Звезда, и нет ничего вокруг…

Даже Древо – лишь сон ослепительно сияющей Звезды…

Я – Память,

Я – Свет Звезды,

Я – Семя грядущих миров,

Я – Звезда.

Звук и Свет – одно…

Улыбка Вещего – растворяется в Свете…

Это – Тьма, Ничто, Всё и Везде… Ветер Безмолвия… Несказанное…

ЭТО…

Ни Чернобог, ни Белобог… Ни то, ни это…

Далее – без слов…

Приписка на полях рукописи: Ладони были горячи как огонь – перед тем, как на них раскрылись очи…

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Откровение об Откровении

1-Я – Рекущий в Безмолвии – Собь, то есть Дух Рода, твоё Истинное Я (A3 ЕСМЬ).

Ты – слушающий и слышащий слова сии – особь, то есть воспринимающая душа, облечённая в тело.

Ты – сосуд в руках Великой Матери, а Я – Напиток Бессмертия, наполняющий его.

Учение:

Собь – Триедина:

Род как Сам – Всебог, Сверхличное Невыразимое Бытие;

Род как Божественная Личность – Вседержитель, Божественные Сознание и Воля;

Род как Безличная Всепроникающая Душа Всемирья – Всесущий [Живодух], Божественные Любовь и Благодать.

Особь – двойственна:

Незримая [плотскими очами] душа, окружающая и одновременно пронизывающая плотское тело насквозь;

Зримое [плотскими очами] тело, окружённое и одновременно проникнутое насквозь тонкой материей души.

Душевная часть особи состоит из трёх тонких тел, или оболочек:

Чувственной и чувствующей – имеющей форму;

Мысленной и мыслящей – имеющей форму;

Сознающей (или причинной) – бесформенной.

Плотская часть особи состоит из пяти стихийных составляющих:

Земли – плотного вещества в теле;

Воды – жидкостей в теле;

Огня – пищеварительных и других процессов в теле;

Воздуха – дыхательных и других процессов в теле;

Белого света[88] -* «пространства сознания» в теле.

Триединая Собь знаменуется вокруг родника-колорода (макушечного узла яри) тремя Световыми кругами, порождаемыми животоками внутри самого колорода.

Рождаясь в Безмолии колорода, Слово Моё облекается постижимым смыслом в челе (Велесовом Оке Мудрости – «третьем глазе» на уровне межбровья) и воплощается через речь в горле (горловом узле яри).

Чистота животоков в челе даёт чистоту понимания сути Сказанного.

Чистота животоков в горле даёт чистоту выражения постигнутого смысла через речь.

Чистота животоков в трёх высших узлах яри (роднике-колороде, челе и горле) напрямую зависит от общей чистоты главного животока внутри позвоночного столба и множества второстепенных – во всём теле.

Чистое Откровение Соби не может быть осуществлено через нечистую особь. Потому все так называемые пророчества и откровения людей, чьё тело само свидетельствует против них, следует расценивать в лучшем случае как достойный сожаления самообман, а в худшем – как злонамеренную ложь.

Исключения (весьма, надо сказать, немногочисленные) составляют лишь отдельные кратковременные прозрения некоторых из таковых людей, либо медиумические опыты, следствием которых является временное «подселение» в тело человека постороннего духа (либо духов) с целью передачи живущим в Яви тех или иных сведений из Иного мира.

Самым же большим препятствием для получения чистого Откровения является чрезмерная привязанность человека к собственной ложной самости, или «эго», на уровне сердца (сердечного узла яри).

Сильная ложная самость является своего рода пробкой внутри позвоночного протока Силы – созданной самим же человеком преградой, препятствующей свободному прохождению животоков меж четырьмя низшими (человеческими) узлами яри и тремя высшими (Божественными) узлами яри, или криницами Силы.

Потому дерзающий говорить с Богами – да будет чист телом и душою своей, светел Сердцем и ясен Духом, и да услышит он Молвь Родных Богов, речённую Ими в Безмолвии, и да возвестит о том сородичам своим – во славу Рода Всебога Вседержителя Всесущего, во славу рода небесного и святых предков наших, во славу рода земного и всех сородичей, по Прави живущих!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Родовая Книга

Радуйся, родич, во славу Рода.

Чти Рода в Сердце своём.

Постигни Дух Рода в себе.

Соблюдай праздники поминовения предков весной и осенью – Весенних и Осенних Дедов.

Соблюдай праздники, когда во тьме рождается свет (праздник Коляды, приуроченный к Зимнему Солнцевороту), и когда Солнце начинает клониться во тьму (праздник Купалы, приуроченный к Летнему Солнцевороту).

Соблюдай праздники, когда свет равен тьме (праздники Весеннего и Осеннего Равноденствий), а тако же иные, кои почитаемы в роду твоём.

Славь Родных Богов – Суряных и Темяных, Кои суть Лики Рода, а не вымаливай у Них подачек, словно безродный нищий на базарной площади.

Чти Родных Богов и предков своих, но не низкопоклонствуй и не пресмыкайся пред Ними во прахе, ибо то есть хула на Богов и поношение предкам.

Чти Мать Землю, но не позволяй земному (плотскому) началу поработить твой Дух.Стой за Правду и бори кривду.

Живи по совести и в ладу с Природой.

Не будь чрезмерно привязан к жизни, ибо она – врата смерти; не страшись смерти, ибо она – врата жизни внове.

Не верь, но ведай.

Доверяй мудрым, но проверяй на своём опыте мудрость других.

Не бойся ошибиться, бойся не научиться.

Помни: стадо на воле и стадо в загоне – одно и то же стадо.

Лишённая мудрости сила – поистине не сильна, бессильная мудрость – поистине не мудра.

Кто умер – то поистине никогда и не жил.

Бог, требующий себе рабского поклонения – ложный бог .

Бог, ревнующий к другим Богам – ложный бог.

Бог, добивающийся любви к себе через страх – ложный бог.Учение, навязываемое всем без разбора – ложное учение.

Учение, претендующее на исключительную истинность – ложное учение.

Учение, приносящее человеческие жертвы своему тщеславию – ложное учение.

Высшая Истина сияет Самосиянным Светом равно в Яви и Нави.

Как нет созидания без разрушения, так нет жизни без смерти, а смерти – без возрождения и преображения.

Единственное зло мира сего – твоё неведение своей истинной (Божественной, Несмертной) природы.

Истинно, так!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Треба

Ведай, родович, Слову Богову внемлющий, како речено:

Требой чистой почтишь Богов, но не откупишься от совести своей, коли нечиста она.

Толкование: Неправду свою поборешь Правдой творимой, худые мысли – помыслами чистыми, а неверное слово – словом Истины. Если же требой-жертвой от Богов откупиться восхочешь, ко Правде Сердце своё не обратив, то злейшею хулою на Богов та треба твоя станет, и от семени злого урожай не добра, но лиха пожнёшь.

Чем себя да род свой кормишь честно – то и для требы святится.

Толкование: Почти Родных Богов добрыми плодами рук своих, а не чужих, и Сердце своё к тому приложи; сотворцом в Деяниях Боговых стань не ради славы своей, но ради свершения того, чему должно свершиться по Воле Боговой – через то Стезю обрящешь и Лад Всемирья укрепишь.

Высшая треба Богам – Лад в Сердце твоём.

Толкование: Что дашь Богам, коли всё в мире – Их? Они Ладом Все- мирье полнят, и лишь Лад в Сердце своём обретя – с Ними по Прави воссоединишься. Отдай Сердце своё Богам – и Они преобразят его Ладом Всемирья. И узришь тогда: ты – во всём, и всё – в тебе!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Русская Здрава

Предисловие

Русская Здрава основывается на правильном – Природном и Родовом – мировоззрении, а не на своде каких-либо писаных правил.

Естественный, Природный Путь основывается прежде всего на Ладе в Сердце, а уж затем на заповедях предков и установленных Родовым Исконом положениях.

Речено: «Ходи стезёй Прави – и пребудешь в Здраве». Здрав буди!

Основные положения

1. Питайся только чистой и здоровой пищей. Помни: всё, что ты вкушаешь, идёт на строительство Святилища тела твоего.

Чистая и здоровая пища – это:

Пища Природная, а не искусственная[90];

Взрощенная на лоне твоей родной Природы, а не чужеземная;

Приготовленная с любовью и предложенная в качестве подношения Родным Богам.

Если можешь воздержаться от мясной пищи – воздержись.

Помни: свят всякий честно выращенный хлеб, но трижды свят тот хлеб, который ты вырастишь своими трудами.

Не пойдёт в прок пища, приготовленная злым человеком или стоявшая в помещении, где бранились и ссорились люди[91].

Прежде чем вкусить пищу, предложи её Родным Богам, совершив обряд пищесвятия.

2  Если можешь, ходи ежедневно босиком по земле, даже зимой.

Сила Матери-Земли входит в нас через ноги.

Ходя босиком, мы становимся более открыты Природе и более восприимчивы к токам Её сил.

С потом через ноги из нас выходит марь – отработанная жизненная сила, а через раскрытые поры входит яръ – сила, поддерживающая в нас жизнь.

Вообще, энергообмен человека с Природой происходит при задействовании всего тела, но наиболее энергоёмкими его составляющими являются:

Энергообмен через дыхание;

Энергообмен через ладони рук;

Энергообмен через ступни ног.

Хождение зимой по снегу, как и купание в холодной воде (см. далее), закаливает тело и побеждает многие недуги. Даже человеку, страдающему простудой, будет полезно опустить ноги на снег, не спеша сосчитать до двенадцати, а затем надеть тёплые шерстяные носки. (От купания в холодной воде, будучи простуженным, лучше всё-таки воздержаться.) Как и закаливание водой, хождение по снегу хорошо в меру.

3. Если можешь, купайся ежедневно в Природной проточной воде, даже зимой.

Чистая вода морей, рек, озёр и ручьёв обладает поистине целительными свойствами.

Проточная вода из Природных источников (но не из-под крана!) напитана благой силой и способна смывать не только грубую телесную грязь, но и злые наговоры и чары колдунов.

Не нужно искусственно подогревать воду для купания зимой или охлаждать её летом. Пусть вода будет такой, какова она есть по своей природе в это время года. Замораживание или кипячение воды – меняют её естественные свойства, стирают несомую ею информацию и уничтожают силу наложенных на неё наговоров – как недобрых, так и благих.

Зимой короткое купание в холодной воде (например, в проруби) – закаливает тело. Но помни: всё, что хорошо и полезно в меру, принесёт вред при чрезмерном употреблении! Не равняйся во всём на других, а соизмеряй радения свои с собственной мерой.

Слова заговора, речённого на воду, запечатлеваются в ней. Заговорив воду, можно сделать её как Живой, так и Мёртвой.

Прежде чем войти в воду, обратись к ней с Любовью в Сердце. Вспомни: она – Мать твоя!

Попроси у воды исцеления от недугов – и получишь по вере своей.

4. Смотря на горящий огонь (хотя бы на малую лучину), почти в нём Огнебога Сварожича и попроси Его сжечь в тебе всё худое.

До этого мы говорили о радениях, связанных с землёй и водой – женскими стихиями. Теперь мы переходим к огню и воздуху (см. далее) – мужским стихиям и связанным с ними Природным силам.

Смотрение на огонь – является древнейшей практикой очищения сознания, известной ещё в Ведийские времена[92].

Смотрят на пламя огня – не мигая, отрешившись от всех суетных мыслей, как бы «позабыв» на время обо всём вокруг. «Забыть» нужно даже своё человеческое эго, чтобы остался один Огонь – Свет во Все- мирьи!

Обращаясь к Огню Сварожичу в Сердце своём, мы воссоединяем свой внутренний Огонь (Огонь Жизни, пылающий в Сердце) с внешним огнём перед нашим взором.

Огонь – это сила Преодоления внутри нас. Огонь вовне поможет нам ощутить Огонь внутри, который сожжёт – говоря словами древнего заговора на Огонь – все наши «скорби и болезни, все страхи и переполохи, узоры и притороки».

5. На утренней заре обратись лицом к Солнцу, поздоровайся (вслух или про себя) с Трисветлым Даждьбогом, вдохни несколько раз чистый утренний воздух и пожелай от Сердца здоровья и мира Всемирью, всем сородичам и себе самому.

На вечерней заре, обратившись лицом к закату, попрощайся с Солнцем на выдохе и тако же пожелай блага всему Миру.

Ветер – дыхание Стрибога.

Утром, обратясь на восход, вдохни в себя Солнечную яръ и пожелай здоровья другим (желательно – вслух, раскрыв коло яри[93] в горле). Поистине здравым будет лишь тот, кто о здравии других радеет.

Весь Мир – Единый Организм, а мы – лишь малые части Его. Мы не отдельны от Него, как Он не отделен от нас. Радея об общем, мы радеем и о себе. Но, радея лишь о себе, мы отсекаем себя от Целого, совершая тем самым медленное самоубийство – обрекая так себя на вырождение и смерть.

6. Не плюй на землю, и в воду, и в огонь, и не бранись, бросая худые слова на ветер.

Природа-Матушка – Живая Богиня. Всё в ней – живо. Все стихии – живые.

Из тех же стихий состоит и тело твоё. Ты – не отделен от Природы.

Люби Природу и содержи её в чистоте.

Не выплёвывай силу, жизнь и здоровье своё.

7. Не принимай одурманивающих веществ.

Речь идёт, прежде всего, об алкоголе, табаке, наркотиках и т.п. веществах. Хотя в небольших количествах они могут использоваться в ведовстве и в шаманских практиках, в целом они вредны для человека.

Те, чьё восприятие достаточно утончено, относят к одурманивающим веществам также чай, кофе, шоколад и т.п.

О связи одурманивающих веществ с питанием – см. гл. 1 (о необходимости питаться только чистой и здоровой пищей).

8. Одни сутки в течение седмицы, если можешь, обходись без пищи и воды. Когда завершишь пост, выйди босиком на Природу, подними руки к Небу, подыши глубоко и пожелай блага Миру.

Каждый день седмицы посвящён кому-либо из Родных Богов особливо:

Неделя (воскресенье) – Даждьбог (Солнце);

Понедельник – Морена (Луна);

Вторник – Ярило/Перун;

Среда – Велес;

Четверг – Перун/Сварог;

Пятница – Макошь;

Шесток – Кощный Бог.

Выбери для себя день по соответствию со склонностями своей души, олицетворяемыми Кем-либо из Родных Богов, и держи сухой пост (воздерживаясь как от приёма твёрдой пищи, так и от питья воды) – с вечера предыдущего дня и до утра следующего. Заканчивать пост хорошо, выпив немного чистой воды. В первый приём пищи после завершения поста – не ешь много.

От поста можно отказаться по состоянию здоровья или по причине каких-либо внешних препятствий (например, в походных условиях). В некоторых случаях сухой пост может быть заменён обычным (без отказа от употребления воды).

Пост должен быть не в тягость, а в радость тебе, ибо он – очищает душу и тело. За то должно возблагодарить Родных Богов и Матушку- Природу.

Коли же пост совершается тобой лишь по долженствованию и ожесточает твою душу – тогда лучше не постись вовсе.

Интересно ещё отметить такое свойство человеческого организма: если человек вынужден не по собственному желанию оставаться без пищи на протяжении продолжительного времени, то у него может развиться болезнь желудка (например, гастрит); если же он держит пост добровольно и следуя Высшим устремлениям, то он может исцелиться от многих недугов.

То есть – одно и то же действие, совершённое с различной мотивацией, может приводить к разным результатам.

9. Здоровайся со всеми, желай здоровья другим.

Как уже было сказано ранее, здоровым будет лишь тот, кто радеет о здоровье других – кто искренне желает им здравствовать. Желает – не только на словах, но и – всем Сердцем, от всей души.

Какой мерой мы мерим сородичам своим, такой мерой и нам мерят Родные Боги. Хочешь быть здоров – желай здоровья другим. Но делай это не лицемерно, а искренне, не ради себя, а ради тех, кому ты желаешь здоровья. И тогда – будешь здоров сам.

10. Помогай пребывающим в нужде сородичам своим не по долженствованию, а из Любви. Помогай другим в радости. Но не навязывай свою помощь отвергающим её и не развращай слабых духом чрезмерной заботой.

Помощь по долженствованию – ожесточает душу самого помогающего, а помощь из Любви – просветляет и возвышает её.

Но всякая помощь должна осуществляться в меру – дабы тот, кому ты помогаешь, не превратился в паразита и захребетника.

Если сородич твой споткнулся и упал – помоги ему подняться. Но если он возжаждет продолжить свой путь, сидя на твоих плечах, сам будучи в состоянии ходить по земле, в таком случае лиши его своей помощи в дальнейшем – это и будет для него лучшей подмогой.

11. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, страсть к стяжательству, страх, лицемерие, гордыню. Верь сородичам и люби их, не говори о них несправедливо и не принимай близко к Сердцу недобрые слова других.

Чистота души зависит от чистоты помыслов и чувств, здоровье тела зависит от здоровья души.

Имеющий склонность к нечистоте внутри – сам завсегда нечист и вовне будет.

Поносящий сородичей своих – подобен тому, кто засоряет поле, с которого сам же и кормится.

Принимающий близко к Сердцу слова недобрые – сам открывает врата души своей для зла.

12. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Учись у смерти – жить. Дар Морены[94] – очищение и обновление, а не погибель.

Как тело твоё есть то, что ты ешь, так душа твоя есть то, о чём ты помышляешь и чего желаешь.Памятуя о смерти, учись ценить жизнь. Будь благодарен Родным Богам за все Дары Их, но помни, что ты пришёл на Землю с пустыми руками, с пустыми руками ты и уйдёшь во срок свой. Не привязывайся к вещам – они не принадлежат тебе.

Когда Серп Морены рассечёт нить жизни твоей, прими Дар Её как путь к Обновлению и Возрождению, а не как погибель.

13. Мысль не отделяй от дела. Услышал слово Учения, прочитал – хорошо. Но самое главное-делай. Главное – делай! Самые великие слова о Ладе Всемирья не заменят Лада в Сердце.

Истинное Ведание – это деятельное знание.

Слова о Пути – ещё не сам Путь.

Не говори много слов о Любви – просто люби.

14. Передавай опыт своего делания другим, но не хвались и не возвышайся в этом, будь скромен. Здрав буди!

Высшая награда на пути познания Истины – сама Истина.

Хвалящийся познанием Истины – обманывает или обманывается сам.

Достигший познания Истины – просто пребывает в Ней, и Свет Истины – в очах его.

Лишь тем с другими поделиться можешь, чем обладаешь сам. Здрав буди!

СЛАВА РОДУ!

Бодра: Русская Здрава о здоровье плотского тела

Глубина постижения Действительности в определённой мере зависит от чистоты восприятия человека.

Чистота восприятия в определённой мере зависит от чистоты протоков Силы в тонком теле человека.

Чистота протоков Силы в тонком теле в определённой мере зависит от чистоты (прежде всего, внутренней чистоты) плотского тела человека.

Учение о том, как поддерживать плотское тело в должной чистоте и здравии, изложено волхвами в Русской Здраве.

Согласно учению Русской Здравы, для того, чтобы плотское тело было здоровым, следует знать и использовать пять составляющих Бодры, кои суть:

Правильное расслабление;

Правильное усилие',

Правильное дыхание-,

Правильное питание-,

Правильное мышление.

Правильное расслабление устраняет напряжение в мышцах и обеспечивает отдых всему телу, как после хорошего ночного сна.

Правильное усилие укрепляет мышцы и сухожилья, способствует сохранению гибкости позвоночника и суставов, а также улучшает кровообращение.

Правильное дыхание, при котором используется не часть лёгких, а лёгкие целиком, позволяет управлять потоками вдыхаемой яри и выдыхаемой мари, что способствует общему налаживанию животоков Силы в теле.

Правильное питание, основанное на потреблении только чистой Природной пищи, делает тело и ум чистыми и здоровыми, обеспечивая хорошую сопротивляемость тела заболеваниям и успокаивая и проясняя ум.

Правильное мышление позволяет держать в чистоте не только плотское тело, но и душу, здоровье которой напрямую связано со здоровьем тела.

Живя в ладу с окружающей Природой и со своим телом, человек освобождает свой ум от беспокойства, а тело – от многих хворей и болезней.

Здоровое тело и чистая душа, направляемые Силою Духа, отличают истинного родновера, облекая его во Прави, Нави и Яви – Мудростью, Силою и Здравою, – Родным Богам во славу, а людям честным во здраву! Гой!

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Видение Белой горы

Белая гора в серебристом тумане. Гул далёких труб за перевалом. Серый камешек с выбитым на нём священным слогом и ликом Вещего Бога…

Крутые склоны, выжженные Небесным Огнём. Тени великанов- волотов, навеки застывшие на опалённых скалах. И снегопад сменяется камнепадом, и жизнь и смерть сменяют друг друга так просто и безгрешно, как растёт трава, как Солнце прячется в скалах…

Священная страна, где время будто стоит на месте, а я иду вперёд, устремив взор к вершине, пронзившей синее небо, из-за которого льётся чистый Самосиянный Свет…

И мне кажется, что когда-то я уже был здесь. Я переходил этот перевал, шёл извилистыми горными тропами, и таким же холодом веяло от древних теней… Хотя в этой жизни я ни разу не был в горах…

Там, в Сияющей Пустоте – мой Дом. Теперь я знаю это точно. Когда-нибудь я снова вернусь туда… Когда-нибудь…

СЛАВА РОДУ!

[2006]

ЧАСТЬ II. ШУЙНЫЙ ПУТЬ

Шуйный путь

Ведомо мудрым: есть Десный путь – путь Света, и Шуйный[96] – путь Тьмы.

Сторонись Шуйного пути, пугливая душа! Ибо, пойдя по нему, потеряешь ты всё, что накопила за жизнь свою, включая даже самоё себя. Если же не захочешь отдать всё без остатка, если хоть толику малую утаишь – то уловит тебя Тот, Кто владычествует в Смерти, зацепив крюком железным за привязанность твою, и потеряешь ты себя навеки.

Страшны для души, привязанной к тому, что полагает она в мире сём «своим», темницы в подземельях Того, Кто владычествует в Смерти. Тяжелы железные засовы на дверях узилища страждущих душ – не совладать с ними никому, сколь бы дюж силами своими он ни был. Ибо силы все здешние – бессильны там, в Обители Навьего Владыки, Того, Чья глава украшена рогами, и Чьи очи подобны блеску тысячи закатных Солнц.

Но если правильно видеть, то узришь тайну велику: двери узилища запираются не снаружи, а… изнутри! И никто иной, как сам узник – запирает себя в темнице Духа своего, цепями привязанностей земных душу свою сковывая, будучи ослеплён чарами Мары-Мороки, Божественной Супруги Того, Кто владычествует в Смерти, маяты мира сего Хранительницы.Потому остерегайся, неверный путник, Шуйного пути! Если есть в душе твоей хоть капля алчности, гордыни, себялюбия и похоти – этот путь не для тебя. Ты сгинешь на нём, как сгинули без следа многие, дерзнувшие идти по нему ранее. Уловленные в сети собственных суетных хотений, они стали жалкими рабами Того, Кто владычествует в Смерти, даже не подозревая того, что Навьему Владыке вовсе не нужны рабы, что рабами они сделали себя сами, и что только они сами могут вырваться из призрачного плена… Но им, блуждающим по мрачным подземельям своих морочных видений, в безумии приписывающим Владыке свои собственные пороки и желания, даже не приходит на ум усомниться в действительности мира, который они создали для себя сами…

А ведь избравшие сей путь были не глупее и не слабее тебя. Даже некоторые из могучих волотов, великанов седой древности, которым повиновались стихии, по слову которых расступались моря и сходили со своих мест горы – преткнулись и пали во прах на пути сём.

Потому не устану повторять тебе, о путник: остерегайся, остерегайся и ещё раз остерегайся необдуманно вступить на путь, который охраняет Сам Навий Владыка – Тот, Кто владычествует в Смерти!

Но если душа твоя чиста и свободна от привязанностей к земному, не отягощена ни скорбной памятью, ни страхами перед грядущим, тогда Шуйный путь – для тебя.

Если душа твоя подобна вольной птице, распахнувшей крыла в небе Духа твоего, если она не желает следовать по заранее намеченным дорогам, если она готова слиться пламенем своим с Пламенем Сердца Мира, тогда Шуйный путь – для тебя.

Если душа твоя способна на высшее самопожертвование, на отдачу себя без остатка Тому, Кто владычествует в Смерти, ради жизни внове, ради Возрождения в Чертогах Бессмертия, тогда Шуйный путь – для тебя.

Отверзни же очи свои и зри, о путник, дерзнувший сделать первый шаг в Неизведанное! Всепожирающим огнём тысяч погребальных Крад пылает, сгорая дотла, Солнце Жизни. Ветром Возрождения касается тебя освежающее Дыхание Смерти…

Отец-Небо и Мать Сыра-Земля – да хранят тебя, начинающего путь за пределы Земли и Неба! Вещий Бог – Тот, Кто владычествует в Смерти – ждёт тебя…

СЛАВА РОДУ!

Книга Чернобога

Благословенны препятствия на Пути,

ибо ими возрастает Сила Духа нашего.

(Влх. Родосвет)

Вместо предисловия

Всё сущее вышло из Единого Истока.

Единое, проявившись – воплотившись в Мироздании – облеклось двумя Ликами, именуемыми: Белобог и Чернобог.

Белобог – владыка Яви, мира Плоти, мира Проявленного. Чернобог – владыка Нави, мира Духов, мира Сокрытого.

Белобог – Владыка живых, плотских. Чернобог – [Владыка] не живых, не плотских, но иных.

Всякое деяние, творимое во Всемирьи, покровительствуемо как Белобогом – Созидателем и Держателем всего сущего, так и Черно- богом – Разрушителем и одновременно Тем, Кто ведёт всяк живот к Возрождению внове.

Как нет рождения без смерти, а смерти без возрождения – так нет деяния Белобога без вершения Чернобога, и нет деяния Чернобога без вершения Белобога.

В двуединстве противоположностей Белобога и Чернобога заключён Лад Всемирья – Мировая Гармония.

Книга Чернобога

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри не смерть, но изменение.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри не погибель, но пресуществление.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри не прерывание жизни, но Вечное Возвращение.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри не преходящую Явь, но вечную Навь.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри движение не Посолонь, но Противосолонь.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри не Сев, но Жатву.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри не Выдох, но Вдох Рода[97].

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри не кривду, но [своё собственное] невежество.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри не явленное в миру, но сокрытое в Сердце.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри не ложь, но сокрытие Правды от неспособных различать.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри не тьму, но сокрытие Света от неспособных видеть Его.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри не зло, но сокрытие Блага от не достойных Его.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри не плоть, но душу и Дух.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри не кару, но урок.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри не огонь похоти, но лёд бесстрастия.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри не не- вегласную[98] молвь, но звучащее Безмолвие.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри не ослепление маятой мира сего, но Божественную Игру.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри не зеркало [поверхности] сознания, но глубины подсознания.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри не безумие, но Неосквернённую Мудрость паче мудрости мира сего.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри не боль от потери [всего, чем владел при жизни в Яви], но отсечение привязанностей.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима – узри не лишение жизни, но возвращение Домой.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Книга Кощея

Наследники волотов, дети Вещего Бога, посланцы Звёздного Огня, к вам обращаю Я слово Моё!

Вам, не забывшим Жара и Света – Силы и Мудрости Изначального Пламени, раздутого горном Кузни Сварожьей на Заре Времён, а не порабощённым плотью наследникам того, кто заполонил просторы земные безмозглой глиной – дано изведать Мудрость и Силу Мою.

Зрите же пресуществленъе Владыки! Се -умирает Велес Дородный, и восстаёт Велес Кощный. Восславьте же Вещего Бога – Того, Кто властвует в Смерти!

Во Имя Того, Кто правит Обителью Пекельного Огня и Предвечного Льда! Восстаньте, дети Кощного Бога!

Оседлайте метели белой зимы над полями и отзовитесь на Зов Мой!

Сердце моё ликует, славя Владыку Ночи – Того, кто властвует в Смерти, Разрушителя всего отжившего, провозгласившего миру торжество Великого Обновления!

Я- плоть от плоти Твоей, рождённый в Чёрном Пламени Вечности, в безумии Твоего Разума, о Владыка!

Да возвестят хвостатые звёзды явление Твоё! Мы же, дети Твои, ждём на вершине чёрной горы Триглав знамения Воли Твоей, о Владыка!

Рудяные угли древнего жертвенника вновь охвачены пламенем ликования Ярого Бога[100], дарующего наслаждения плоти и опьяняющего Дух Веданием Непостижимого.

Возвеличайся, возвеличайся, Кощный Владыка, Бессмертный Безумец, сбросивший оковы охваченной тленом плоти мира сего! Гой, Чёрный Отче! Гой, Влике Велесе!

Взывайте, о дети Владыки, к Танцующей Богине, Чьи волосы – Пе- кельное Пламя, к Той, Чья жажда не знает пределов! Эта ночь – пора искушений для многих, кто ожидает приговора Её вожделения!

Морена, Морена! Великая Мать! Безумная Чаровница Вещей Ночи! Непостижимая Чёрная Богиня, к Тебе обращаю я разум и Сердце Своё! Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Гой, Кощный Боже – Мудрость еси Несказанная!

Гой, Кощный Боже – Сила Неодолимая!

Гой, Кощный Боже – Владычество Беспредельное!

Да будет, как речено: «Плоть без греха, мир без конца!»

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Марин Завет

Я – Та, Кто владычествует в Смерти.

Я- безумна, и Я – мудра; Я – старуха, и Я – дева; Я – Жива, и Я – Мара; Я – живу, хотя Я – мертва.

Моё дыхание – Ветер, Мои волосы – Пекельное Пламя, Мои глаза – Вещая Ночь. В Моем Сердце нет Крови, ибо Кровь Моя полнит Чашу в руке Моей. Не живая, но и не подвластная тлену, Я – Та, Кто была до того, как стал этот мир, и Та, Кто будет после.

Я – Вещая Птица, Поющая в Ночи, и Песнь Моя – это Слово Моё, обращенное к тем, чьи уши не оглохли от шума слов мира сего, сказанных [людьми] всуе.

Слёз не знают глаза Мои. Крови требуют губы Мои. Мои ноги – корни Древа, Моя одежда – ночная мгла. Я – Жизнь, и Я – Смерть. И Я же – Вечное Возрождение, Круга Велесова коловращение.

Услышавший в Сердце своём Лебединую песнь Мою – николи- же не умрёт, но обретёт Жизнь Вечную.

Узревший при жизни облик Мой въяве – не устрашится Меня, когда придёт ему срок перейти вслед за предками на Велесовы Луга.

Отсекший при жизни главу свою во славу Мою – потеряет лишь преходящее, обретя Вечное паче мира сего.

Избравший Шуйный путь – да будет подобен Вещему Страннику, идущему Лебединой Дорогой, и Сам Вещий Владыка будет Поводырём на Стезе его!

СЛАВА РОДУ!

[2006].

Серп Морены

Ведай, как речено:

Серп Морены – знак Меры, положенной всякому животу.

Серп Морены – знак Срока, отмерянного всему сущему.

Серп Морены – знак Порога, отделяющего былое от грядущего.

Серп Морены – знак Разделения, отрешения души живой от тела бренного.

Серп Морены – знак Единства разделённых частей в одном Целом.

Серп Морены – знак Конца, завершения земного бытия и верви жизни.

Серп Морены – знак Начала пути в Иное.

Серп Морены – знак Предела, отверзающего врата в Беспредельное.

Серп Морены – знак Времени неумолимого, приоткрывающего полог Вечности.

Серп Морены – знак Очищения, освобождения от всего старого и отжившего.

Серп Морены – знак Обновления через умирание.

Серп Морены – знак Возрождения к жизни новой.

Серп Морены – знак Прозрения, рассекающий пелену неведения.

Серп Морены – знак Перепутья, знаменующий врата выбора.

Серп Морены – знак Смерти, порождающей жизнь.

Серп Морены – знак Жизни, памятующей о смерти.

Серп Морены – знак Мудрости, приходящей в конце Пути.

Серп Морены – знак Пути, не имеющего конца…

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

СЛАВА РОДУ!

[2004]

Истина Шуйного пути

Знай истинную сущность Стези Вещего Бога как Шуйный путь – путь Левой руки.

Внешняя обрядность, являющаяся отличительной чертой Десного пути – пути Правой руки – необходима только до тех пор, пока не достигнуто Истинное Ведание.

Шуйный путь есть путь скорейшего достижения Истинного Веда- ния.

Вещий Бог обитает не на небесах, а в Вещем Сердце следующего Стезёю Его.

Ослеплённые маятой мира сего видят идущего Шуйным путём как величайшего грешника или опасного безумца – худшего из мирских людей. Но тот, кто способен прозревать Сокрытое – видит в его Сердце Самого Вещего Бога.

Ведающему – достаточно.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Книга Мудрости птичьей и змеиной

Книга Неба

Всё вышло из Беспредельного.

Из Вспышки Духа Беспредельного родилась Вселенная, и явились Великие Боги.

Вырвавшись на свободу, Пламя Творения опалило Великую Бездну – Предвечную Тьму, в Которой было заключено всё, ставшее затем сущим.

Достигнув своего предела, Пламя Творения образовало окалину на границах, разделяющих опалённое Огненным Дыханием Рода и оставшееся во Тьме.

Так был положен Великий Предел в Беспредельном, разделяющий Внутреннюю Бесконечность и Внешнюю.

И ожила окалина, и заблестела чешуёй Великого Змея – о тысяче головах и о тысяче хвостах, и закусил Змей главами Своими все Свои хвосты, окончательно разъединив тем самым Свет и Тьму, Жар и Хлад, Сущее и Иное, и будет так до Конца Времён.

Зрел сие Вещий Бог – Великий Пересмешник – единственный из всех Богов, Кто не обманулся кажимостью существования Великого Предела и смотрел на Беспредельное как на Единое.

И захохотал Он, увидев, как Светлые Боги готовятся дать отпор Богам Тьмы, и как Морок застит Им очи.

И оскорбились Боги хохотом Вещего, ибо не видели Они того, что видел Он, и не ведали Истины за пределами двойственности Света и Тьмы.

Он же сказал Им: «Вы – Одно». И не поняли Боги Вещего, и прокляли Его, говоря: «Ты не Наш». И горько усмехнулся Вещий неведению Их.

И рёк Вещий Богам: «Отныне Мои уста замкнутся для Вас, и то, что Мне ведомо, будет сокрыто в Молчании. Но то, что должно быть сказано – будет сказано: на птичьем языке – для Светлых Богов, и на змеином – для Тёмных».

И стало по Слову Вещего.

Книга Земли

Люди-птицы принесли с Небес Слово Вещего.

Люди -змеи принесли из Тьмы Мудрость Вещего.

Но обычные люди не понимали и боялись их. Они убивали людей- птиц и людей-змей, и тем пришлось скрываться от людей.

Некоторые же люди стали использовать услышанное ими от лю- дей-птиц и людей -змей во зло.

Тогда люди-птицы и люди-змеи стали использовать для передачи Учения тайные языки: язык птиц – для следующих Десным путём, и язык змей – для следующих Шуйным путём.

Надев на себя личины обычных людей, люди -птицы и люди -змеи стали сеять семена Мудрости Вещего в Сердца тех, кто был готов воспринять это Знание.

И многие люди приходили слушать рекомое людьми-птицами, как если бы они слушали рассказывающих волшебные сказки. И многие сторонились людей -змей, как если бы те были опасными безумцами.

Понимающих же истинный смысл рекомого людьми-птицами и людьми-змеями – и среди тех, и среди других были считанные единицы.

Но если даже один из десяти тысяч слушавших начинал слышать То, Что звучало за пределами слов – труд людей-птиц и тодей-змей не был напрасным.

Многие из тех, чьих ушей коснулись Слова Мудрости Вещего, не будучи готовы воспринять их всем Сердцем, сходили с ума.

Некоторые из числа услышавших начинали вдруг воображать себя людьми-птицами или людьми-змеями, и их гордыня губила их, ибо они переставали слышать то, что предназначалось для них.

И лишь немногие учились постигать Сердцем сокровенный смысл рекомого на языке птиц и на языке змей, и Сам Вещий вёл их по Стезе.

Книга Вещего

Слушай, о ты, кто дерзнул вступить на Десный или на Шуйный путь, ведущий ко Вратам Обители Вещего!

Есть Книга Голубиная – коя писана языком птиц, и есть Книга Глубинная – коя писана языком змей.

Книга Голубиная есть Книга Десного пути, а Книга Глубинная есть Книга Шуйного пути.

Десный путь отличается от Шуйного так же, как день отличается от ночи, а свет от тьмы. Но поистине, прочитавший любую из сих Книг до конца – постигнет Единую Действительность за пределами всей двойственности мира сего.

Познав суть вещей, постигший в Вещем Сердце своём Мудрость Вещего, запёчатлённую в Книгах сих, Духом своим сольётся с Духом Беспредельного, из Коего он некогда вышел.

Слившись с Духом Беспредельного, человек обретёт в себе невыразимое Понимание – паче всех слов и имён.Тогда человек становится самопосвящённым волхвом – потвор- ником Вещего Бога, и Сам Вещий отныне будет говорить его устами.

Иногда его речь будет казаться несведущим жалким лепетом безумца, иногда – трубным пророческим гласом, поднимающим целые народы; иногда – песнями духов, принесёнными из сновидений, а иногда – утончённым Богословием, выраженным языком Высокого Любомудрия.

Но в Сердце самого волхва отныне и вовек будет властвовать Безмолвие. И что бы ни говорил он отныне, он всегда будет знать: Высшее Знание никогда не может быть выражено словами.

Но нечто должно быть сказано, семена должны быть заронены в землю, и то, чему пришёл срок быть проречённым в мире сём – должно быть проречено.

Потому следующие Стезёю Вещего Бога говорят на языке людей – с обычными людьми, на языке птиц – с теми, кто следует Де- сным путём, и на языке змей – со следующими путём Шуйным, равно сохраняя при этом Безмолвие в Сердце своём.

Совершая своё служение и следуя своему призванию, они сохраняют безмятежность Духа и невовлечённость в маяту мира сего, и Сам Вещий ведёт их по жизни – творит их руками, речёт их устами и зрит их очами: в земном зрит Небесное, в здешнем – Нездешнее, а во многом – Единое.

Так было, так есть и так будет!

От века до века!

От Кола до Кола!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Книга Ворона

Тайное Имя Владыки произнесено.

Оно – если ты можешь видеть – Ворон о двух чёрных крылах, и седа голова Его, и очи остры, как острие Копья.

Паривший в Небе устремляется вниз – Синим камнем падает наземь. Ликуй же, ликуй, не таясь, Мать Сыра-Земля!

Скорби Твоей приходит конец. Дети Твои вновь обретут крылья. Время молчания минуло.

Чистые да очистятся, нечистых да поглотит тлен. Чистые не загрязнятся от нечистых, нечистые не обелятся от чистых. Ясте дуб се он не черорп, – прочти, возвратясь.

Чёрные крылья Мои – белее белого света, Светом Самосиянным лучатся. Видишь ли ты?

Я Сам поведу тебя по Пути, когда ты достигнешь Врат Света.

Ибо Мой хмельной мёд – лишь для тех, чья душа опьянена Несказанным.

Испей же, если готов, ибо такова природа Свершения. Есъ терзу- онад мы нй от содь шил.

Ведающему – достаточно.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Книга Обители Владыки Смерти

I

Обитель Владыки Смерти – весь этот мир. Разрушится всё со- творённое, и умрёт каждый рождённый. Как ни старайся, как ни ищи – ни в чём не найдёшь ты здесь опоры.

Мирские наслаждения – власть, богатство, известность – не сделают тебя лучше в глазах Владыки. Стены и охрана не спасут тебя, всевозможные удовольствия, так и не даровав Полноты, растают как морок, сгинут как сон.

Мать-Земля примет твой прах, жизненный огонь и дыхание твоё унесёт Рьяный Стрибог.

Узри же Владыку, сосредоточив внимание своё на выжженных пустошах, на развалинах домов, на черепках от разбитых сосудов Жизни – на мёртвых телах. Сопрягая это с мудростью истинного Прозрения, силой Духа и наставлениями прозорливых волхвов, ты поймёшь суть Бытия и освободишься от всего, что мучает и порабощает – от маяты мира сего.

Чтобы постигнуть тайну потоков Живы и Мары, образующих Узор Всемирья, вначале утвердись в понимании неизбежности смерти.

Ещё нерождённое, пребывающее во чреве матери дитя, с каждым ударом сердца – движется к своей смерти.

Поистине, нет ни человека, ни духа, ни Бога, способного победить Владыку Смерти, почему же глупцы ведут себя так, будто их тела будут жить вечно?

Из года в год тяжкими трудами «укрепляя» своё положение в этом мире, глупцы не понимают, что леденящее дыхание Владыки Смерти сводит на нет все их усилия.

Прекратив бег по кругу, мудрый выбирает удобное место и предаётся размышлениям и созерцанию.

Жизнь хорошо постигать, глядя на пламя погребальной Крады, смерть – при праздновании свадьбы. Усыпанные пеплом сожжённых тел – дети Владыки без труда постигают закон Черепа и Цветка .

Играет свадебная музыка – в звоне весёлых струн услышь рёв погребальной трубы Владыки Смерти!

Весело клубится дым домашнего очага – в дыму и огне узри пламя погребального костра, пожирающего мёртвое тело в чёрной копоти!

Мать породила дитя. Из Тьмы оно вышло и во Тьму же уйдёт во срок свой. Поистине, Великая Тьма есть начало и конец всему живому!

Радостно гомоня, наполненные кипучей силой жизни, дети играют и веселятся. В каждом их движении сквозит дыхание Всепожирающей Смерти.

Не от несчастного случая, так от болезни, не от болезни, так от старости, не от старости, так от чего-нибудь другого – все эти весёлые существа прекратят своё земное существование.

Юноша дарит возлюбленной цветы. Поистине, он приносит весть о её приближающейся смерти. А когда девушка украшает голову своего жениха венком из цветов на Купалу – она помечает чело его знаком смерти в виде мёртвых цветов, некогда бывших живыми.

Подобно тому, как из малого семени вырастет большое раскидистое дерево, а потом засохнет, молодая красавица, вызывающая страсть и желание в мужчинах, станет сморщенной беззубой старухой, седой,шатающейся от ветра старой каргой – с отвислой грудью и дряблой кожей.

Хромая, едва волоча ноги и задыхаясь, бредёт, опираясь на свои костыли, сгорбленный, лысый старик, бывший некогда силачом, красавцем и пылким любовником. Лёгкой походкой мимо проходит юнец. Он видит старца, но не понимает, что видит себя.

Одни ленивы и медлительны, другие живут, суетясь, но и те, и другие -- смертники. Все они вышли из Тьмы, облачившись в одежды из праха, и все они, отбросив прах, однажды вернутся обратно во Тьму.

Подобна тополиному пуху на ветру, подобна кружению осенних листьев, суетливому снованию крыс, кишению червей, прыжкам блох- такова жизнь глупцов, пронырливо, без всякого подлинного смысла снующих по поверхности Бытия.

Как весенний лёд – тонка опора их жизни. Днём раньше, днём позже – расколется однажды мутная корка, и каждый из них погрузится в бездонные воды, чтобы, всплыв на поверхность в следующей жизни, опять бессмысленно и суетливо сновать, словно крыса на помойной куче.

Безумные существа, ослеплённые маятой и морокой мира сего, совершая неимоверные усилия, сражаются за горсти мёртвого пепла, омываясь в море слёз.

Они не ведают сути Бытия и не имеют желания знать Истину. Их видение ограничено жёсткими рамками их собственных похотей и желаний. Расскажи им об Истине – они не услышат, а если и услышат, то извратят смысл сказанного.

Привязанные к удовольствиям жизни, безумцы преступают Родовой Искон, тонут в бесчестии, их глаза утратили способность видеть Красоту. Перед ними, за ними, сверху, снизу и по бокам находятся лишь их собственные прежние страхи и бесплодные надежды.

«Тук-тук», – колотится сердце, то содрогаясь от страха, то успокаиваясь. «Тук» – сжимается сердце. Это подходит своей танцующей походкой Чёрная Мать Мара, Грозная Владычица маяты мира сего. «Тук» – разжимается сердце. Это приближается, холодя Ледяным Пламенем, Сам Владыка Смерти.

«Забудь, забудь» – тихо нашёптывает Мара, уподобляясь несущему смерть и забвение Западному ветру. «Умри, умри, растворись в Познании!» – подобно зову Северного ветра, призывает Вещий Владыка. Его глаза прекрасны и сияют, точно три закатных Солнца.

II

В любой час может придти Владыка Смерти. Будь же готов встретить Великого Бога! Гора мёртвой плоти соединяет Небо и Землю, а за ней в алом пламени видна тень Его.

Вот Он – Великий Навий Владыка, Чёрный Всепожирающий Бог, прекрасны и очи, и стопы Его.

Никто и ничто не устоит перед Владыкой. Весь этот суетный, сияющий разноцветными красками мир – лишь горсть пепла на Его ладони. И в то же время Он – Владыка Жизни и Смерти – порождает всю Красоту этого мира.

Неотразимо прекрасный, багрово-огненный свет Его глаз – радует, веселит души одних и погружает в пекло безысходного ужаса души других.

Ужасный для неведающих, Он заставляет несчастных и ничтожных, ослеплённых своим безумием людей плясать трясучую пляску смерти. Этот танец они называют -- «жизнь» и считают её саму по себе высочайшей ценностью.

Иные же боятся не только смерти, но и самой жизни. Так и живут они до самой смерти – в страхе перед тем, что есть, и тем, что скоро наступит.

Не способные правильно видеть и правильно мыслить, но, тем не менее, называющие себя разумными людьми, несчастные, привязавшись к своей ограниченности, цепляются за своё тело.

А что тело? Это лишь мешок, наполненный мясом, слизью и костями. Поистине, он вполне достоин смерти и распада.

Несчастные возвели на алтарь этот мешок с испражнениями и почитают его словно нечто благое, словно Самого Бога. Глупцы! Тысячи поколений жили до этого времени. Где они сейчас? Туда же уйдут и живущие.ныне, там же сгинут и тысячи поколений тех, кто ещё не рождён.

Придёт время – расколется на части Луна. Придёт время – погаснет и Солнце. Придёт время – рассыплется в прах Земля. Всё примет, поглотит Великое Всепожирающее Время.

Разве тело переживёт Вечность? Безумно причитают жёны умерших над прахом тел своих мужей, под унылое бормотание жрецов. Но все их заклинания вращаются лишь в мире жизни и смерти.

Плач тех, кто ещё жив, разносит ветер. Громко звенят погребальные колокола. Мёртвые тела уже больше не плачут, как плакали раньше при жизни.

Гори, гори, славное пламя! Всепожирающий Бог Огня очищает тела мёртвых и Сердца живых. Мертвецы пускаются в свой последний пляс. Трескается и обугливается кожа, пузырится жир, обнажаются кости. Все четыре стихии, составлявшие тело, возвращаются к своим истокам.

Пытаясь не думать об этом и заглушить горечь правды, трусливые люди всё больше погружают свои ум и Сердце в дымные испарения лжи – маяту мира сего. Глупцы, они же и получат сообразно тому, что делают.

Смерть придёт к каждому. Трусливые знают о том, что это правда, но, сосредотачиваясь на семье, работе и мирских развлечениях, пытаются жить в забвении этой правды. Однако так же, как стеклянный сосуд раскалывается, будучи брошенным в каменную стену, так вдребезги раскалывается счастье, построенное на лжи и самообмане.

Тихо на пустынных жальниках заброшенных селений. Не слышно ни стонов, ни причитаний. И подставляя пустые глазницы Солнцу и ветру, скалятся, улыбаются Владыке Смерти побелевшие черепа.

«Тук-тук», – сжимаясь и разжимаясь, пульсирует Всемирье, согласно Закону, установленному Владыкой Волошбы, в вечном танце Черепа и Цветка.

III

Два копья пронзили грудь человека, пригвоздив его к пыльной земле – копьё страдания и копьё наслаждения. Желающий обрести истинную свободу – должен искать опору в Несокрушимом.

Тот, кто вышел из пустоты смерти и войдёт в пустоту смерти – жив ли он сейчас или это только видимость?

Тот, кто не существовал ранее и не будет существовать после – существует ли он в действительности между прошлым и будущим?

Тело твоё – невечная опора, часто испытывающая боль и доставляющая беспокойство. Стоит ли ради него преступать Родовой Искон, стоит ли ради него отрекаться от Запредельной Красоты Истинного Ве- дания?

Цени своё тело лишь как орудие, с помощью которого будет взро- щен Божественный Плод.

Относись к телу как к груде частей, из которых можно собрать колесницу Огнеликого Бога, способную вознести Дух твой до Небесного Чертога Родных Богов.

Цепляясь за ум, чувства, тело, ты теряешь великолепие Свободы, но отринув их как самоценное и погрузившись в собственную изначальную природу (A3 ЕСМЬ) – Дух Рода, Корень Всего – ты познаешь и обретёшь безграничную Свободу и Красоту.

Любовь, а не привязанность – откроет путь к Красоте. Возлюби истинного Бога – Бога-Действительность. Постигни Суть прекрасных форм, открывающихся идущим по Стезе Духа.

Возлюби Бога Жизни и Смерти, стоящего и по ту, и по эту сторону бытия и небытия. Возлюби Бога Океана Силы и Мудрости – дарующего достойному постижение высшего таинства Духа.

Поднеси свою жизнь, все свои свершения и все плоды их – Ве- лесу и Маре, торжествующим, окружённым свитой Богов и Прибогов, великанов-волотов и бесчисленных духов.

Пусть твоё тело завершит свой путь в погребальном огне, а чистая сущность Воина Духа воссоединится с Первосущим.

Освободись, предавшись Велесу и Маре, вернись к себе, открой Высшее, Серединное и Глубочайшее. Обрети неохватываемое разумом ста тысяч мудрецов.

Бог – здесь, Бог – там, Бог – один, Бог – великое Множество. Распознай, вспомни свою истинную природу (A3 ЕСМЬ). Пойми, что ты и кто ты есть на самом деле.

Твоя истинная природа не охватываема мыслями, не выразима словами. Она порождает всё. Она – шире, чем ты подозреваешь. Она -- то, на что опираются твой ум, органы чувств, дыхание и внутренний жар. Она – то, на что опирается разум. Она – то, что глубже всего этого.

Эту Глубину называют Всесильным Богом, Беспредельным Светом, Великой Тьмой, Непостижимой Пустотой, Безграничным Сознанием, Неограниченной Силой. Однако эти определения не описывают, но лишь намекают на Её истинную Суть.

Неописуемая и Неуловимая, Она – подлиннее всех видимых форм, ибо они суть лишь порождения Её.

Не цепляйся за формы – постигай их Суть. Те, кто зависят от форм, те, кто верит в их самостоятельность, не смогут обрести счастья и покоя. Неспособные видеть Красоту и понимать истинную природу этого мира и Всемирья – такие люди не сильно отличаются от животных.

Те, кто привязан к телу душой – подобны навозным червям, подобны собакам, сторожащим падаль. Отказываясь от счастья и красоты подлинной жизни, в страхе и волнении, они всё время цепляются за этот мешок испражнений.

Пусть твой ум не цепляется за тело, ты же не цепляйся за ум.

IV

Поверхностные уровни сознания, пригретые маятой, кишат перепутавшимися силами подобно тому, как нагретые Солнцем скалы кишат по весне змеями.

Запутанный узел этих сил подобно паучьему кокону сковывает Сознание. Ощутив себя несовершенным, Сознание порождает для себя мир, подобный темнице.

Путь к Свободе, Ладу и Совершенству – в постижении Источника и природы этих сил. На первых порах ты упорядочиваешь их разнонаправленные потоки, сплетая из них Узор. Затем ты постигаешь суть и форму Стихийного Узора сил внешнего мира и своей собственной судьбы.

Волшебством Узора ты ограничен, с помощью волшебства Узора ты и освободишься. Великая Мать, проявляющаяся для неведающих в образе Чёрной Мары, порождающей всю маяту и мороку этого мира, предстает перед победившим своё невежество в Своём истинном обли- чии – несущей в Своих руках Чару с Напитком Бессмертия.

И когда ты изопьёшь из Её рук, тогда ты поистине уподобишься Её Божественному Супругу и, как и Он Сам, не будешь иметь преград насвоём пути. Невыразимая в словах Божественная Истина и постижение Её Силы даруют Свободу.

Точно поток яркой огненной Силы – движется Воин Духа. Словно раскалённый докрасна меч, без препятствий проходящий через натянутое полотно, неомрачённое маятой мира сего сознание постигшего свою истинную природу (A3 ЕСМЬ) – проносится через череду мрачных, безумных миров, несущих страдания живым существам. Пребывая в них, проходя через них, раскрывший в себе свою истинную природу (A3 ЕСМЬ) – остаётся незапятнанным и непоколебимым, сея семена Освобождения из пут невежества, разбрызгивая огненный дождь Божественной Силы, несущей благо всему живому.

На Стезе Духа встречается много чудес и открытий. Милостью Велеса и Мары знаки Их открывают все двери. Мысленное знание – лишь знак, поэтому, свершив обряд, мы движемся дальше. Однажды ты осознаешь – Дух Рода постоянно с тобой, более того, Он и есть ты! Ты и сейчас Он. Но понимание этого – за пределами «я» и «ты». Оно пусто – некому и нечего ухватить. И в то же время в этом – вся Полнота, все цвета, все звуки и все формы. И то, что за пределами всего этого. Всё в мире – лишь игра Великой Матери.

Постижение Высшей Истины за пределами слов (Отец Велес) и Божественной Силы (Мать Мара) – даруют Свободу, даруют раскрытие Духа Рода – Всеотца и Великой Матери в Их изначальном Единстве.

Высшее Достижение Воина Духа – растворение в Действительности. Как форма – ты растаешь в Ней подобно отражению в водной глади, и в этом – Красота и Свобода. Как Дух – ты и есть Сама Действительность. Вспомни!

Да пребудет с нами сила Земли и Неба!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Книга Обители Той, Которая владычествует в Смерти, известная тако же, как Книга Чёрной Матери Морены, или Чёрная Книга Смерти

I

Из мрака восстали Боги – Темяные и Суряиые. Морена-Смерть кружила над прахом земным, сея жизнь[104], дабы Коловращенье Великое совершилось. Токи Живы и Мары – силы Жизни и Смерти – исполнили собой каждую частицу Сущего. Врата Живы – начало, Врата Мары – завершение, подведение итогов жизни и предвестие Возрождения внове.

Морена-Смерть сеет жизнь, и Она же освобождает от тяжести бренного тела. Власть Морены – вечна, а жизнь земная – краткосрочна. Смерть – только переход из сего мира в мир Иной, путешествие, длящееся лишь мгновенье.

Великая Чёрная Мать не забирает, а возвращает некогда утраченное. Та, Которая владычествует в Смерти – смеётся надо всеми, кто тщетно пытается убежать от Неё.

Возлюби Чёрную Мать – и Она возлюбит тебя. Призови Её – и Она явит могущество Своё перед глазами твоими. Ты будешь смотреть и восхищаться властью Её, ибо Она – Владычица и Мать живота всякого, во Яви сущего.

Чёрная Мать облекает безумием страшащихся Её, но являет Благой Лик Свой тем, кто всем Сердцем чтит Её.

В Смерти нет страдания, ибо Она олицетворяет Высшую Свободу и Неосквернённую Мудрость.

Переход из мира Живых в мир Мёртвых – лишь краткий миг, Обитель же Той, Которая владычествует в Смерти – вечное Блаженство для мудрого, ставшего радарём Её и получившего признание мира Мёртвых.

Боги, измышленные людьми – ничто. Великая Чёрная Мать – это Сила Преображения, олицетворяющая Собой прыжок в Вечность – Туда, Где растворяются все образы и даже само Время.

Тот, кто станет истинным радарем Чёрной Матери – Той, Которая владычествует в Смерти – да благословится он и потомство его в этой жизни и в будущей!

Прими благословение Её сейчас – и пронесёшь его через века, и стоять ты будешь вовеки твёрдо, и глаза твои не будут постыжены страхом, и боящиеся Её припадут к твоим ногам и скажут: «Защити нас и спаси нас от Той, Которая владычествует в Смерти, ибо в страхе мы, и жёны, и дети наши!»

Они скажут трепетным голосом тебе: «Да, мы были слепы и не видели! Ты – истый радарь Её, и глаза твои прямо смотрят пред тобою. Воздай Ей честь и заступись пред Нею за нас, чтобы жили мы, и жёны, и дети наши!»

Тогда отвечай им: «Я воздам честь миру Иному, миру Закрадно- му, и всем, прошедшим через Врата Обители Той, Которая владычествует в Смерти, а паче того – Ей Самой – Той, Которая Вечна и Сильна, Справедлива и Блага к истинно чтущим Её! И если Владычица мира Усопших помилует вас, то проживёте ещё долго, и жёны, и дети ваши. Но помните, не забывайте ни на миг, что милостью Её вы живы, и научите так детей ваших, а дети пусть научат своих детей!»

И затем предстань пред Вратами Обители Её и реки: «О, Великая Владычица душ умерших, Исполненная Силой и Сияющая ослепительным Светом Вечности! Непоколебимо владычество Твоё, сильна и непобедима крепость Твоя, невидимая очам людским!

Услыши меня, истого радаря Твоего, который предстал пред Тобою в этот час ради сородичей своих, во Яви живот свой длящих! Услышьте и вы меня, Навьи Деды и Прадеды, Щуры и Пращуры рода!

Сородичи честные припали к ногам моим просить о милости Той, Которая владычествует в Смерти. Я пришёл и предстал пред вами, души благословенные, смертью очищенные!

Сородичи просят ещё времени ради жизни их, и чтобы не истребилось потомство их. Они принесут требы Той, Которая владычествует в Смерти, и признают власть Её неотвратимую. А вы продлите жизнь их, чтобы смогли научить детей своих чтить мир Иной!

Я, истый радарь Той, Которая владычествует в Смерти, предстаю пред вами – духами предков наших, стравы[105] мёртвых вкусившими, из Чары Её испившими, и прошу за сородичей своих!

Силы смертные, необратимые и великие, дайте время сородичам моим, за которых прошу я, дайте им время, дайте время!

Хвала вам, а паче – Той, Которая владычествует в Смерти – во веки вечные! Гой, Черна Мати! Гой-Ма!»

И когда проречёшь ты сии слова, то опустись на левое колено пред Святом Её, либо ляг на грудь Матери Сырой Земли и слушай Её в безмолвии Сердца своего.

А все те, кто рядом, пришедшие с тобой, пусть стоят, головы свои опустив, и руки на груди скрестят со сжатыми кулаками на плечах, тако чир «Крест Мары» на себе явив. Это им оберег верный будет и знак уважения Той, Которая владычествует в Смерти.

Пребывай в безмолвии столько, сколько надо, а потом восстань и посмотри на всех пришедших. Посмотри на лица их. А они – да будут стоять молча, не двигаясь, устремив помыслы к образу Той, Которая владычествует в Смерти.

Затем возьми чару серебряную, налей туда напитка священного, пред Ликом Ночным Её приготовленного[106], како ты ведаешь, и дай пить всем находящимся с тобой.

Потворники твои должны пополнять чару, когда опустеет. Если людей много [с тобой], то чар может быть столько, сколько нужно. Ибо каждый, стоящий пред Нею, должен испить хотя бы каплю.

Когда замкнёт коло чара, Именем Её благословенная, тогда закончи обрядиво сие, и благослови всех Именем Великой Матери Морены, и напомни чтить мир Иной и предков своих.

Такое служение должно проходить в назначенный срок. Исполни всё в точности, и Та, Которая владычествует в Смерти, будет довольна, и мир Иной будет защитою для тебя и тех, кто с тобой.Если в общине или в роду твоём человек сильно заболеет, да так, что Морена-Смерть его звать будет, то приди к нему и помоги, како ведаешь, по мере надобности.

II

Если человек пришёл просить милости и помощи от мира Иного, то не отказывай ему.

Если узнаешь, что кто-то из сородичей твоих имел дерзость, в невежестве своём, хулить Имя Той, Которая владычествует в Смерти, то укажи ему на неправду его, но сам его не суди и не карай, ибо суд сей творить и карою карать – не во Яви живущих дело, но лишь Той, Которая владычествует в Смерти, и незримых слуг Её.

Если меж сородичами твоими почему-либо вышел спор либо ссора и распря, и они обратились к тебе за помощью, то вопроси слуг невидимых Той, Которая владычествует в Смерти, и они решат спор их.

Если умрёт кто из сородичей твоих, то не оплакивай его слезами горечи, но устрой тризну в память о нём, пиром поминальным и ратаниями доблестных мужей воздай славу ему, дабы видел он сородичей своих, во Яви живот свой длящих, и радовался Мудрости, Силе и Здравию потомков своих.

Если жена твоя родит ребёнка, то соверши обряд имянаречения над ним, как полагается по обычаю, и Навьим Дедам назначь хранить его.

Если придёт человек к тебе и скажет: «Хочу стать учеником твоим!» – тогда вопроси в Сердце своём Ту, Которая владычествует в Смерти, и Она ответит тебе об этом человеке. И если достоин окажется – то прими [его в ученики].

Если обманщик он, то отпусти его, не причиняя вреда. Отдай суд Дедам Навьим и пошли за ним несколько душ неприкаянных. Души эти воздадут человеку тому.Желающий удостоиться чести быть наречённым радарём Морены – должен пройти обряд посвящения в Таинства Той, Которая владычествует в Смерти.

В ожидании обряда он должен держать обет молчания трое суток. Если сказал хотя бы одно слово за время сие, даже во сне, значит – ещё не готов.

Ровно сутки перед священнодействием готовящийся к посвящению не должен ничего есть. Он может пить только чистую воду, но не слишком много. А также должен он воздержаться от близости с женой, суетных развлечений и всего того, чем живут люди мирские.

Удалившись на жальники, он должен размышлять о природе Той, Которая владычествует в Смерти, не спать, но стеречь курганы Дедов в ожидании знамения Её. Добро будет ему – провести последние сутки в глубокой ямине, вырытой в земле, где непроглядная тьма и безмолвие откроют для него, если он готов, Врата Видения Иного.

Готовящийся к посвящению должен придти на обряд чистым телесно и Духовно. В его мыслях должно быть только помышление о Той, Которая владычествует в Смерти, и о Сокрытой Обители Её.

Он должен придти на посвящение как можно раньше и сидеть, уединившись – так, чтобы его не видели те, кто придёт на этот обряд (если обряд будет проходить в присутствии некоторых других людей, избранных тобою для сего действа).

В начале обряда ты должен обратиться к Той, Которая владычествует в Смерти, вознести Ей хвалы и принести положенные требы. После этого ты должен возгласить имя своего будущего ученика, призывая его к себе, или послать двух потворников за ним.

Потворники придут и скажут ожидающему: «Иди! Зовёт тебя!» А потом приведут его и представят пред тобой и всеми собравшимися.

Тогда обратись к присутствующим и спроси: «Есть ли здесь кто- либо, кто знает и готов поклясться в этом перед всеми нами, что человек сей не достоин стать радарём Той, Которая владычествует в Смерти?»

Если кто-либо объявится, то должен выйти на чело и сказать, почему считает сего человека недостойным. Затем ты и избранные тобою (числом не менее трёх и не более девяти) должны уйти с глаз всех присутствующих и решить, что делать.

Если соискатель будет признан недостойным, то его должно отпустить с миром на все четыре стороны или спросить у него, не хочет ли он исправиться или изменить то, что мешает ему быть радарём Той, Которая владычествует в Смерти (спрашивать об этом должно не при всех, а с глазу на глаз).

Если соискатель готов исправить то, что ему мешает, то ему должно выделить время, необходимое для этого. И когда он исправит это, то пусть обратиться к тебе снова.

Если перед посвящением никто не объявиться, то проводи посвящение так: ‹…›[107].

Когда ученик твой постигнет в совершенстве мудрость твою, и придёт время ему оставить тебя, то отпусти его, Благословив Именем Великой Чёрной Матери Морены, не ревнуя его в Сердце своём.

III

Та, Которая владычествует в Смерти – призовёт каждого во срок его. И взойти в Обитель Её, Саму Владычицу Чертогов Тех в Сердце своём не почтив – страшное дело для человека, прожившего жизнь свою в ослеплении маятой мира сего.

Страх смерти -- обездвиживает и лишает сил, и потому борись со своим страхом до того мига, когда у него не останется ничего, чем он сможет тебя одолеть.

Твоё тело в твоих руках, пока ты здесь. Потом ты потеряешь тело. Но ты сам – поистине не тело твоё, а Тот, Кто облечён в тело до срока. Познай истинного Себя – и преодолеешь страх смерти!

Властители, князья земные – игрушки, которыми играет, хохоча, Морена-Смерть. Они приходят из мрака и уходят во мрак, а на смену им приходят новые. И идущие следом, ослеплённые мороками, ничему не научаются у тех, кто шёл перед ними.

Купцы стремятся разбогатеть и своим примером других людей заражают. Но Морена-Смерть отберёт у них все их богатства, когда придёт срок, и горько возрыдают они об участи своей.

Земледелец, отдыхая после тяжкого труда, находит время для пьянства и разгула, но не находит времени для размышления о том, что не может охватить руками, и что ждёт его на Велесовых Лугах – в пределах не земных, но Иных.

Посмотри на бездомных нищих, валяющихся в грязи и испражнениях своих на обочине дороги. Вот к чему приходит в конце тот, кто одержим лишь мирскими целями и не ведает Большего!

Приходит срок, и Та, Которая владычествует в Смерти, посылает невидимых слуг Своих, и косят они на Земле колосья жизней человеческих, и нет от них пощады никому, ибо неведомо жнецам сострадание к колосьям, собранным их руками, и не ведают сами колосья, что ждёт их не погибель, но пресуществление в Иное.

Благословен тот, кто при жизни в Яви скажет в Сердце своём: «Я чту Ночь, спутницу Дня, сам же за Солнцем следую, Стезёю Прави путь свой земной творя!»

Благословен тот, кто при жизни в Яви помнит и почитает предков своих – Навьих Дедов и Прадедов, Щуров и Пращуров, кои верви родов земных до него донесли!

Благословен тот, кто при жизни в Яви не разделяет Род Земной и Род Небесный – потомков и предков своих!

Речено: «Мёртвые живут среди нас». Хочешь узреть их воочию? Посмотри в зеркало и поистине увидишь одного из них!..

Однажды некий человек спросил радаря Морены: «А что я буду иметь, если стану таким же, как ты?» Радарь помолчал и ответил: «Если ты станешь таким же, как я, то ты уже не будешь хотеть того, чего желает ныне душа твоя!» Человек не понял его и ушёл прочь – в поисках мирской славы и власти. Радарь Морены лишь горько усмехнулся ему вослед…

Убежать с поля жатвы не сможет ни один колос, и смерти не избежать никому. Потому оставь пустые размышления о вечной жизни в теле сём, как тому учат иные безумцы. Ибо тело твоё из праха, и само – прах земной, и в Землю вернётся во срок свой.

Но пока живёшь ты на этом свете, обратись в Сердце своём к Той, Которая владычествует в Смерти, и при жизни в Яви пройди Вратами Её, дабы, родившись заново, не умереть вовек, но иметь поистине Жизнь Вечную!

И да будет каждому – по вере его! Ведающему – достаточно.

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Видение Мары

Веет Северный ветер…

Я видел Её.

В Её руках были чаша и черпало .

На Её плечах был чёрный плащ, и чёрные космы Её змеились в его складках.

Вместо лица у Неё было зерцало, в котором я узрел собственное отражение, и лик мой был искажён страхом смерти.

И узрел я главу свою – как мёртвый костяк, и на лице моём блуждали, будто тени ушедших предков, лики давно умерших людей, которыми я некогда был, и иных.

И узрев сие, успокоил я разум и Сердце своё, ибо увидел воочию, что смерти нет.

И тогда разгладилось отражение, обретя покой, и вдруг исчезло вовсе, будто не стало того, кто бы мог отразиться в зерцале.

И распахнулись полы плаща Её, словно подхваченные ветром, и узрел я за ними не мёртвые кости с останками гниющей плоти, но ис- синя-чёрное бездонное небо, исполненное очами звёзд, и Белесое Путь средь небес, и дива премногие, о коих не в силах сказать…

И Вещий шёл среди звёзд, и ветер Севера веял в ночи…

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

СЛАВА РОДУ!

Видение Белых Брат

Я видел Врата, из которых бил ослепительный Свет.

Я видел чёрных птиц, что летели мне навстречу.

Я слышал ветер, певший в звенящих колосьях.

И я был полем, и ветром, и колосьями на ветру.

И я был Вратами и Самосиянным Светом за ними.

И я был Путём и всеми препятствиями на Пути.

И я шёл вперёд, но птицы не подпускали меня к Вратам.

Мои мирские привязанности, гордыня, себялюбие, гнев, похоть, невежество – крылами чёрных птиц застили мне глаза.

9-11. И голос Той, Которая владычествует в Смерти, рёк мне: «Кто ты, дерзнувший дойти до Врат? Если ты всего лишь человек, и твоя природа есть плоть и тьма, Я возьму тебя вниз, во тьму. Если же ты есть Тот, Чья природа – Самосиянный Свет, ты войдёшь и сольёшься со Светом за кромкой Врат».

И я рёк в Сердце своём: «Я – Свет». И Свет вдруг озарил всё вокруг.

И чёрные птицы-мороки вмиг исчезли в Свете, не имея больше власти надо мной.

И Врата сами отверзлись предо мной.

И я – вошёл…

Разверзнувшая завесу, или возвращение в Чертоги В ладыки Сияний

Во тьме ночи – серпа Её блеск…

Серебряная ладья срывается с чела, отправляясь в путь с выдохом Владыки Сияний, и голос Той, Которая владычествует в Смерти, нарушает тишину за левым плечом: «Не лови взглядом блеск Моего серпа, но слушай ветер, рассечённый лезвием его, – тогда узнаешь, откуда придёт удар…»

Её Присутствие разрывает это небо маяту этого мира. За разверзнутой завесой – Она…

«Завет Мой писан белым по белому…»

Он оставил свой Дом, отправляясь в Дорогу… И небо стало твердью, и земля разошлась зыбью Предвечных Вод…

«Роса – это месячные Земли. Это значит, что Земля готова принять семя Владыки…»

«Белый свет – обнажённая грудь Моя…»

«Ищи Сердца Моего. Рассеки грудь Мою звёздным серпом – так познаешь Меня…»

«Воздымающийся с дымом и опускающийся с пеплом, на Возвратном потоке узри Низ, ставший Верхом, дабы возойти в Чертоги Владыки Сияний – дабы вернуться Домой…»

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Видение Владычицы

Видел я…

Будто бы Лоно раскрылось великое, и Тьма посередине Его.

И великая звезда пожирала малую, и сполохи озаряли путь душ живых, подобно песчинкам на мелководье перетекавшим с одной звезды на другую.

И Тьма вбирала в Себя сияния светов, и Сама раскрывалась Сиянием.

Владычица бесчисленным множеством рук зажигала звёзды, подобные неусыпным очам, покрывающим всё Её тело, и вихри светов слетались водоворотами созвездий на грудях Матери миров.

И алый цвет смешивался с чёрным, и звёзды возгорались Светочами на Пути…

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Книга Обители Неосквернённой Мудрости

Обитель неосквернённой Мудрости, чертог Вечного Присутствия Непостижимого – родник на макушке главы твоей, источник Сияния, непрерывно звучащий, подобно рою пчёл – темя твоё.

Присутствие Его – чистый Самосиянный Свет паче света, паче мира сего. Безвидное, неподвластное рассудку, Оно живёт в тебе, как ты живёшь в Нём – Проявленном через сей мир, но Неисчерпаемом мерою мира сего.

Тёмное, Непроглядное, Непостижимое – Оно может быть уподоблено Великой Тьме, бывшей до начала времён, выносившей в Лоне Своём Златое Яйцо, из коего вышел Сам Род, положивший начало всему и ставший всем сущим во Всемирьи.

Темя твоё – обитель Великой Тьмы, из Коей рождается Свет, о Коем говорят, что Он лучится Сам из Себя, ибо не имеет другого Источника, Который был бы отделен от Него.

Как из ночи рождается новый день, так из Тьмы рождается Свет, ибо Тьма и есть Свет, а Свет и есть Тьма. Се – тайна Глубин Бездонных Предвечного Присутствия Его.

Испивший из родника-напитком Бессмертия опьянён. Родник же сей – колород, ибо круги Сияния Соби родит. Сияние Соби сплетает волокна Света в зримую особь – так Бессмертное родит смертное, Беспредельное родит то, что предел свой и меру свою имеет.

Но если правильно видеть – всё, меру свою имеющее, есть лишь переплетенье волокон Света, блики Сияния Безмерного.

Ведающему – достаточно.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Книга Обители Владыки Мудрости

Преддверье

Речено: «Невежество есть не самосущее нечто, но лишь отсутствие Ведания».

Невежество охраняет Путь, ведущий к Веданию.

Мара-Морока, облекая души живых существ маятой, сокрывает То, Что должно быть сокрыто.

Выставленное на всеобщее обозрение Знание подобно продажной женщине, предлагающей себя на городской площади.

Сокрытое Знание – подобно целомудренной деве, терпеливо ждущей достойного её жениха.

Сокрывая Знание, Мара и Морок вынуждают неготовых оставить поиск, а готовых – стать на Путь преодоления препятствий, ведущий к обретению Знания.

Как речено: «Благословенны препятствия, ибо ими растём».

Воин Духа, вступивший на Путь борьбы с собственным невежеством – да будет твёрд в стремлении своём!

Прошедший сей Путь до конца, сколь бы труден и сколь бы опасен тот ни был – поистине достоин того Дара, Который ждёт его в конце Пути.

Но горе тому, кто возжаждет сего Дара не ради Его Самого, но ради тех возможностей, которые откроются обретшему сей Дар.

Ибо человеку – со всеми его чисто человеческими чертами, такими как алчность, себялюбие, желание возвыситься над другими – не дано взойти в Чертоги не человеческие, но Иные – в Священную Обитель Вещего Бога, Владыки Мудрости, Вечного Хранителя Истинного Ведания.

Книга Обители Владыки Мудрости

Тёмные Боги суть Стражи на Пути, ведущем к Обители Владыки Мудрости.

Зло мира сего – порождение не Тёмных Богов, но твоего собственного невежества.

Кривда есть лишь отсутствие или неполное проявление Правды в данном месте и в данное время.

Речено: «Лекарство горько, но оно исцеляет».

Смерть страшна лишь тому, кто не ведает о Нерождённом и Несмертном внутри себя.

Поистине, даже умирая, ТЫ не умираешь.

Даже рождаясь вновь, ТЫ не рождаешься.

Достигая однажды Обители Владыки Мудрости, ты вдруг понимаешь, что ТЫ всегда был ЗДЕСЬ.

Проходя по Велесову Кругу рождений, смертей и перерождений, однажды ты вдруг осознаёшь, что ТЫ никогда не рождался и никогда не умирал, изначально пребывая за пределами рождений, смертей, перерождений и даже самого их прекращения.

Путь твой чист, если ты чист.

Обитель Владыки Мудрости – в тебе, если правильно видеть.

Если на Пути своём ты сумеешь преодолеть Маяту-Мороку, Она обратится к тебе другим Ликом Своим, Имя Которому-Истинное Ведание.

Истинно, так!

Книга Серебряного Черепа и Багряного Цветка

Ведай, как речено:

Череп – это Навь. Цветок, вырастающий из него – Явь.

Череп – это смерть. Цветок, вырастающий из него – возрождение в жизнь.

Череп – это Кощный Бог. Цветок, вырастающий из него – Жива.

Череп – это безжизненная плоть. Цветок, вырастающий из него – живая душа.

Череп -- это Луна. Цветок, вырастающий из него – Огненная Кровь.

Серебряный Месяц сияет ослепительным Светом на Челе Владыки.

Плотское солнце -ярло. Духовное Солнце – Сердце.

Распали жар ярла и остуди чело – содей тако Силой и Мудростью Вещего Владыки.

В Полнолуние благо – вершить сие поутру, в Новолуние – ввечеру; на убывающей Луне – в полночь, на растущей – в полдень.

Сядь, скрестив ноги, на шкуру бера (медведя) либо лютого зверя (волка) – животных, посвященных Вещему Владыке.

Ост (позвоночник) держи прямо, яко Древо Всемирья.

Кончик языка прижми к нёбу, яко Велий Звий (Велесов Змей – воплощение плотской силы, пресуществляемой в Силу Духовную) воздымает главу до Неба.

Коли обращаешься к силе Отца-Неба – обрати ладони вверх, коли обращаешься к силе Матери-Земли – вниз.

При сём соедини на каждой длани перст Сварога (указательный палец) с перстом Лады (большим пальцем), тако Вышний Лад от Сих Двух [Богов] на ся призвав.

Успокоив так треволнения свои, верши радение Серебряного Черепа и Багряного Цветка, како речено далее.

Воздыми десницу (правую руку) свою до чела, уйми персты Сварога (указательный палец) и Кощного Бога (средний палец) внутрь ладони, дабы приникли они к горице Лады (холму у основания большого пальца), в то время как персты Велеса (мизинец), Даждьбога (безымянный палец) и Лады (большой палец) сожми в щепоть.

Оной щепотью благослови своё чёло мягким касанием, тако силы Сих Трёх [Богов] на ся призови.

Далее персты Сварога и Кощного Бога распрями и приставь к межбровью, дабы Вещим Оком своим Явь и Навь равно прозреть, Правые Вышней ся укрепив.

При сём персты Велеса и Даждьбога положи на левую ноздрю, а перст Лады – на правую.

Глубоко вдохни животом и затем резко выдохни, зажав перстом Лады правую ноздрю, дабы марь выдоха исходила вон из телес твоих через левую [ноздрю].

После отпусти правую ноздрю и вдохни обеими ноздрями, наполняя яръю живот свой.

Затем зажми перстами Велеса и Даждьбога левую ноздрю и выдохни через правую.

Дыхание всё время верши от живота, при сём вдох должен быть по меньшей мере в три раза длиннее выдоха.

На выдохе – сжимай крепко ягодицы, токи силы от низу к верху гони.

Содей сие девять раз – коли ты новичок в деле сём, содей двадцать один раз – коли радением Боговым преисполнен, содей сорок раз – коли утвердился на Стезе Вещего Владыки.

В завершение радения ляг на спину и пребудь, яко мёртвое тело на погребальной Краде – безмолвен и бездвижен, прозревая внутренним взором, как из самого темени твоего вырастает Багряный Цветок, а костяк (череп) твой наполняется изнутри Росою Бессмертия, каждая капля Которой – бесценный Дар Вещего Владыки, и светится серебристым Светом паче света сего.

Про себя, ум свой к Вышнему обратя, Вещему Владыке хвалы вознеси и за Дары Его возблагодари.

Сие же деют, со женой соединившись, Вельего Звия Силу чрез Лоно Владычицы Лунного Серпа пропуская.

При сём рекут слова заговора: «А не верую аз, внук Даждьбожий [имярек], ни в сон, ни в чох, ни в вороний грай, а верую аз, внук Даждьбожий [имярек], в свой червлёный вяз[111]! Гой!»

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Книга Смердящего Черепа

Прежде, чем ты возможешь сказать: «Я-Бог», возмоги сказать: «Я-прах».

Ибо чтобы стать как Бог, прежде ты должен умереть как человек.

(Влх. Родосвет)

Не познавший таинств Смердящего Черепа – не постигнет таинств Благоухающего Цветка. Не вкусивший смерти – не придёт к Возрождению.

Страшащийся жизни – не достоин жизни. Страшащийся смерти – не достоин жизни внове.

Пьющий Огненную Кровь из чаши, сделанной из Черепа – любим Богами и благословен Именем Того, Кто владычествует в Смерти.

Солнце на небе – отрубленная голова Трисветлого Бога, Чья священная Кровь – Ярая Сурья в обрядовой чаре Того, Кто владычествует в Смерти.

Испив из чары той – поистине в Бессмертное облечёшься.

Испив из [чаши из] черепа предка – покровительство его в роду небесном обрящешь и вервь рода земного его продлишь, яко свою.

Испив из [чаши из] черепа врага – силу и славу его обрящешь.

Испив из [чаши из] черепа друга – силу его в помощь себе призовёшь.

Испив из [чаши из] черепа волхва – мудрость его обрящешь.

Испив из [чаши из] черепа воина – силу и удаль его обрящешь.

Испив из [чаши из] черепа купца – богатство его обрящешь.

Испив из [чаши из] черепа оратая[112] – могуту Матери Сырой Земли обрящешь.

На ограде черепа на кольях восставишь – станут в оберег.

На Капище черепа утвердишь – станут во связь с Иным.

Во доме недруга кощное сокроешь – то станет во смерть ему.

Обитель черепа почитай обителью не бессмысленной плоти, но разумной души.

Знак черепа почитай знаком подлинной – обнажённой – Действительности, очищенной от покровов маяты мира сего.

В пустых глазницах черепа почти Кощного Владыку – в правом, и Мару – в левом.

В провале носа -- почти мертвящее дыхание Чернобога и разящие вихри Стрибога.

Во рту – почти всепожирающую пасть Ящера, Владыки Под- земья.

В верхней части черепа почти Небесный свод.

Во темени – почти Предвечную Тьму, Непостижимый Исток и Начало всего сущего.

В зубах – почти поколения предков: с правой стороны – мужского пола, с левой – женского.

Остановив взор [плотских] очей и сосредоточив внимание своё на черепе, прозри Оком Духовным, как из Вечного рождается преходящее, облекаясь в плоть, и как затем из телесной оболочки высвобождается То, Что не подвержено смерти.25. Узри, как из Смердящего Черепа произрастает Благоухающий Цветок, как из смерти рождается новая жизнь, как Вечное Бытие совершает Великое Коловращение, возвращаясь к Своему Истоку, замыкая Велесов Круг – Коло Перерождений – Силой, рождённой в рудяном пламени священной Огненной Крови.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Книга Огненной Крови

Огненная Кровь взывает к Тебе, Владыка!

Повелитель Пекельного Пламени, Чёрного Огня Вечности, в котором сгорает само Время! Твоя Кровь течёт в моих жилах, Твой Огонь испепелит в конце времён это небо, Твоя Песнь разорвёт изнутри непроглядную Темь, из Которой родится Новый Мир.

Я пою славу Тебе! Сожги во мне всё то, что может сгореть – всё, принадлежащее этому миру, дабы в смертном восторжествовало Несмертное, дабы мир сей рассветился зарёю Вечности!

Пламенное Светило паче света сего, Рудяное Солнце моё, восстань, рассветь сумрак души моей, очисти меня от скверны! Тьмою для незрячих, Светом для ведающих пребудь!

Огненная Кровь моя взывает к Тебе! Огненный Дух мой тоскует в ночи по Тебе! Солнце Яви клонится в закат, Солнце Мёртвых восходит в зенит! Более не властна плоть надо мной!

Кому не дано -- не услышит. Из услышавших лишь готовый – поймёт. Из понявших лишь умелый – применит. Из применивших лишь имеющий Силу – достигнет успеха.

Есть те, кто пробудил в себе Память Крови. Есть те, кто испил Огненной Крови из Смердящего Черепа. И есть те, кому был дарован чудесный Дар.

Огненная Кровь – Сила, благодаря которой их Черепа вырастает Цветок. Так Сила претворяется в Мудрость, а Мудрость – в Силу.

Огненная Кровь возвращается к своему Истоку. Рудяное Пламя растворяется в Солнце, а Солнце – в Сердце. Так совершается великое Коловращение.

Ведающему – достаточно.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Книга Пламенных Очей

О Ты, Чья природа – Самосиянный Свет! К Тебе обращаю слово моё.

Рогатый Бог с поднятым гоем, подобным могучей сосне, Творящий зарод Матери Сырой Земле, Податель Жизни, я пою славу Тебе!

Грозный Владыка мёртвых, Вещий Судия, благой ко благим и иной к иным, Древний Змей, сотрясающий Землю, я пою славу Тебе!

О Ты, в Чьих руках Чара Небес с напитком Бессмертия, растущая и убывающая, расточаемая и восполняемая, Солнце Полуночи – Солнце Мёртвых, я пою славу Тебе!

Вилы Твои прободали плоть мою в трёх местах, пронзив живот[113], сердце[114] и чело[115] моё.

Оттого ярь и марь живота моего слились с животоками Неба и Земли, любовь сердца моего слилась с Любовью, разлитой во Всеми- рьи, а Вещему Оку открылся Самосиянный Свет паче света сего.

И вот ночь стала для меня яснее дня, а день рассветился светом далёких звёзд. И одна Звезда стала у меня в головах, и глуби Земли разверзлись у меня под ногами, и вышла оттуда Вода, и я шёл по ней словно посуху, и светлые звёзды отражались в чёрной Воде, и Звезда сияла на острие Копья.

И когда Небо стало как Земля, а Земля как Небо – я испил из Чары Твоей.9. И пламенные очи отверзлись на моей груди, на ступнях и ладонях моих. И окутались тьмой плотские очи мои, но Вещее Око было ясно, и мир людей и мир духов виделись мной как один.

10. И тысячи вопросов обрели свой единственный Ответ…

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Отречённое

В моих руках – чаша из черепа человека и кровь в ней. В моих руках – власы и мёртвая кость.

Я- безумец, пляшущий на вершине кургана. Но мои ноги не касаются земли.

Серп Месяца светит за моим левым плечом.

В моих руках – пепел и прах, мои персты – подобны Перуновым стрелам, застывшим в Сырой Земле.

Меня окружают обнажённые ведьмы и беспутные духи.

И я пою: «Сердце моё – с Тобой!»

Всё человеческое умерло во мне.

Явь и Навь – лишь белый и чёрный камешки в моих сжатых ладонях.

Я бросаю десницей белый камешек за правое плечо. Я бросаю шуйцей чёрный камешек за левое плечо.

Явь растворяется в Непостижимом. Навь растворяется в Непостижимом.

Боги умирают на моих ладонях, и я стряхиваю Их пепел в закат – рассеиваю его по ветру.

Ветер подхватывает и несёт меня.

И я пою: «Ты – Сердце моё!»

Я – ветер…

Ветер…

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Книга радеющего о Вещем

Заповеданное

Ведай, како заповедали Навьи Деды, Стезю Вещего Бога – Того, Кто владычествует в Смерти! Оная же, како речеио, состоит из 12 ступеней, кои суть:

Необъяснимая тоска по Несказанному. Слышание Вещего Зова и зарождение в Сердце отклика на Него – стремление стать на Путь.

Общение с истыми преданными Вещего Бога. Слушание от сведущих людей о Деяниях Вещего во Всемирьи.

Вера – как первый шаг к Веданию Вещего Бога.

Обрядовое (внешнее) почитание Вещего Бога по Искону Родову – по заветам предков.

Радетельное (внутреннее) воспевание слав Вещему Богу, творимое в слове и в Сердце.

Освобождение сознания от обусловленности грубыми плотскими вожделениями. Очищение души и тела.

Обретение особого вкуса к радениям о Вещем.

Непрестанное памятование о Вещем Боге, иже есть Душа душ и Сердце сердец наших. Прозревание Ликов Вещего во всём сущем без исключения.

Видение себя как преданного служителя и истого потворника Вещего Бога.Видение себя как ученика Вещего Бога, Владыки Премудрости всей – как явленной, так и сокрытой.

Видение себя как Богорождённого сына Вещего Владыки – плоть от плоти Его. Встреча с Ним в Чертогах Вещего Сердца. Озарение Его Светом.

Видение себя как существа, чья природа – чистый Самосиянный Свет без форм, без каких бы то ни было ограничений. Растворение себя без остатка в Божественном Источнике. Полное Самоосуществление в Единстве с Изначальным, невыразимое в словах, за пределами всех имён и форм.

Изречённое

Ведай, како речено истым радарем Вещего Бога – Того, Кто владычествует в Смерти:

Когда я думаю о Тебе как о Божественной Личности – я предстаю пред Тобой как Твой преданный служитель, о Вещий Владыка!

Когда я ощущаю Твоё Присутствие как проявление всепроникающей Души Мира – я стремлюсь слиться с Тобой, как капля воды сливается с Окиян-морем, о Вещий Владыка!

Когда же я вижу Тебя как чистый Самосиянный Свет паче света сего – я истинно ведаю, что я есть Ты, Ты есть я, и мы – поистине Одно, о Вещий Владыка!

Веле-Веле-Веле-Веле-Веле-Веле-Велесе есе гой!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Во Имя его…

…И смущённый стоял Чернобог.

Ибо увидел Он, какой страшной была их добродетель…

О ты, чьё Сердце отдано Вещему без остатка! Во Имя Его – Того, Кто превыше всех имён – отныне и впредь не подвергай себя чрезмерным тяготам Духовных радений, ибо для тебя Врата Сияния уже открыты!

Узри в очах Прозревшего – отражение Того, Кто превыше всех ликов, ощути в Дыхании Беспредельного – Его Присутствие, а в явлениях Сущего – Его Пляс!

Сердце, исполнившись Присутствием Его, становится изобильным и приносит плоды Боговдохновенных помыслов и деяний, кои не могут быть измерены мерою мира сего.

Тот, чьё Сердце преисполнилось Присутствием Его, оставляет все мирские желания и удовольствия, которые теряют для него свою прежнюю вожделенную привлекательность, и он становится ничьим среди друзей и сородичей, ни от кого более не зависит, ни на кого не рассчитывает и ни от кого ничего не хочет.

Завеса света, порождённая самодовольством от первых успехов на Пути, порой более опасна для путника, нежели завеса тьмы, которую создаёт в уме искателя его собственное невежество и проистекающие из него пороки.

На высшей ступени Постижения человеческое естество так перегорает внутренним Огнём Сердца, что постигший не ведает и не чувствует более ничего, кроме Его Присутствия вовне и внутри себя – без разделения на «внешнее» и «внутреннее», на «Него» и «себя».

Его Присутствие ведёт отдавшего Ему своё Сердце за пределы Яви и Нави, жизни и смерти, дня и ночи, света и тьмы. Как речено Вещим: «Я скрываю черноту в белизне и произвожу белизну из черноты».

Ведающему – достаточно.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

О человеческих жертвоприношениях на Шуйном пути

Тайное учение волхвов гласит: «Вступая на Десный путь, человеку должно совершить жертвоприношение животного. Вступая же на Шуйный путь, следует совершить человеческое жертвоприношение».

Принеся человеческую жертву на Десном пути, человек может сам лишиться Пути. Не совершив человеческого жертвоприношения на Шуйном пути, искатель не сможет продвинуться по Пути далее.

Ибо помыслы всякого, следующего Десному пути, обращены к плотскому и мирскому, а его целеполагания ограничены областью человеческого, сколь бы честны и благородны они ни были.

Когда же человек превосходит все свои плотские и мирские обусловленности, обращая свои стремления к области Духа, он становится способен следовать Шуйному пути.

Ибо суть Десного пути – в движении, удаляющем от Духовного Источника в мир маяты, а суть Шуйного пути – в возвращении к Истоку всего сущего и воссоединении с Изначальным.

Для того, чтобы следовать Десному пути, человеку необходимо совершить жертвоприношение животного – принести в жертву свою животную природу, дабы утвердиться в человеческой составляющей своего существа.

Ибо именно обусловленность человека его плотским, животным началом является величайшим препятствием на Десном пути.

На тайном языке волхвов преодоление обусловленности сознания плотскими вожделениями называется жертвоприношением животного, коему покровительствует Скотий Бог – Велес в обличии Владыки всей животной природы.

Но так же, как обусловленность животной природой является препятствием для следующего Десным путём, – обусловленность человеческим, мирским является препятствием для вступающего на Шуйный путь, или путь Возвращения к Божественному Источнику.

Потому волхвы, используя свой тайный язык, говорят о необходимости совершения человеческого жертвоприношения всяким, кто имеет намерение продвинуться по Шуйному пути.

При этом в жертвоприношении человека различают три ступени, именуемые тремя ударами жертвенного орудия (как правило, обоюдоострого меча или двузубой секиры).

Оные суть: прободение живота,рассечение груди (или сердца) и отсечение головы жертвы.

Прободение живота означает окончательное преодоление животных обусловленностей человека.

Рассечение груди (или сердца) означает преодоление душевных привязанностей мирского человека, известное как очищение Сердца.

Отсечение головы означает преодоление человеком его ложной самости (ментального «эго») ради раскрытия Соби (Высшей Самости, или Божественного Духа внутри нас).

Обоюдоострый Меч Истинного Знания или Двузубая Секира Вещего Бога, имеющая равную силу в Яви и Нави, рассекая плоть жертвы, открывает сокрытому в ней до срока Духу путь к Самосиянному Свету Прави.

Как животное начало приносится в жертву человеческому на Де- сном пути, так человеческое начало приносится в жертву Божественному на пути Шуйном.

Зная это, остаётся лишь молить Богов о вразумлении иных заблудших, в силу своего невежества распространяющих самые нелепые слухи о жертвоприношениях в Родноверии.

Ибо плотские люди склонны Духовное принимать за плотское, следующие же стезёю Духа и в плотском способны прозревать Знаки, данные им Свыше.

Потому следует хранить Тайное Знание от невежд, ещё не способных применить его с пользой для себя, но уже готовых очернить его в глазах других людей – таких же невежд, как и они сами.

Да откроет Тайноликий Владыка Сокровенное Знание тем, кто способен воспринять его, и да обережёт Он от преждевременного знания тех, кто пока ещё не готов к постижению Истины! Да будет так! Гой!

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Книга мёртвых

Если хочешь жить, не бойся умереть.

(Влх. Родосвет) 

Ты умер с первым ударом твоего сердца.

Когда ты увидел первый луч света и издал первый крик – ты был уже мёртв.

Когда ты встретил свою любовь, в тебе на миг забрезжила жизнь, но это продолжалось недолго.

Когда у тебя родился сын, ты убил его.

Но с последним ударом твоего сердца у тебя появится возможность вновь обрести жизнь.

Ибо когда Явь возрастает, Навь уменьшается, и наоборот. Правь же – уравновешивает их.

Потому говорят: «Постигший Правь в Сердце своём – превзошёл Явь и Навь».

И ещё: «Превзошедший равно Свет Ирийский и Тьму Пекла – достигает Неведомых Чертогов Родовых».

Невежда в жизни видит лишь жизнь, а в смерти – лишь смерть. Мудрый же у жизни учится умирать, а у смерти – жить.

Учиться у жизни умирать – значит готовить себя к переходу.

Учиться у смерти жить – значит избавляться от привязанностей ко всему преходящему.

Выбирающий Явь или Навь – равно несвободен. Ищущий Правь за пределами Яви и Нави – безумен.

Постигший изначальное единство Тремирья – постиг великую кажимость Пути, соединив в Сердце своём начало Пути с его концом.

О таком человеке говорят: «Превзойдя жизнь и смерть, он вернулся к своему Источнику».

И он больше не воплощается ни в одном из миров.

Ведающему – достаточно.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Из «Книги Волкодлаков»

На море на Окиане, на острове на Буяне, на полой поляне светит месяц на осиное пень, в зелен лес, в широкий дол. Около пня ходит волк мохнатый, на зубах у него весь скот рогатый; а в лес волк не заходит, а в дол волк не забродит. Месяц, месяц – золотые рожки! Расплавь пули, притупи ножи, измочаль дубины, напусти страх на зверя, человека и гады, чтобы они сераго волка не брали и тёплой бы с него шкуры не драли. Слово моё крепко, крепче сна и силы богатырской.

(Заговор оборотня из собрания Сахарова И.П.[116])

Проречённое Вещим Владыкой

Я – Небо и Земля, и великое Древо меж ними.

Я – Солнце и Месяц, и звёздные просторы в небесных полях.

Я – День и Ночь в непрерывном Коловращении Сущего.

Дана Мною Небу – Мудрость Небесная от кроны Древа, а Земле – Мудрость Земная от корней его.

Тем же, кто стал меж Небом и Земью, меж Днём и Ночью, меж Явью и Навью – пали на кору Древа особливо черты и резы Мои.

И прочли их могучие волоты, старшие братья людей, рано повзрослевшие дети Мои. И овладев премудростью Тайной волшбы, совершили они на земле много дивных дел, память о коих и поныне хранят вещие камни.

Когда же пришёл срок, ушли они в Чертоги не земные, но Иные, и унесли с собою Знание, ставшее для младших братьев их – людей – Запретным.

Но отразились черты и резы Мои в быстрых водах, и девы-вилы начертали их на воде, и с тех пор вода, что ушла под землю вниз, хранит отзвук Запретного Знания.

В Лунных бликах в вещей ночи нечитано было изгоями[117] и писано чирами тайными на шкурах волчьих Знание то, и названо «Книгою Волкодлаков».

Из «Книги Волкодлаков»

Солнечный Конь стучит копытами о Небесную твердь, и белый день следует за ним. Щит златокудрого Бога блещет восьмилучевым Коловратом, храня день от ночи, а Явь от Нави.

За днём приходит вечер, а после – ночь, и Трисветлый Даждьбог спускается в Навь, и плывёт на золотой лодье-утице по Нижним водам, и свет от чела Его озаряет багряное небо Нави, и кровавыми сполохами пляшут зарницы, и Солнце Мёртвых глядит в бездну вод Несмыкаемым Оком.

А в небе Яви мчится по ледяным просторам Белый Хорт – Звёздный Волк со своею свитой. Чёрным железом мёртвых звёзд стучат когти его о Небесную твердь, и гудит от того иссиня-чёрное небо, и вторит ему гул железа мечей из древних курганов волотов на земле.

И встают тени ушедших во мрак великанов, призрачные в Лунном свете, огромные, словно горы.

Горе тому, кого застигнет ночь Полнолуния спящим на волотовом кургане! Ибо, застигнутая врасплох, заплутает душа его на Кромке меж Явью и Навью, будучи не в силах найти дороги назад. Либо будет растерзана она волками небесной стаи, либо сама обретёт волчью суть.

И тогда оборотнем-волкодлаком будет блуждать человек до самой смерти своей, и сородичи проклянут его, и тёмные, сырые леса станут навеки домом его.Но есть и иной путь для зачарованной души: бесстрашно броситься в пасть Звёздного Волка и провалиться в сырую утробу его, как камень падает на дно Велесова озера – из света дня в непроглядную тьму Нижних вод.

Там откроется человеку мир не людей, но духов: не мёртвых и не живых, не здешних, но иных – Велесовыми тропами ходящих в ночи мира сего.

И обступят духи того человека, и спросят: «Зачем ты здесь?»

И тогда реки, коли дороги тебе жизнь и разум: «Я – внук Веле- сов, сын Ярилин, Хортов брат! Звёздным млеком был вспоен, плотью земною вскормлен, в медвежьей берлоге взрощен, с волчьей стаей по свету пущен, Мёртвой и Живой водою умытый, шкурой волохатой покрытый! Именем Велесовым заклинаю! Вас, духи, к себе призываю! Вы, мне Самим Велесом изволенные – служите мне отныне верой и правдою, пока сам я вам воли не дам, а иные все – в очи мне не глядите, сами прочь подите, меня не замайте! Слово моё твердо, как Алатырь- камень! Гой!»

И коли не убоишься тогда и проречёшь, как сказано, то будет всё по слову твоему.

И тогда изрыгнёт тебя Звёздный Волк, и лютая свита его тебя не тронет, но подобру-поздорову отпустит. И будешь ты – волком во плоти человечьей, и будешь половину жизни своей с людьми в миру, а другую половину – с братьями-волкодлаками в лесу

И будешь ты не человек и не зверь, а окрутник лихой, одному Волчьему Пастырю покорный… Гой!

Так исчитано по «Книге Волкодлаков».

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Приложение: Чёрный Перун (Из рукописного волховника»)

Имя Его – Сила. Навии Его – вокруг нас. Он придёт, когда замкнётся коло. Он могуч не только силою Своих рук и ног, но и Разумом, Родом дарованным. Ибо пришёл Он из земель, куда Даждьбог златогривого коня Своего спать уводит, ибо пришёл Он из земель, где Даждьбог просыпается. Силой Перуна наострённый, меч несёт Он невидимый. И слетятся духи-навии на праздник Его. И приклонит колени всё сущее перед Ним. И озарится Небо, и возрекут навии: «Возрадуйся, Земля, влагою Небес напоённая! Крылья Стрибога ветер приносят. Он пришёл, Он будет! Даждьбог-Сварожич золотое око Своё открывает, детям Земли и Неба весну возвещая. Слышите: Перун тяжёлым шагом идёт к нам! Умойтесь росою Перуновой, что Кровью Земли зовётся! Она силы прибавит, ибо роса эта чудес таит множество. Возрадуйся, всё сущее, ибо Он уже близко!» То, что Силу таит великую, которая в теле, словно ветры Стрибожьи, играет – Грай-травою зовётся Перуновой. Изведавший травы той чудесной – непобедимым будет, ибо трава эта – тело здравою, а Разум Мудростью наделяет. Дубы головы клонят перед нею, духи лесов и полей жертвы приносят траве Перуновой. Знай, где Земля Рода произвела её на свет: среди леса соснового, где Стрибог летит с Полуночи (Севера), а корни сосен мхом покрыты. Сорви её. Закипит она на костре. Выпей её. И придёт к тебе Разум Перунов. И услышишь ты язык зверя бегающего, ползающего и летающего. И вспомнишь ты сынов Родовых. Их Сила есть Сила Неба и Сила Земли. И с нами эта Сила во сей час! Совесть – Сила наша, вервь прошлых и грядущих путей Даждьбоговых, ибо знак Перунов есть знак Вечности [в рукописи изображён Коловрат]. Четыре конца его суть прошлое, настоящее, грядущее и Вечное! Готовьтесь к битве! Ибо придут изверги, диким тварям подобные, и уйдёт Сила наша в горы далёкие и в леса дремучие, откуда потекут реки горьких вод, ибо на тех реках будет плач великий, во всех весях слышимый. И уйдёт во тьму Сила Перунова, и забудут её внуки Даждьбожьи, но уйдёт, чтобы вновь вернуться, когда придёт срок, и наречётся Ушедший во тьму Чёрным Перуном, а влачащий жизнь свою во прахе земном будет словно червь слепой. Сила Земли и Неба – в теле твоём, ибо твои ноги из Земли произрастают, а дланирук твоих в Небесную Твердь упираются. Стань в полный рост. Ни меча не бери, ни копья, ни иного оружия. Наточи меч невидимый и силой Разума своего рази, смерти не принося. Придёт Сварог – стань Небом, придёт Даждьбог – стань Солнцем, придёт Стрибог – стань Ветром, а придёт Перун – стань Громом и Молнией! Не услаждай плоть свою по одному лишь хотению скотскому, но услаждай плоть лишь с тем, к кому душа тянется. Живи с Ладом в Сердце – живи Вечностью! Разорвешь сей круг – и падёшь тварью в болота, где Лихо Одноглазое тёплой крови ищет. Падёшь падалью в реку, где Рок-трава кости твои сгноит! Люби того, кто по лесным чащам к тебе шёл, кто смерти не убоявшись, в скитаниях одежду износил! Но отвергни того, кто душу свою на злато променял! Не люби злато, но люби Разум! Позабудь, кто ты еси в миру, дабы стать Тем, Кто ты еси пред Богами. Восстань, всполыми, аки Огнь Перунов из тучи небесной! Стань камнем горючим, неисточимым! Да будут руки твои Молниям разящим подобны, а ноги – ударам Грома! Рази кривду мечом Правды Сварожьей, мечом праведным! Ибо добра нет, как и зла нет, но негоже ровнять Правду с кривдою! Слей воедино Разум Чернобога и Разум Белобога – в созидании превосходи, в разрушении созидай! Страха не ведай, ибо нету его! Жизнью во прахе лишь плоть прозябает. Жизнь есть мгновение краткое, Врата Смерти есть Врата Вечности. Смерть плоти есть свобода Духа! Не бойся утерять плоть, но бойся притупить Дух свой! Со смертью умирает плоть, но Дух силы набирает! Тьма – Водительница твоя! Её Сила зовёт тебя к Себе. И приходит Она. И уходит мир сей, тот, что Силу твою себе в пищу забирает. Тьмы не бойся, ибо Она дарует тебе Свет Несотворён- ный. И прекрасен этот Свет! Знак Тьмы – подкова златогривого коня Даждьбожьего [врукописи изображён Полумесяц-Лунница], что горит на челе Тьмы, ибо во свете дня невидим очам меч Перунов, но видим во Тьме яркостью Молнии! Призови Тьму. Спит Она в сосне днём. Буди Её, коль беда пришла! Поможет Она! Силой Разума зови, Силою, что во груди твоей спит. Громче зови! Услышит Она! Ибо поступь Её – Перун направляет, а Стрибог небо тучею укроет. Тьма придёт! И неуязвим ты будешь! О, Свет Тьмы, дай телу моему в Полнолуние Силы Твоей Великой частичку малую! Дай дождь летний, дай снег зимний! Дай Силу Разуму моему! И я, и Ты – все мы суть дети Рода! Вознесу славу Тебе, дающая Разум Тьма! Взор обрати к Полнолунию. Стань белой совою, Землю босыми ногами чувствуя. Погляди: там, в курганах Дедов твоих, тела в прах исходят. Но души их Силою Духа на Небесной Тверди почивают. Призови Свет Тьмы, голос твой услышит Он. С Ним Навьи Дедытвои приблизятся. Начерти на кургане знак их [в рукописи изображён знак, похожий на букву «Ж» – Велесовы Вилы, обращённые трезубцами своими одновременно и вверх, и вниз]. И черти его семь раз. И позови Духом своим Тьму. И придут Деды Навьи. И ведать будешь всё, что скажут тебе они. Зови навий в Полнолуние [пробел в рукописи]… Дух прежде плоти своей возлюбившим – да воздастся хвала! Ибо плоть лишь горшок есть, но не пшеница в нём! Оставь горшок, ибо несъедобен он, а возьми пшеницу и ешь, и сей, коли мудр еси! Не сломи без надобности ни дерева, ни куста, ни травы. Ибо живые они, ибо корни их силу Даж- дьбога пьют и тебе её дарят. Не обидь того, кто защиты не имеет! Познай, не обидев! Иначе Стрибог душу твою в Ирий Светлый не вознесёт, а Мать Сыра-Земля праху не примет! Обидишь дерево, великое или малое – и навии отплатят тебе. Ибо ты тоже дитя Рода, яко и дуб тысячелетний, яко и травинка маленькая. Слейся с живым воедино – дыши лесом и воду пей родниковую! Воспрянь! Негоже душе твоей камнем лежать, ты пришёл сюда затем, чтобы за тобой пришёл другой. И да будет на Земле Сила от Силы твоей, что живым соком Хорсовых дней напоена! Почитай свято курганы Дедовы, что прах их хранят, ибо они суть в будущее путь. Ты – звено Цепи. Порвешь его – и Цепь Великая распадётся. Правду лишь Боги ведают. Будь твёрд, и в урочный час снизойдёт Правда с ветрами Стрибожьими, прольётся она дождями на Мать Сыру-Землю! Ибо правда твоя сокрыта в Сердце твоём! Береги её, ибо в скорости уйдёт она в воды горькие и в чащи дремучие, куда туры своих коров не важивают. Из двух зол третье выбирай! Разум есть целомудрие Духа. Уйми боль в теле своём, дабы тело твое Силой стало. В ногах Правды нет лишь тогда, когда нет в мире её. Не рви кола, дай сомкнуться ему! Любовь есть Духа услажденье, а не только одной плоти. Не равняй Луну ко дню и Солнце к ночи. Войди в Чёрный Камень плотью, но Духом выйди [на этом рукопись обрывается]…

СЛАВА РОДУ!

[2006]

ЧАСТЬ III. ВЕЛЕСОВА МУДРОСТЬ В КОЩНЫЙ ВЕК

Шуйный путь: Стезя Вещего Бога

В Кощный век Шуйный путь является самым коротким для искателя Высшей Мудрости, стремящегося к Духовному Самоосуществлению.

(Влх. Родосвет)

I

Сознание есть нечто большее, нежели обычная осведомлённость человека о яви своего существования и существовании внешнего окружения.

Сознание – это Вечное Всепроникающее Присутствие Вещего в человеке и во всём сущем без исключения.

Вещий – Тот, Кто осознаёт Себя во всём сущем и само это Осознание.

Следующие Стезёю Белеса – почитают Вещего Владыку как Источник Сознания Всемирья и Средоточие Сил Всебожья: Созидания, Поддержания и Разрушения, вслед за которым следует Возрождение (новое Созидание).

Это Вечное Коловращение и Вечное Возрождение представляют собой Велесов Круг рождений и смертей, в котором каждое рождение ведёт к смерти, а каждая смерть – к возрождению внове.

Приверженцы Десного (Правого) пути в Родноверии почитают Отца Небесного Сварога – Богом-Создателем нашего мира, Перуна Громовержца – Подцержателем Ряда[120] меж Явью и Навью, а Велеса Премудрого – Богом-Разрушителем этого мира.

Приверженцы Шуйного (Левого) пути почитают Вещего Бога – Единым Источником всего сущего, в Лике Самого Рода-Всебога пронизывающим Тремирье (Правь-Явь-Навь), в Лике Белобога (либо Перуна) хранящим, а в Лике Чернобога (либо Велеса) разрушающим миры.

Как Единое Сознание, проявляясь через бесконечное множество форм и принимая бесконечное множество обличий, остаётся по сути своей Единым, так и Вещий, проявляясь во Всемногих Ликах Родных Богов, остаётся Единым Всебогом Родом, заключающим в Себе всё сущее во всех трёх мирах.

Таким образом, почитая Вещего, приверженцы Шуйного пути почитают не одного из Родных Богов, но Единое Сознание – Всебога Рода, проявленного во всех вещах, но не исчерпываемого ими, Сущего за пределами всех форм и обличий, разлитого в Природе и одновременно Того, Чьим проявлением Она является.

II

От Имени Велеса (Волоса) происходят: Волшба, Воля, Власть и Величие.

Приверженцы Десного пути почитают Велеса как Волохатого[121]Волшебника – Бога волхвов и Волхва Богов, сведущего во всякой волшбе и способного творить чудеса.

Приверженцы Шуйного пути ведают, что чистое Сознание Вещего, проявляясь как видимый мир (мир Яви) и ограничивая Себя плотскими формами, Само остаётся при этом за пределами всех ограничений, благодаря чему Его непосредственное влияние на мир форм может восприниматься живущими в нём существами как волшебство, как чудо, полностью или частично противоречащее законам мира Яви.

Приверженцы Десного пути почитают Велеса как Бога-Повелите- ля Природы, велящего всякому животу -- повелевающего всеми живыми существами.

Приверженцы Шуйного пути ведают, что неотъемлемым свойством Сознания является Его способность к творческому волению, а так как Природа соотносится с Родом как тело соотносится с Духом, то во- ление Вещего есть ничто иное, как Священная Воля Рода, двигающая всё сущее в Природе.

Приверженцы Десного пути почитают Велеса как Владыку – Хозяина живой Природы, возвышающегося над Нею, как князь над своими подданными.

Приверженцы Шуйного пути говорят, что Вещий – не столько Владыка, сколько воплощение самого принципа Владычества Духа над Материей, Рода над Природой, осуществляемого не насильственно, как владычество сильного над слабым, а органически естественно, как владычество разума над телом, единого разумного Организма над составляющими его клетками.

Приверженцы Десного пути почитают Велеса как Великого Бога, превосходящего по Своей Силе и Мудрости многих других существ (камни[122], растения, животных, людей и духов).

Приверженцы Шуйного пути видят истинное Величие Вещего не в Его превосходстве над другими существами по количеству каких-то отдельных свойств, а в качественном отличии Единого Безграничного Сознания от ограниченного и обусловленного сознания тех многочисленных форм, в которые Оно облекается в Проявленном мире.

III

Вещий – чистое Сознание, проявляющее Себя как Собь (Истинное Я – A3 ЕСМЬ) в живых существах.

Воплощаясь в мире Яви, Собь (Дух) облекается душою и плотью отдельной особи, обладающей личностными качествами, отличающими её от других ей подобных существ.

С точки зрения отдельных, обусловленных существ, каждое из них обладает своей собственной Собью, отличной от Соби других существ.

Если же смотреть на мир глазами Вещего, то можно увидеть, что всё сущее и все живые существа, разделённые на уровне плотского тела и взаимосвязанные на уровне души, суть едины на уровне Соби, представляя собой что-то вроде волн, отличающихся друг от друга лишь величиной и длительностью существования, возникающих на поверхности Единого Океана Сознания Вещего и во свой срок растворяющихся в Нём, чтобы дать место другим волнам, следующим за ними.

Иными словами, Собь – Едина для всех существ, представляющих собой лишь частные проявления Единого Духовного Начала, Сущего за пределами всех форм и одновременно проявляющегося через них, наполняющего их Собой и тем самым дающего им возможность быть (существовать).

Высшей Духовной целью Родноверия является самопознание, в котором человек познаёт свою истинную природу (своё Истинное Я – A3 ЕСМЬ), свой Дух.

В сущности, самопознание есть ничто иное, как самораскрытие Духа – Самоосознание Вещего.

Родовой Искон учит нас: «Свято чти Родных Богов и предков, живи по совести и в ладу с Природой, а если ищешь Высшего Знания – познай себя».

Познавая себя, мы познаём Всебожье, и через это наше самопознание Всебог поистине познаёт Себя.

IV

Когда сознание человека достигает в своём развитии уровня, на котором устойчиво пребывает в полной отрешённости от мирской суеты и одновременно в единстве со всем сущим без разделения, когда преодолевается разрозненность существования и всякая двойственность,и больше нет никакого различия между светом и тьмой, днём и ночью, добром и злом, бытием и небытием, временем и пространством, созиданием и разрушением, творением и растворением, тогда ограниченное и обусловленное сознание личности растворяется в Безграничном Необусловленном Сознании Вещего, Духовная природа человека отождествляется с Духовной природой Всебога, и разделение на субъект и объект полностью исчезает в изначальном Единстве Того, о Ком говорят: «Единый без другого».

Природа Сознания Вещего – неописуема, она выше всякого разумения и не может быть выражена в словах.

Тем не менее, традиционно выделяют три Её аспекта: Сверхличностный, Личностный и Безличный.

Сверхличностный аспект – это чистое Самосущее Бытие Всебога за пределами всех ограничений и всякой обусловленности чем бы то ни было.

Личностный аспект – это Сознательная Воля Всебога, приводящая в движение всё сущее, Духовная Божественная Личность, присущая миру.

Безличный аспект – это всепроникающее Присутствие Всебога во всём сущем, во всех без исключения живых существах и неживых предметах, разлитая повсюду Мировая Душа, пребывающая в вечном Блаженстве Самосуществования.

Постигая свою истинную – Божественную – природу, человек раскрывает Её как триединство Бытия-Сознания-Блаженства, лучащихся Самосиянным Светом Вечности.

Тот, чьё личностное сознание растворилось в Сознании Вещего без остатка, больше не отделяет себя от Него и свою волю от Его Воли.

Таких людей, на непосредственном опыте познавших своё изначальное единство с Вещим, называют вещими людьми, или волхвами.Вещий – Отец-Мать Проявленного мира.

V

Вещий – Отец-Мать Проявленного мира

Он – Сам Всеотец Род, пронизывающий Тремирье Родовым Столбом от верху до низу, Ост Мира, Ось Коловращения, Недвижимый Центр Коловрата Сердца, вокруг Которого вращаются все живые существа, неживые предметы и даже само время, закручиваясь в циклы по закону Велесова Свитеня[123].

Также Он – Сама Мать Природа, из Чьей плоти создан весь Дольний мир, Великая Мать, принявшая в Себя Гой Всеотца Рода, Та, из Чьего Лона вышли все живые существа.

Как Род, Вещий проявляет Себя в трёх Ликах: Род Всебог Вседержитель Всесущий, Род Небесный и Род Земной.

Род Всебог Вседержитель Всесущий – Сверхличностный, Личностный и Безличный, постигаемый на внутреннем опыте как Бытие- Сознание-Блаженство – Тот, Кого называют «Род как Сам».

Род Небесный – все Родные Боги (Лики Рода) и предки, Нетленное Хранилище Родовой Памяти и совокупной силы предков.

Род Земной – совокупность всех родов земных, живущих в Яви.

Родовым Исконом заповедано нам исполнить Родовой Долг – долг перед Родом Земным (сородичами и потомками), Родом Небесным (Родными Богами и предками) и Родом Всебогом Вседержителем Всесущим (Духовным Началом внутри нас – нашим Истинным Я). Исполнить долг перед Родом Земным – значит продлить вервь рода своего (родить и достойно воспитать своих детей) и оказывать посильную помощь нуждающимся сородичам; исполнить долг перед Родом Небесным – значит передать Силу Рода, что предки по вервям родов земных до нас донесли, своим потомкам (донести до потомков наследие предков, не только сохранив, но и приумножив его по мересвоей); долг перед Родом Всебогом Вседержителем Всесущим – познать себя, раскрыть Дух Рода в себе, воссоединиться в Духе с Вещим.

VI

Все живые существа – братья и сестры в Единой Божественной Семье, рождённые Всеотцом Родом и Матерью Природой.

Все мы – дети Родных Богов, а Они – наши Вышние Родители, любящие нас и заботящиеся о каждом чаде Своём.

Приверженцы Десного пути почитают своими Вышними Родителями Отца Небесного Сварога, Бога-Кузнеца, твердь Земную и твердь Небесную сковавшего, и Ладу-Матушку Пресвятую Богородицу, родившую Светлых Богов-Сварожичей.

Приверженцы Шуйного пути, идущие Стезёю Вещего, почитают своими Вышними Родителями Велеса и Мару (Тёмный Лик Великой Матери Макоши).

Приверженцы Десного пути почитают Велеса – Скотьим Богом, Покровителем домашнего скота, богатства и живой Природы, а Его Божественную Супругу – Великую Матерь Макошь – Богиней-Покровительницей Земли (Самой Матерью Сырой Землёй) и одновременно Небесной Пряхой, прядущей нити Суцеб Мира, Которой помогают две Прибогини – Светлая и Тёмная: Доля и Недоля (Среча и Несреча, Жива и Мара).

Приверженцы Шуйного пути почитают Велеса – чистым Духом, владычествующим над плотью и всей скотьей (животной) природой, присутствующим в человеке как его Собь (Истинное Я – A3 ЕСМЬ), а Макошь – проявлением Его Сокрывающей Силы, облекающей Дух плотью, Той Силы, Которая в Лике Живы Светлой порождает иллюзию существования отдельных живых существ, а в Лике Мары Тёмной разрушает все плотские формы, освобождая Дух из плена Материи и даруя живым существам прозрение их истинной природы.

Первейшие Имена Великой Матери – Сокрывающей Силы Вегце- го, начинающей Великую Игру кажимостей отдельного существования живых существ и неживых предметов этого мира и завершающей её, когда приходит срок – суть: Мара, Морока и Маята, объединённые в одном Имени, наиболее почитаемом приверженцами Шуйного пути – Майя.

Майя – Маята этого мира, застящая очи даже мудрым, это Сила, порождающая кажимость существования отдельного личного «я», Мать «я», скрывающая за Своим морочным покровом наше истинное – Духовное – Я (A3 ЕСМЬ), заставляющая нас на время забывать, Кто мы есть на самом деле, делающая незаметным Присутствие в нас Духа Вещего и тем самым дарящая нам свободу выбора.

Таким образом, человек имеет возможность выбирать: скрывать ему своё истинное лицо под личинами отождествлений себя с какими- либо формами, или же, сбросив все личины, оставаться собой – Тем, Кем он был изначально и пребудет вовек.

VII

Традиционно выделяют Пять Деяний Вещего'. Творение, Сохранение, Разрушение, Сокрытие и Раскрытие.

Первое Деяние Вещего – Творение, или Само-Проявление, осуществляемое в лике Отца Небесного Сварога.

Второе Деяние Вещего – Сохранение, осуществляемое в Лике Перуна Громовержца, оберегающего Явь от Нави, а Правду от Кривды.

Третье Деяние Вещего – Разрушение, осуществляемое в лике Велеса Премудрого, освобождающего Бессмертный Дух из плена смертной плоти.

Четвёртое Деяние Вещего – Сокрытие. Это проявление той Силы Вещего Владыки, которая скрывает Истинно Сущее под покровами маяты и мороки, коим покровительствует Великая Мать Майя в Лике Живы-Породительницы (Матери всех плотских форм, скрывающих собою Дух).

Пятое Деяние Вещего – Раскрытие, или Откровение. Это проявление той Силы Вещего Владыки, которая дарует Духовное прозрение и открывает истинное Ведание природы вещей, коим покровительствует Великая Мать Майя в Лике Мары-Разрушительницы (высвобождающей Дух из пут Материи).

Приверженцы Десного пути почитают Вещего в Ликах Сварога- Творца, Перуна-Охранителя и Живы-Породительницы, пекущихся о порождении и сохранении жизни на Земле.

Приверженцы Шуйного пути почитают Вещего в Ликах Велеса Премудрого и Мары-Разрушительницы, ведущих души наши по Веле- сову Пути из тьмы невежества к Самосиянному Свету Божественной Мудрости, от ослепления плотскими формами к Духовному прозрению, из круговорота рождений и смертей к Бессмертию.

Когда выходит срок существования Проявленного мира и наступает Великая Ночь Сварога, Светлые Боги возвращаются к Своему Источнику – растворяются в Сознании Вещего, Того, Кто Был до того, как всё начало быть, Есть и Пребудет всегда.

VIII

Вещий – чистый Дух; Майя – Неотделимая от Него Сила Духа, порождающая и растворяющая во свой срок все явленные формы.

Вещий – запредельное Знание, превосходящее всякую двойственность; Майя – Сила, облекающая и зачаровывающая души живых существ маятой, сбивающая с Пути, но одновременно и Та, Кто дарует Духовное прозрение и наставляет на Путь.

Вещий – Владыка трёх Огней трёх Времён: Белого Огня Творения, Красного Огня Сохранения и Чёрного Огня Разрушения; Майя – Владычица Верхних и Нижних вод: Живой воды, нисходящей с Небес на Землю, и Мёртвой воды Подземья.

Правое око Вещего – Солнце, Светоч дня, левое – Луна, Светоч ночи. Его третий глаз – Велесово око – Огонь: Белый Огонь Творения – в Начале Времён, и Чёрный Огонь Растворения – в Конце Времён.

Трезубые Вилы в руках[124] Вещего -знак Его Власти над Тремирь- ем, а также символ изначального Единства Бога-Отца (Духа), Богини- Матери (Силы Духа) и Их Чада (Соби – Духовного начала в живых существах).

Чело Вещего осенено пеплом погребальных Крад – в знак сожжения в Огне Истинного Ведания всех мирских различий, суетных привязанностей и плотских вожделений. Места сожжения мёртвых тел, жальники и курганы – области Сознания, где Множественность плотских форм растворяется в Единстве Духа – вот первейшие места почитания Велеса и Мары.

Великий Змей Подземья, живущий в корнях Мирового Древа[125] – склоняет бесчисленные головы Свои перед Вещим Владыкой и Его Божественной Супругой.

Ослеплённые маятой люди, связанные узами вожделений плоти и мирскими привязанностями, страшатся приближения смерти и ищут прибежища у Светлых Богов, дарующих жизнь и процветание в мире Яви. Но приходит срок, и Вещий Судия призывает их к Себе Мариной тропой – из Яви в Навь, и они идут к Нему, оставив на Земле всё, чем владели при жизни.

Ибо с пустыми руками человек приходит в Явь, и с пустыми руками уходит во срок свой, и лишь те богатства его остаются нетленными, кои стяжал он в Сердце Вещем своём – в Обители Вещего.Великий Велес – Володетель двузубой обоюдоострой секиры, имеющей равную силу в Яви и Нави, Он – Тот, Кто владычествует в Смерти, проводник душ умерших и Закрадный Судия, но также и Тот, Кто ведёт души к новому рождению.

IX

Велесова Ладья, или Ладья Мёртвых – Месяц ясный, плывущий по звёздному млеку, Велесовой Дороге на небе – не имеет кормы: и спереди, и сзади у неё нос, украшенный резной головой Ящера. На убывающей Луне Велесова Ладья плывёт из Яви в Навь, увозя в мир Иной души умерших, а на растущей – из Нави в Явь, везя души новорождённых.

В Триглаве Всемирья (Правь-Явь-Навь) Велес покровительствует Нави. При этом различают Тёмную Навь – Пекло, обитель страждущих душ, и Светлую Навь – Ирий Небесный, обитель душ святых предков.

Велес – Великий Тёмный Бог, Непостижимый, Неведомый, Тай- ноликий, Сокрытый во Тьме; но для тех, кто глядит на Него Велесовым Оком Мудрости[126], Он предстаёт в образе ослепительного Самосиянно- го Света паче света сего.

Велес – воплощение Гойной Силы Рода, Тот, Кто в обличье Ярбо- га (Ярилы) творит зарод Матери Сырой Земле по весне, Чувственный и Страстный, и одновременно Тот, Кто всегда пребывает в отрешённости и невовлечённости в мирскую маяту, Тот, Кто превзошёл все плотские привязанности, и над Кем не властно желание.

Велес – одновременно Млад Ярило и Стар Кощей, Ярый и Хладный, Дородный и Кощный, как Его Божественная Супруга Майя есть одновременно Жива и Мара, вода Живая и вода Мёртвая, Жизнь и Смерть в их изначальном и нерасторжимом Единстве.Велес – Тот, Кто хранит Родовую Память и Родовой Искон на Десном пути, но Он также и Тот, Кто ведёт Шуйным путём готовых сделать шаг в Неизведанное, за пределы всех обусловленностей, в Неведомые Чертоги Родовы, в Обитель Неосквернённой Мудрости Вещего.

Велесов Свитень – Путь внутрь себя, воплощение движения не вдаль, но вглубь – Путь мудрых, Стезя, ведущая путника к Истоку всего сущего, за пределы всякой двойственности этого мира, в Нетленную Обитель Вещего в Сердце.

Услышавший в Сердце своём Вещий Зов – уже никогда не будет прежним; сделавший хотя бы шаг по Велесовой Стезе – изменится навсегда; узревший хотя бы отблеск Его Самосиянного Света – вмиг ослепнет для всех земных богатств и мирских привязанностей. Ему, Вещему, сущему в Сердце, являющемуся в обличии Света, Невыразимому, Пачеимянному, бесконечно далёкому и несказанно близкому, ведущему нас по Стезе – во слове вещем, а паче в Безмолвии Духа – великую славу творим! Гой, Велесе!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Книга Путника, называемая также Заветом Истины

I

Приветствую тебя, брат Мой! Ибо все идущие дорогой Истины – братья.

Тому, кто сам заблуждается, все другие кажутся сбившимися с пути, но не слепота делает людей свободными, а Истина.

Иные говорили тебе: Поклонись Богу нашему, ибо только Он есть Истина.

Я же говорю тебе: Не поклоняйся никому, но ищи Истину, и Она сделает тебя свободным, ибо тот, в ком Истина – что птица вольная на семи ветрах.

Истина – молот, разбивающий стены темниц, и песня, звучащая в тишине. Сильнее сильного Она, но не ухватить Её рукой, и не попрать ногами, и воинством сильных никак не одолеть.

Разве ты, зная, что есть день, поклоняешься дню? И, зная, что есть ночь, поклоняешься ночи? Но, постигнув природу их, живёшь с ними в ладу.

Так и Сама Истина, и Боги, что внутри тебя и вокруг в Природе – не требуют от тебя поклонения, но готовы открывать тайны Свои ищущему Знания.

Поистине, достоин презрения предавшийся низкопоклонству, и ничтожен бог, приемлющий его поклонение!

Ложь человека с душой раба творит ложных богов, чей путь – путь лжи. Ибо рабство Духа во сто крат хуже рабства плоти, а где Истина – там нет рабства и нет лжи.

Иные говорят тебе: Вера твоя слаба. Иди к нам, и мы дадим тебе веру и освободим от сомнений.

Я же говорю тебе: Достигшему Знания вера не нужна, а держащемуся за веру не нужны знания. Слепая вера – порабощает, а Знание Истины – освобождает.

Глупец живёт, веря в существование Силы, мудрый же стремится познать и овладеть Силой. Ибо что проку верить в то, чем невозможно воспользоваться?

Если же ты, насколько возмог, овладел Силой, то ты уже не веришь в Неё, но Ведаешь.

Так, есть путь глупцов – путь веры, ведущий в никуда; и есть путь мудрых – Путь Силы, открывающий Врата Истины. Каким путём последуешь ты?

Однажды обогрев руки свои у огня, разве станешь ты мёрзнуть во хладе ночи, как не ведающий об огне, или разожжёшь костёр?

Почувствовав хотя бы раз всю мощь Силы, разве удовольствуешься малой Её частью, или же отправишься на поиски Её?

Только глупец раз за разом возвращается к старому, страшась нового, и претыкается о те же самые камни на пути своём.

Иные говорят тебе: Верь в Истину.

Я же говорю тебе: Изведай Истину и верь Ей. Будь верен Истине и своему пути.

Доверяй мудрым, кои шли путём Истины до тебя, но не будь слишком доверчив. Ибо чужой опыт, хотя и может направить тебя по пути, никогда не приведёт тебя к Цели.

Ибо Цель пути – в Сердце твоём.

II

Я ищу ищущих.

Я жду пытливых.

Когда ты придёшь ко Мне, я приму тебя не как слугу, а как брата. Ибо, вставая на путь Истины, ты встаёшь на Мой путь.

Я – Меч Истины в твоих руках. Я – Голос Безмолвия твоего Сердца. Я – Зов Крови предков твоих.

Я – Бог, Который в тебе. Я – Свет света твоего, Душа души твоей.

Когда ты со Мной – ты знаешь, что Я с тобой.

Не ищи у Меня утешения и жалости – ищи урока и превосхожде- ния. Тогда Я заберу [у тебя] тебя, чтобы отдать Себя.

Я не продаюсь и не покупаюсь – Я отдаю Себя даром. Но поистине, нет Дара больше сего!

Найдя Меня в Сердце своём – отринешь своих прежних мёртвых богов, и прежними путями более не захочешь идти, и прежняя жизнь твоя умрёт для тебя.

Так в смерти обретёшь Жизнь.

Иные говорят: Всё предрешено.

Я же говорю тебе: Изменись сам, если хочешь изменить будущее.

Иные говорят тебе: Живи, сокрушаясь о грехах своих, в посте и молитве.

Я же говорю: Веселись и радуйся в честь Мою, ибо унылым не дано узреть Меня. Я Сам ликую в радости и вольной воле твоей!

Иные говорят тебе: Ты проклят от начала за грехи праотцев твоих и сам грешен от рождения.

Я же говорю: Ошибся – исправься. Упал – восстань. Поднимись, опираясь на то, что послужило причиной твоего падения. Только не верь в незыблемость «греха» и никогда не унывай!

Я всегда буду с пытливыми – с теми, кто не принимает ничего на веру. С теми, кто дерзает бросить вызов всем и вся – и даже Мне!

Я пирую вместе с заблудшими, но не оставившими поисков. Я пляшу как безумный с опьянёнными Любовью ко Мне. Я веду Звёздной Тропой души тех, кто отдал жизнь свою ради Истины.

Я остаюсь безучастным средь позолоченных храмов и украшенных драгоценностями алтарей в Мою честь, но не отвергну того, что предложено Мне на алтаре Сердца.

Я живу в смехе детей и в Сердцах, исполненных Любви.

Ибо Я – Истина твоего Сердца, брат Мой, и Сердце Истины.

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Игры Богов

I

Во Имя Жизни паче живущих, Славы паче славы и Света паче света сего, Лучезарного в Своём Собственном Сиянии и Необоримого в Силе и Мощи Своей, речено се:

Рождённый Светом, возросший Древом, ставший от Верху до Низу – Он есть Тот, Который скрыт под Покровом Великой Матери.

Проявленный, ставший всем этим – Он есть Тот, Кто прославлен Лоном Великой Матери и Светом, рождённым во Тьме.

Великое Бесформенное было осуществлено как Его Присутствие, ставшее в Яви всем сущим, а в Обители Сердца – Самим Пресущим.

Разделившись в сущем на Белого Бога и Чёрного, Явного и Навно- го, Кои сошлись в рати друг с другом, Пресущий скрыл Себя в сущем, и лишь Вещий сохранил Память о Первом Имени Его – Пачеимянного, Единого без другого, ибо Сам был Им.

II

Ведай, о ведающий, о Трёх, Кои суть Одно:

Есть Бездна, из Которой исходит Жизнь. Её природа – Тьма, Её обличье – Лоно Великой Матери, Её Имя – Мара, Владычица Предвечных Вод, Сама подобная Морю без берегов и без дна.

Есть белый свет – Обитель Живых, где души, следуя Закону Коловерти, переходят из тела в тело, из одной плоти в другую, где свет не есть Свет, и где тьма не есть Тьма. И есть Свет паче света сего, Сияющая Обитель Золотых Небес, превыше синего неба и белого света под ним, где Вещий дарует душам Память о том, кем они были до того, как возродились в Свете.

О сих Трёх говорят как о Великом Древе Миров, о Трёх Вратах Ве- дания и Трёх Ликах Того, Кто не имеет Собственного Обличья, хотя все обличья, сущие во всех трёх мирах, суть поистине Лики Его Самого.

III

Ведай, о ведающий, о Двух, Кои в Яви друг с другом ратаются:

Белый Бог, Десница Единого, принявший облик Владыки Силы, противостоит в мире сём Чёрному Богу, Шуйце Единого, принявшему облик Владыки Отражений.

Ратание Их подобно движениям дланей в рукоплескании, и чем сильнее противостояние Их – тем громче хлопанье Ладоней Единого, отмеряющее меру времён.

Так Двое, противостоя во внешнем, делают одно дело, ведомые Волей Единого, и Сила ищет Источник Свой, блуждая в Отражениях бесчисленных Отражений, пребывая при этом от веку нераздельной с Источником.

И Вещий улыбается, глядя на Игры Богов…

СЛАВА РОДУ!

Книга Мудрости Владыки Шуйного пути

В поисках свободы я постигаю Мудрость Вещего Владыки, Он – Самосиянный Свет в моём Сердце. Тот, кто раскроет Его в себе – преодолеет смерть.Иного пути нет.

(Влх. Родосвет)

Так я слышал…

I

Рёк Вещий:

Я – над вами. Я – с вами.

Я – внутри вас.

В Сердцах тех, кто следует Стезями моими, Я – Благодать, Я – Радость, рождённая в Безмолвии.

Пребывающие в унынии -- не со Мною.

В унынии поклоняются они порождениям своего невежества – унылым богам, чуждым Радости Жизни.

Я же говорю вам: «Я – Радость».

В Радости – Истина.

Истина же – в Безмолвии. Так замыкается круг.

У Истины два ока: Муж-Солнце и Жена-Луна.

Сын же Их – подобен устам, Слово Моё рекущим. Потому Имя Его – Вещий.

Так Я становлюсь Двумя, а Двое – Тремя, из Коих происходит всё сущее.

Но и во всём многообразии Моих порождений Я остаюсь Собой – Единым Сущим, Нерождённым.

Безымянный, Безликий, не имеющий образа и имени, во всём рождённом Я – Вещий. Таково изречённое Имя Моё.

Под пламенеющими лучами Отца-Солнца и в холодном звёздном свете Матери-Луны – равно почтите Меня.

Великий Звий обвивает ствол Древа в семь колец. От зарода до коло- рода сочти семь Имён и прими семь Сил Моих, о ты, пробудивший Звия!

Я говорю тебе: «Ты – Огонь от Огня Моего. Ты – Пламя Сущего, Бог Семипламенный!»

Я говорю тебе: «Ты – Свет от Света Моего. В проблесках Света грядущий, Свет Самосиянный!»

Сварошм сковано, Макошью вьггкано, Белесом ведано – Слово Моё.

В Сердце Вещем – Слово Вещего запечатлено. Вовеки – да будет!

II

Рёк Вещий:

Хотя Моя Сокровенная Суть неописуема, Она может быть постигнута в непосредственном опыте.

Да не назовут Её: «Нечто», – ибо Она не есть что-либо. Да не назовут Её: «Ничто», – ибо всё сущее происходит из Неё, как колос из житного семени, и всё порождено Ею.

Да не скажут обо Мне глупцы: «Он здесь» или «Он там», – ибо не ведают Меня.

Да не скажут обо Мне мудрые: «Он есть то» или «Он есть это», – ибо ведают, что Я есть повсюду и равно есть всё.

Но сказавший обо Мне, что Я есть всё, – поистине не сказал обо Мне ничего.

Обличье Моё для несведущих – Тьма, для прозревших же – Са- мосиянный Свет паче света сего.

Обитель Моя – Сердце Вещее. Волосы Мои – Деревья Вечности.

Меж зародом и колородом Я – три потока Реки Жизни и семь островов на ней, кои ведомы мудрым.

Ниже зарода Я-в двух [основных] «хвостовых» узлах: в одном из них отражается Пекельное Пламя, а в другом видна тень Тысячешавого Звия[127].

Между челом иродником – падающая капля Напитка Бессмертия[129] и Чара Серебряного Полумесяца[130], а также семь других узлов яри , в которых Я предстаю как:

Форма, рождённая из Бесформенного;

Звук Творения;

Безмолвие паче Звука;

Блаженство;

Пустота, пронизываемая Самосиянным Светом;

Озарение у Врат Растворения;

Полнота за пределами сознания, где взгляд [субъекта] полностью обращён внутрь.

Познать Меня – значит взойти выше Сокровенных Чертогов, где Отец и Мать полностью обнажены.

Познать Меня – значит постичь Мудрость Шуйного Пути, Мудрость Растворения, доступную лишь оседлавшему Возвратный поток.

III

Я – Тот, Кто и в движении остаётся Недвижим.

Я – Вечный Странник, бредущий дорогами звёзд.

Солнце и Луна осеняют Путь Мой.

И Я говорю: «Падший – поднимись! Спящий – пробудись!»

Возлюбившие ликование Земли – будьте со Мною!

Возлюбившие Безмолвие Неба – будьте со Мною!

Услышавшие Вещий Зов Мой – Зов Пачеимянного – будьте со Мною!

Готовые – пребудьте Мною!

Услышьте провозвестие Моё: «Реки Мои потекли вспять. Возвратный поток принесёт вас к Источнику. Чёрному веку на смену грядёт [век] Золотой!»

Праздник Огня и Воды совершил Поворот Времён.

Празднуйте, опьянённые восторгом Радости Моей, празднуйте непрестанно!

Пять путей дано вам: путь Обрядоверия, путь Преданности, путь Знания, путь Могущества и путь Самопознания . Они -- пять жил Живы Моей суть.

Выдох Мой – подобен поцелую Смерти, лёгшему на чело этого мира.

Вдох Мой – Огненная Кровь в Серебряной Чаше.

Белая птица Севера прорекла Тайное Имя Моё.

Се – гряду. Ветер Последних Времён срывает листву с Дерев.

Зрите: кровь почитающего сливается с Кровью Почитаемого.

Серебряная Чаша замыкает круг…

IV

Рёк Вещий:

Из Золота Я выковал Серебро, из Серебра – Медь, из Меди – Железо.

В чёрной окалине Железа века сего Я вижу проблески грядущего Злата[133].

Словно зияющими ранами – зарницами разорвано небо, и серп в руке Жнеца[134] возвещает Закат Времён.

И Я хохочу раскатистым смехом, когда несведущие трепещут в страхе, предчувствуя приближение грозы.

Я – Бог с головой Быка, очи Мои – очи Ворона, Мудрость Моя – Мудрость Вещего Звия.

Дух, владычествующий над плотью – Бог Скотий -- Имя Моё.

Лишь полностью обнажившись, превзойдя плотское в себе – постигнешь Меня, всегда Обнажённого.

Лишь сбросив с себя все личины и все покровы – постигнешь Того, Кто скрыт за всеми личинами и всеми покровами мира сего.

Пламя погребального костра достигает Небес. В смерти низшей самости раскрывается Бессмертие Духа Живого .

То, что изошло из Меня Огнём – стало плотью твоей.

Но внутри неё сокрыто Древнее Пламя.

Маята мира сего – лишь ответ на похоть твою, и если есть зло в мире сём, то это слепота неведения твоего.

Но и она – лишь одна из ступеней на Пути Вещего.

И вот – Я умаляюсь тобой, и Я восхожу тобой.

Песнь Моя – Вещий Зов в Сердце твоём.

Мудрость Моя – безумие твоё.

Ночь Моя – день твой.

Свет Мой – тьма твоя.

Утро Моё – вечер желаний твоих.

Багряная Кровь выглядит чёрной в ночи века сего, в свете белой Луны. В этом – ключ, если ты понимаешь.

V

Рёк Вещий:

На разных ступенях Пути – разные Знаки Мои узришь.

Пять Имён Моих ведай: Воля, Любовь, Ведание, Сила (Могущество) и Безмолвие.

Воля Моя – в каждом свершении, Любовь Моя – в соединении, Ведание Моё – в постижении, Могущество Моё – в превосхождении, Безмолвие Моё – в речении и молчании равно.

.Восторг Мой – в тебе, рекущем: «Я – Ты!»

Радость Моя – в ликовании Сердца твоего.

Путь Мой – идти назад, не возвращаясь по своим следам, но замыкая Круг. В этом – суть Шуйного пути.

Ибо Десницей – даю, Шуйцей же – сбираю. Так было и так будет вовек.

Я – Порождающий [Своих] Отца и Мать, и Я же – Их вечно рождающийся Сын.

Я – Возвращающий, и Я – Возвращающийся.

Я – Владыка всей плоти, Превосходящий плоть.

Мне ведомо всё мирское, хотя Я – не от мира.

Я есмь Тот, Кто владычествует в Ином, хотя Я – всегда здесь.

Ветви Вечнозелёного Древа брошены к Моим ногам.

Нерождённое становится Порождающим, Порождающее становится Порождаемым, Порождаемое возвращается в Нерождённое. Так замыкается Круг.

Се – возвещаю Возвращение.

Слышащие Мой Зов и внемлющие ему – следуют за Мной.

Иным – иные Дары Мои.

Каждому – по мере его.

По мере его Любви.

Будет, как речено.

СЛАВА РОДУ!

Истинная Собь

Я – Сам Вещий, пребываю в Сердце твоём как Высший Божественный Дух.

Я – твоя истинная Собь, Чистое Сознание, пребывающее в Вечном Блаженстве.

Я- Высшая Самость Тремирья, Душа всех душ во Вселенной.

Собь бессмертна, смертно лишь тело.

Собь нельзя убить, нельзя сжечь в огне и утопить в воде.

Слуги Мары (Смерти) на властны над Собью.

Собь сияет в Сердце ярче Солнца, светлее самой яркой звезды.

Собь – Высший Дух, наделяющий Солнце, и Месяц, и звёзды Сиянием Своего Света.

Собь неразрушима, не подвержена рождениям и смертям.

Собь – То, Что было, есть и пребудет в прошлом, настоящем и будущем.

Собь – Вечное, Бесконечное Божественное Присутствие во всём сущем.

Собь – Истина, Сознание и Блаженство, в Сердце мира A3 ЕСМБ!

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Откровение Единого в образах Трех и Четырех

Слушай и разумей, разумеющий:

В Трёх Я – Великий Триглав Родов: Род, Белобог и Чернобог.

В Четверице Я – Лада и Ярило, Жива и Велес Скотий Бог.

Сии Трое суть: Неизреченный, Лучащийся Самосиянным Светом и в Свете Пребывающий (или Освещенный Светом).

Как Неизреченный – Я пребываю в Теми[136], в темени[137] – в род- нике-колороде.

5-6. Как Лучащийся Самосиянным Светом – Я предстаю в образе Великого Тёмного, ибо сущность Моя «темна» – скрыта от взора очей плоти; но для тех, кто пробудил Дух Мой в зенице Ока Мудрых, зрящего внутрь[138], Я являюсь воплощением Безграничной Любви и Несотворён- ного Света, порождаемого Беспричинной Причиной всего сущего.

Как Освещённый Самосиянным Светом Высшей Самости – Я пребываю в Солнце и Луне[139], освещающих Явь, и потому Имя Моё здесь – Белый Бог[140], а обитель Моя – горло.

Истинно ведающие ведают, что Золотые Врата, ведущие в Сваргу Небесную – здесь же , и Трое соединяются с Четырьмя через Отца , сущего в горле, и Мать , сущую в сердце.

О Четырёх нижних ты знаешь достаточно, потому просто перечислю их.

Обитель Лады, как уже было сказано – сердце. Пробудив Дух Её, ты обретёшь Лад в [Духовном] Сердце, уравновешенность [животоков в одноимённом узле яри, расположенном в тонком теле на уровне плотского сердца, посередине груди] в сердце и здраву в [плотском] сердце.

Обитель Ярилы – в ярле[144].

Обитель Живы – в животе[145]. Но помни: где живица-ярь – там, рядом с ней, непременно и марь, ибо Жива и Мара в мире сём – редко бывают одна без другой .

Обитель Велеса Скотьего Бога – Отца всего Явленного мира – в зароде[147], где Он предстаёт в виде Родового Столба, Гоя Рода, творящего Зарод Матери-Природе.

14-15. Таким образом, Сила Велеса явлена в существе человека двояко: во-первых, как всепорождающая Могута Скотьего Бога в зароде, и во-вто- рых, как Самосиянный Свет Вещего, отверзающий чело мудрого-раскрывающий его Духовное Око, но ослепляющий тьмой невежества очи иных.

Ведающему – достаточно.

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Y Истока всех рек…

Так я слышал…

Рёк Вещий:

Выдохом Я порождаю миры, извергая из Себя видимость Явленного существования, а затем Вдохом возвращаю их к Своему Источнику, рассеивая кажимость порождений обращением Сознания внутрь Самого Себя.

Так и следующий Моею стезёй – на выдохе очищает душу и тело, а на вдохе ярит живу, совершая коловращение животоков внутри себя: пресуществляя светлую яръ в тёмную марь, а затем тёмную марь снова в светлую яръ.

Когда сознание человека, следуя за выдохом и вдохом, обратится к своему Источнику, Солнце и Луна, крылатое жаркое пламя и хладный свет звёзд – двое сойдутся в Одном, и всё порождённое придёт к завершению и растворению, но не погибнет, хотя и не останется прежним.

Семь чудесных цветков, объятые Огнём, пылают, не сгорая, и пламенеющие Воды Реки Жизни потекли вспять. О ты, отдавшийся воле волн, Я буду ждать тебя у Истока всех рек, если ты понимаешь, о чём тут речь!..

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Слово Мудрости Владыки Вод и Чёрного Племени – Того, Кто владычествует в Смерти

Так я слышал…

I

Рёк Вещий – Владыка Вод:

Мудрость Моя – мудрость глубин, Книги Глубинной мудрость Змеиная.

В нижних Я – Змей Глубин, в Подземьи – Ящер у корней Древа.

Под небом Я – Синего камня Владыка.

В пучинах вод – трезубые вилы Мои белорыбицы плоть пронзили, и рыбья кровь вскормила див морских.

Сошедший в Чертоги Мои, смерти не убоявшись – узрит Меня лицом к лицу, и бесстрашие его рассеет сонмы дивии.

Убоявшийся же – потеряет разум и сам живот свой, и дивы пожрут его плоть и выпьют всю кровь.

Сам Солнце-Князь спускается в глубины Мои, дабы омыть Лик Свой в водах Моих.

Следуя за Ним – светлость Его обрящешь.

Истинно, так!Рёк Вещий – Владыка Чёрного Пламени:

В Чаше Моей – яд и кровь Змеиные.

Яд – Мара-Смерть, кровь – Жива Светлая: вместе Они даруют Бессмертие.

Чаша Моя – череп волота древнего, Огненной Кровью кипящей наполненный. А Змей, что рождается в нём – Багряный Цветок.

В Огненной Крови сей – перерождение обретут готовые, иные же – сгибнут, чёрной накипью во тьму сойдя.

В извержении Чёрного Пламени из жерла Горы – узри Знаменье Моё!

То – пробуждается Великий Змей , и чёрный как крылья ночи Конь возносит Змееногого Седока в Обитель Отрубленных Голов, и Лунный Серп блестит в шуйце Приносящего Жертву.

Се – реку готовому. «Ведай мудрость Грядущего Вратами Смерти, а паче того – мудрость Возрождённого в Огненной Крови!»

Ибо есть мудрость Удаления – мудрость Десная, и есть мудрость Возвращения – мудрость Шуйная, коя ведома истинно Ведающим, возлюбленным детям Моим.

Истинно, так!

Ведающему – достаточно.

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Завет Безумного Скомороха

Так я слышал…

Рёк Вещий:

В век Истины снизошёл Я на Землю от Рода Небесного дабы положить начало Роду Земному как Родоначальник Перворожденных, и учил Истине совершенных.

В век Начала Упадка пришёл Я как Несущий Свет и учил Добродетели почитающих Солнце.

В век Окровавленных Секир пришёл Я как Грозный Воитель и учил мудрости Разделения и Преодоления.

В нынешний Чёрный век (век Упадка) пришёл Я как Премудрый Волхв в личине Безумного Скомороха, чтобы учить тех, чьи привычки нечисты, но Сердца отверсты для Истины.

Те, чьих Сердец не коснулось мертвящее дыхание Чёрного века – узнали Меня за личиной, иные же – обманулись и, обманувшись, соблазнились нечестием.

Изгои соблазнились низостью души, принадлежащие к рабочему сословию соблазнились вожделениями плоти, представители купеческого сословия соблазнились жадностью, воины соблазнились гордыней, а жрецы – жаждою власти.

И тогда потребное телу заменилось непотребством, умение с выгодой вести дела – алчностью и обманом, великодушие и слава – мелочным тщеславием, а Мудрость – одной лишь формальной осведомлённостью.

Но среди всеобщего упадка нашлись те немногие, кои в Безумии Моём узрели путь, ведущий ко Вратам Непостижимого, и последовали ему, отвергнув ум мира сего ради вневременной Мудрости Моей.

Ибо Чёрный век – эпоха смешения, когда рабочие, купцы, воины и жрецы следуют пути изгоев, и лишь лучшие из них способны прозреть Стезю Мою – Стезю Безумного Скомороха, превышающую все четыре пути[150] и ведущую в Чертоги Безмолвия.

К вам, о идущие Стезёю Безумного Скомороха, Тропою Возврата, Дар – Слово Моё! Вам, о хохочущие на краю Бездны, Дар – Попе- ченье Моё! Вам, о безжалостные в любви, Дар – Свет Любви Моей! Истинно, так!

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Завет Чернокога

I

Я – Чёрный Бог, ибо Свет Мой – во тьме, и Сущность Моя – сокрыта.

Я- Седый Вран Времён, кликом Своим сзываю верных на Последнюю Битву!

Я – Змей, сокрушающий Древо, и Я – Зарод новому миру.

Слепые падают ниц, лишь услыхав поступь Мою. И невежды проклинают Имя Моё в безумии.

И многие ненавидят Меня за Дары Мои, будучи не в состоянии оценить их по достоинству.

Первый Мой Дар – лишения и потери, кои учат ценить То, Что невозможно утерять.

Второй Мой Дар – болести и недуги, что учат смотреть на Жизнь дальше бренной плоти.

Третий Мой Дар – смерть, что учит за смертным обличьем зреть Несмертное.

Сии Дары мои – Кара для невежд и Благословение для мудрых. Ведающий – ведает…

II

Сила Моя – необорима, ибо, когда приходит срок, Я разрушаю миры, и нет ничего из рождённого, что не было бы в пору свою разрушено Мною.

Но, обращая в прах тленное, Я высвобождаю из оков плоти Нетленное, кое видят те, кто поистине зряч. Иные же – отвращаются в страхе, и ужас гонит их прочь от Меня[152].

Я не соревнуюсь в воинском умении с Владыкой Громов, но Меня смешит спесь Его – побеждающего в малом, но бессильного в великом.

Ибо когда набирающий силу Вдох Прародителя возвещает начало возврата [всего сущего] к [своему] Истоку, тогда никто и ничто не может противостоять Вершению Моему.

Когда Я бью в Свой бубен Нави – звёзды дождём падают с небес, а Солнце и Луна блекнут в Сиянии Моего Огня.

Владыка Чёрного Пламени – Огня Растворения, Всесокрушающего Сияния Вечности – вот Имя Моё, одно из тех, что внушает ужас живым, зачарованным плотью существам.

Я срываю с них все покровы и личины, и прекращаю лицедейство их в мире сём – они называют это «смертью». И Я отверзаю очи мудрым, кои зовут Меня Владыкой Сияний – Тем, Кто дарует Прозрение.

Ибо природа Моя – Самосиянный Свет паче света сего, если ты можешь видеть.

И кара Моя – благодатна, если ты готов принять Мой Дар. Ведающий – ведает…

III

Веками Мудрость Моя пребывала в забвении, лишь единицы ведали Её.

Веками иные хулили и проклинали Имя Моё, страшась смерти как чёрного зла, не ведая, что поистине смерти нет.

Ныне же – Мой век[153], и Мудрость Моя дарует Прозрение ищущим Путь.

Удаляющий поток Выдоха Прародителя утрачивает свою силу, и Велесов Свитень, раскрутив себя как этот мир, вновь начинает свиваться, возвращая всё сущее к Началу начал.

Се – веют Ветра Возвратного потока, увлекающие души [живых существ] обратно к Источнику, и Стрибог[154] несёт их на могучих кры- лах Своих, как орёл, возвращающийся в своё гнездовье после долгого полёта.

Истинно ведающие, чьи Духовные Очи раскрыты-зрят это; иные же в страхе рекут: «Ящер Подземья заглатывает Солнце! Волк Севера пожирает Луну!..»

Ныне возвещаю Завет Мой слышащим Меня: оставьте детские сказки верящим в них, сами же изведайте То, о Чём рекут мудрые от Начала Времён.

Не отвергните мира, но и не предайтесь маяте его – узрите Истину Едину, допрежь мира сущую, в Сердце своём!

Ибо кривда есть лишь забвение Правды, и маята мира сего есть лишь забвение Безмолвия Горнего, Света Иного, Коий всегда пребывал и ныне в Сердце вашем есть!

Ведающий – ведает.

СЛАВА РОДУ!

[2007]

От Сердца к Солнцу

Так я слышал…

Рёк Вещий:

Высшее Знание сокрыто в Сердце как огонь в дровах.

Жаром истых радений распали в Сердце Огонь Свят – и поистине узришь в Нём Сияние Вещего.

Ибо Я есмь Пламень Сердца и Огонь Знания, и Сияние Моё -- ярче света тысячи Солнц!

Следуя Десным путём, во свете дня принеси Мне на огне требу от трудов рук своих.

Следуя Шуйным путём, во тьме ночи воспари Огненную Кровь на Огне Сердца.

И огонь возойдёт до Огня, и Сердце станет как Солнце!

Словом сим – Слово Моё запечатано. Истинно, так!

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Провозвестие Радости

Воссияла на востоке звезда утренняя – Радость Велия прозревшим, а иным – во страх.

Гласом трубным возвестите во все концы Слово Моё: «Се – Аз гряду со Горы Небесной, во исполнение зароков древних, Суд Праведный миру судить.

От Кривды оков – избавление, Правь Вышняя – внутри вас! В Духе прозревшим – Радость провозвещу!

Уготовьте Мне жертвы чисты свои – на Алатыре-камне Сердца Вещего ставлены, да не возмутятся волны морские по широте земли!

Отворятся Ворота Восточные, отомкнутся медны запоры их, и Взошедший на Гору возвестит славу Сущему пред лицем Небес и Земли.

Сии дни грядут паче времён, лету – зима, Солнцу – мразие[155], наполню – яко наполнится.

Жаждущим от Источника Вечно Живого даждено будет испить, коли возмогут, и мёртвые встанут, яко от сна проснутся».

И будет, как речено: «Снидет Огнь с Небеси и пояст всё зло. Грядёт в ночи Судия, оку плоти всей удивителен. Видением подобен камню аспидному, исполненному Очей Света, смарагдом как дуги окрест Звезды Ясной лучится».

Пред лицем Его взойдём на сожжение огненное в Духе своём, в Сердце неправду всю Огнём Ведания истребив, и слава Его средь нас да не престанет вовеки! Гой!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Врата Ирийски

Ведайте да разумейте, как речено:

Врата Ирийски ключом земным отмыкаются.

Стези Иные на стезях земных начинаются.

Обо что на пути своём человек претыкается, об то он, дабы вновь восстать, и опирается.

Ведающий – да разумеет!

Тоскует человек по Небу, Земли не любя. А возлюбит – так и в земном Небесное узрит.

От плоти своей душою завися, плоть презирает. А в Духе утвердится – так и в плотском Духовное узрит.

Божественно всё – для Ведающего, а для несведущего – страх бо- гооставленности, сиротство Духовное.

Ведающий – да разумеет!

К Солнцу на небе человек длани воздымает, Солнца в Сердце своём не узнав.

В тридесятое государство стопы свои направляет за Мудростью, в Сердце своём Мудрости не распознав.

Спрашивает: «Кто я, и куда иду, и где истинный Дом мой?» А сам он уже – Дома, ибо не может быть больше нигде.

Ведающий – да разумеет!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Отцев Завет

Отцем душ наших, Богом Вещим речено, детям Богов Родных заповедано:

Слушайте, дети Мои, Слово Отцево!

Судие Вещему – Суд вершить, и от Меня – за милости воздаяние.

Ибо Суд Мой – не кара, но блага дарение по мере вашей, по милосердию вашему – Милость Божия.

Не страхом правлю, не грозою гряду, но Родолюбие провозвещаю – Рода Любовь и ко Роду Сердец по добру склонение.

Ибо Отец ваш – Рода Воление, а Мать ваша – Любовь Рода к детям Своим, и благи Родители ваши, и вы – дети Благих суть.

Гнева Моего не убойтесь, как искра благая Благого не убоится, но любовью к Милостивым прилепится.

Я же в вас – Благ есть повсегда, коли не слепы вы.

Мать ваша речёт вам: «Придите ко Мне, чада Мои возлюбленные! Я с вами всегда, но вы вольны в любви своей, и вам выбирать, к Кому Сердце своё склонить.

Я – с теми, кто со Мной, и Отец ваш с теми, кто идёт стезями Его».

Каждый выдох ваш – всем срокам заповедным вершение. Каждый вдох – перерождение внове для тех, кто Сердцем не спит.

Трудом честным ниву свою засеявшим – урожай добрый, иным -- по делам их, по их вольному выбору.

Пламенный – да не остудится, ищущий – да не пройдёт мимо. Слово Моё во веки веков твердо, истинно – да будет, как речено! Гой!

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Воспоминание Нерожденного

Там – за гранью всех имён и слов, за кромкой этого мира, на берегу Окиян-моря[1] Великой Пустоты, из Которой рождается Великая Полнота, – там я встретил Его[2]. И у Него было моё лицо, и Он смотрел на меня моими глазами, и в них отражался я – Он[3] и Вечное Небо…

А вокруг – дышало Безмолвие, и Оно было ответом на все мои так и не заданные вопросы. То, Что никогда не рождалось и никогда не умирало, дышало внутри и вокруг меня, и я был Оно, и Оно было я – в непрерывной Пульсации бесчисленных Вселенных[4]…

И Он сказал мне: «Смерти нет». И череда бесконечных рождений и смертей расцветала чудесными соцветиями на ветвях моего (моего?..) Сознания[5], и была весна, и было утро, и был день первый…

Толкование сему:

[1] Окиян-море – Предвечное Начало начал, Всеединое Божественное Он/Она без разделения.

[2] Вещего.

[3] «Я – Он» – вещее речение волхвов, утверждающее Духовную Недвойственность Сущего.

[4] Дыхание Всебога Рода, порождающее и вбирающее Вселенные.

[5] О Том, Что находится за гранью Безмолвия, невозможно говорить как о «моём» или «не моём», ибо ТАМ (ЗДЕСЬ – если говорить точно) исчезают все личностные границы и обусловленности…

Ведающему – достаточно.

СЛАВА РОДУ!

[2005]

Взм а х чёрного крыла /Вещее видение волхва Богумила Мурина и толкование на оное волхва Велеслава/

Видел я на Дубе Всемирья[1], на самой вершине его[2], где встречается Солнце с Месяцем[3], и где зима перемалывается на лето[4], сидящего великого Ворона[5] со клювом железным[6], когтями медными [7], пером серебра чернёного [8], глаза же Его подобны каменьям самоцветным[9].

Дуб Всемирья – Мировое Древо, Гой Всеотца Рода, Ост Мироздания, вокруг Которого совершается Великое Коловращение всего сущего, и даже само Время закручивается в круги Свитеня Велесо- ва – кольца Спирали Духа.

Дуб Всемирья пронизывает собою все три мира – Явь, Навь и Правь. Корни его-в Нави, в прошлом; ствол – в Яви, в настоящем; ветви же – в Прави, где Великий Сварог, Отец Небес, помыслами Своими намеревает будущее.

Солнце красное воплощает собой мужское начало, яръ\ Месяц ясный – женское начало, марь. В Яви яръ и марь противостоят друг другу, как огонь и вода, как Небо и Земля; в Нави они меняются местами, пресуществляясь друг в друга и обновляясь друг в друге; в Прави же, где преодолевается всякая двойственность, они поистине едины, растворены в своём Источнике, природа Которого – Самоси- янный Свет паче света сего.

В пору зимы в Яви владычествует Велес Кощный – Тёмный Лик Вещего Бога; в летнюю пору Ему на смену приходит Велес Дородный – Светлый Лик Вещего. Божественная Супруга Велеса Кощ- ного – Темяная Мара, Владычица зимы и смерти; Супруга Велеса Дородного – Светлая Жива, дарующая жизнь всему сущему и поддерживающая её Силою Своей.

Ворон – птица вещая, Божественный Посланец Велесов, в образе которого иногда предстаёт Сам Вещий Бог. Кощный Владыка вещует гласом вороньим о смерти и хуце; Вещий Владыка Мудрости провозвещает гласом его Истину и указует Путь тем, кто достоин следовать ему.

Железо – руда Громовита (планеты Марс), коему покровительствует Отец Гнева, Громовержец Перун; чёрное железо в окалине – руда Жнеца (планеты Сатурн)[156], коему покровительствует Кощный Бог. Железным крюком Кощный Владыка – Тот, Кто властвует в Смерти – улавливает души живых существ и вырывает их из живой плоти, когда тем приходит срок уходить в Навь. Железной кочергой Он ворошит угли в Пекле, дабы Чёрное Пламя Растворения никогда не затухало в Подземьи.

Красная медь – руда Вечерницы (планеты Венера), коей покровительствует Богоматушка Лада. Медь используется в волшбе, из неё делают любовные талисманы и всевозможные обереги.

Серебро – руда Луны, коей покровительствует Матушка Мара, Чёрная Мать. Другое название серебра – «Велесово железо», ибо оно несёт в себе Силу Вещего Бога, коей подвластны все бестелесные душ-навии. Потому серебро издревле используется в волошбе – как в светлой, так и в тёмной.

Взглянув в очи Вещего, мудрый прозревает в них Самосиянный Свет – истинную природу всего сущего. Самосиянный Свет – вечен, как Алатырь-камень, Твердь Сварогова, пребывшая ещё до того, как стал белый свет («этот» свет – сотворённый Сварогом мир Яви). Прозрев Самосиянный Свет в Сердце своём, человек постигает своё Истинное Я – Дух Рода в себе.

Точит Ворон о крепь дубовую клюв Свой и искру-молнию вы- секает[10].

Вещий – Владыка Тайного Огня – Огня Истого Ведания, совершенного Знания, обретаемого в Сердце. Этот Огонь – Пламя Неосквернённой Мудрости, словно молния, сжигающее невежество, соединяющее собой Небо и Землю – мир Духа и мир плоти.

В левой лапе[11] держит Ворон кольцо[12] златое[13], буквицами расписанное. И сказано на кольце сём: «Богов Родных прежде всего во Сердце своём зри». В правой лапе[14] крепко сжимает Ворон Медведя сивошкурого[15], ревуща грозно окрест.

Левая лапа Ворона Вещего-указывает на Шуйный путь (или «путь Левой Руки»), путь разрушения отжившего, пресуществления через Навь, путь Тайный, Сокровенный, ведущий внутрь Сердца.

Кольцо, круг (коло) – знак Солнца красного, Светоча Духа, освещающего Явь и рассеивающего тьму невежества.

Золото – руда Солнца красного, коему покровительствует Трисветлый Даждьбог, сын Отца Небес Сварога.

Правая лапа Ворона Вещего – указывает на Десный путь (или «путь Правой Руки»), путь созидания в Яви, жизни по Родовому Искону: по совести и в ладу с Природой.

Медведь сивошкурый – тако же один из Ликов Вещего Бога, воплощение Велеса Сивого Яра. Велес-Медведь – «Ведающий волховской Мёд» – Вещий Бог в Лике Покровителя волхвов, служителей Своих, одетых в волохатые (медвежьи) шкуры, тех, кто за силу и мудрость свою прозваны «медведями среди людей». На тайном языке волхвов «Путём Бера», или «Медвежьим путём» – называется Шуйный путь. То, что Велес-Ворон держит Велеса- Медведя правой лапой – указывает на то, что в миру Шуйный путь (волховской путь личного Духовного совершенствования) является продолжением Десного пути (пути следования Родовому Долгу перед предками и сородичами), а никак не наоборот.

Держит Медведь в когтях секиру велию[16], и отражается в секире той море бескрайне[17].

Велесова секира – двусторонняя, обоюдоострая, то есть имеющая Силу как в Яви, так и в Нави.

Окиян-море бескрайнее – Непостижимое для разума человека Предбытие, Великая Темь, в Которой воссиял Самосиянный Свет Рода, Несказанное То, из Чего произошло всё сущее. Последователи Шуйного пути почитают Окиян-море как Изначальный Образ Чёрной Матери Мары – Той, Которая владычествует в Смерти – из Лона Которой некогда вышло всё сущее, и куда всё вернётся, когда придёт срок, и Явь и Навь возвратятся к своему Источнику, и в Единстве Единого Непостижимого растворится вся двойственность этого мира.

И то море бескрайне колыблемо белой рыбою – Щукою Родо- вой[18], а хребет Её песками да землёю занесён, дубравами да роще- ньями порос, домами да храмами обстроен[19].

Щука Родова -- один из Ликов Вещего Бога, приняв который, Вещий спас людей и других живых существ от бывшего некогда Всемирного Потопа[157]. На тайном языке волхвов «Щука Родова» означает Силу Нави, сокрытую в Причинных Водах Мирового Окиян-моря, которая, тем не менее, является опорой всего, сущего в Яви.

Плоть Щуки сей – сама плоть Всемирья, а в узком смысле – Мать Земля, на которой зиждется наш мир – мир людей.

И во пасти у Щуки сей – яйцо хрустально[20], златым кружевом плетено, жемчугами изукрашено[21].

Мировое Яйцо – То, из Чего, согласно древним славянским сказам, вышел Сам Род, и было рождено всё сущее.

Мировое Яйцо воплощает Собой неразделённое Единство, и потому не случайно в его образе присутствует как Солнечное золото – символ мужского начала, Бога-Отца, так и Лунный жемчуг – символ Великой Богини-Матери.

И есть во яйце том ключ некованый [22]. Им свет бел отворён был, им он и затворится обратно[23].

Нетварный, никем не созданный.

Ключ, отмыкающий и замыкающий Мироздание, от веку пребывает внутри Мирового Яйца – за пределами двойственности этого мира.

И вот взмахнёт Ворон чёрным крылом Своим, и настанет Вечная Ночь Мары[24], и сокроется свет белый в тени Велесовой[25].

То есть всё вновь вернётся к своему Источнику.Владыка Вещий – Тот, Кто властвует в Смерти – Сам пребывает за пределами двойственности этого мира, за пределами Яви и Нави, жизни и смерти. В Свете Его сияют бесчисленные Солнца бесчисленных Вселенных, а в Тени Его останавливается само Время, и тогда Выдох Рода, творящий миры, сменяется Его вбирающим Вдохом, и Творение сменяется Растворением, и Золотое Пламя Небесной (Сварожьей) Кузни, прогорая, пресуществляется в Чёрное Пламя Вечности – Время над временем, в Котором Начало Сварожьего Круга смыкается с Его Концом, а Завершение, в свою очередь, оборачивается новым Началом

И отсечётся жизнь[26].

Как ветви древа, будучи отсечены от ствола, обрекаются на умирание, так жизнь этого мира, будучи отсечена от своего Источника (запёчатлённого в образе Мирового Древа), становится обречена на угасание.

И отверзнутся Врата Нави [27].

Врата Нави – Лоно Мары – «щель» между мирами, остающаяся до срока закрытой.

И не станет более ничего[28].

Когда настанет Конец Времён, все формы будут разрушены – все личины будут сброшены, и Действительность предстанет Такой, Какова Она есть на самом деле… Как речено во слове вещем: «Нет людей и нет Богов, живые существа подобны пене морской, и Великие Боги есть лишь проблески Света».

Так уже было[29], и так ещё будет[30]…

До Начала Времён – до того, как Великое Коло Сварожье начало совершать свой оборот – было бесчисленное множество иных Кругов Времён.

Когда Коло Сварожье завершит свой оборот, и наш мир перестанет существовать, – начнётся новый Круг, и родится новый мир, и новое Коло совершит свой оборот в Вечном Коловращении Сущего…

СЛАВА РОДУ!

[Писано влх. Богумилом, 2006;

истолковано влх. Велеславом, 2007]

Волхв Богумил Мурин. Видение о жёлуде

Видел я земли сожжённые, леса из угля, горы из пепла, поля железные, моря из пара, пустыни, во стекло спекшиеся, небо жёлтое и Солнце чёрное. Умерла Природа…

Видел я рухнувшие надежды, угасшие мечты, обожжённые души и обугленные кости людей, животных, птиц и рыб. Умерла жизнь…

Видел я остовы брошенных крепостей, развалины жилищ, ямы на месте городов, горсти праха на месте высоких башен, дресву[158] на месте неприступных стен. Умерло всё…

Видел я, как по Огненной реке, что истекла от востока до запада, плыл жёлудь, оторвавшийся от ветви Вековечного Дуба. И это было последнее, что осталось живого от нашего мира…

Видел я Велеса, что ладонями Своими реку Огненную почерпнул и жёлудь тот выловил, подул на него и о доху[159] бережно отёр, лукаво улыбнулся и спрятал находку глубоко за пазуху…

Примечание влх. Велеслава:

Речено волхвами: «Когда Мер-гора была ещё малой песчинкой, а Дуб-Стародуб был ещё жёлудем, Вещий уже был».

В Триглаве Сварожьем Вещий Велес олицетворяет собой Силу Разрушения и Пресуществления. Он ведёт Творение к Растворению, Сам оставаясь за пределами Рождения и Смерти.

Когда Дуб-Стародуб – Древо Миров – сбрасывает листы, готовясь пройти путём Бадняка, Колядного древа, из коего «мостят мосты» Новому году и Новому миру, – в эту пору Вещий высматривает священный Жёлудь – Семя Будущего Творения, оставшийся от Творения Прежнего.

Сорные травы увядающего мира не скроют тот Жёлудь в переплетениях своих стеблей, волны Огненной реки не опалят его, и Закатные ветры не иссушат его, и Мать Сыра-Земля не поглотит его, ибо Сам Вещий Промыслом Своим хранит его до поры…

И когда Вдох Всебога сметёт всё сущее, увлекая Возвратным потоком всё Прежнее Творение к его Источнику, – Вещий, идя в Сияющей Пустоте, объятый вихрями Чёрного Пламени Растворения, бросит в Лоно Великой Матери Тьмы тот чудесный Жёлудь – Семя Нового Творения – во славу Новой Жизни, знаменуя тем Начало Нового Мира…

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Пророчество (1)

Так я видел…

Придёт срок заветный – восплачет Отец-Небо слезами огненными, взыграет Окиян-море волнами белопенными, задуют с четырёх сторон света белого ветры буйные, сокроет Даждьбог-Солнце ясный Лик Свой во тучах чёрных. И восстанут из вод морских дива дивные, и явлены будут в воздухе знамения многие.

И воздымет главу Свою Вещий Бог, ударит Посохом Своим о Земь, и вздрогнет Мать Сыра-Земля, и разверзнутся в ней пади глубокие, и вырвется оттуда Огнь Пекельный. Звёзды дождём падут на Землю, и отворятся Хляби Небесные, и сойдутся в битве Огонь и Вода.

И вдругорядь ударит Вещий Бог Посохом Своим – и возмутятся морские воды, и взметнутся ввысь столбы водяные, коло Посоха Его с рёвом великим закружатся. И огромная волна обойдёт Землю, сметая на своём пути всё живое.

И в третий раз ударит Вещий, и Земля и Небо станут Одним, и Бездна предвечного Окиян-моря поглотит всё, что когда-то вышло из Неё. Вдох Всебога вернёт миры к их Истоку, и Боги растворятся в Едином; и не будет больше ничего, что можно было бы узреть очами, и о чём можно было бы сказать словами; и не будет никого, кто мог бы узреть что-либо и сказать слово.

Один лишь остров Буян устоит среди бушующих волн Окиян- моря; один лишь камень Алатырь не низвергнется в Бездну; один лишь Вещий Бог сохранит Память о Прошлом…

Но придёт срок, когда Выдох Всебога возродит мир внове, и мир тот будет другим, и камень Алатырь станет Семенем Нового Творения. И придут в новый мир, озарённый новым Солнцем, возрождённые Боги, и Вещий возвратит Им Память и вновь откроет Извечное Знание – Изначальную Веду – Нетленную Родовую Мудрость, как уже было когда-то.

И новый Золотой век ознаменует начало Нового Витка в Вечном Коловращении Сущего… Поистине, так будет.

СЛАВА РОДУ!

[2004]

Пророчество (2)

Рек Вещий:

За веком секир и мечей придёт век проклятых богатств и великого блуда.

Тогда всё золото окажется в крови, а храмы станут местом торговли.

Князья превратятся в ростовщиков и менял, воины станут безликими, как ночные тати, купцы станут править делами страны, а вместо волхвов придут алчные и трусливые подражатели.

Волки будут править людьми, а потом собаки задушат волков и перегрызутся между собой за голые кости.

Меч затупится о камень, и земля не убелится снегом в зиму.

Тогда дети, ушедшие из городов отцов, поднимут ввысь стяги дедов и прадедов, чтобы вернуть старые времена.

Свои ошибки они смоют собственной кровью, как это было всегда. Но именно они станут тем зерном, из которого прорастёт новое Древо Жизни.

Горячее жидкое серебро станет кровью быстрокрылых птиц, созданных людьми из праха земного.

И много других чудес явлено будет в те времена, если алчность людей не спалит Землю вырвавшимся из Преисподней огненным туманом…

СЛАВА РОДУ!

Предвестие Конца Времён

Так я слышал…

Рёк Вещий:

Когда Светлые Боги молчат – Я говорю.

Когда умирает пламя очага – Моё Пламя горит, не затухая.

Когда жизнь и смерть сменяют друг друга, и мир обращается вспять – Я остаюсь неизменным.

На Дедовых курганах растут белые цветы – ветреницы, цветы мёртвых. Из них Я сплету Свой венок.

Кто пойдёт за Мной, танцуя на руинах некогда великих городов? Кто рассмеётся – звонко, неудержимо, когда Ночь Ужаса опустится на отравленную злобой и ненавистью людской Землю?

Плясом безудержным, песнею неумолкаемой, мудрой улыбкой одинокого смертника, восходящего на костёр ради Истины, кто почтит Меня?

Смотри, как расщепляются горы, извергая огонь и прах, а другие горы проваливаются вниз. Смотри, как реки обращаются вспять, а на месте испепелённых городов встают горные хребты.

Леса, коих ещё не успел коснуться топор человека, сгорают один за другим, и ветры приносят пепел на изъеденные морщинами ладони.

Ты помнишь, как добродетель ушла из обезумевших селищ, как место согласия заняла распря, а сила меча низвергла силу Правды.

Ты помнишь, как вольные люди стали рабами: слабые перед сильными, а сильные перед своими страстями, похотью и жадностью.

А теперь – смотри: Земля стала горька от сожжённых трав и дерев, а вода в реках стала солона, как кровь. И стало так, ибо пришёл срок покарать зло и выправить то, что стало кривдой.

Некогда из Огня стало пламя этого мира, и всё сущее начало быть. Ныне же пришла пора иного Пламени – Чёрного Пламени Растворения, что возвратит мир к новому Началу.

Слышишь раскаты грома вдали? Это – Глас Мой, возвещающий начало Конца Времён!..

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Время Жатвы пришло!..

Рёк Вещий:

Когда явлен был Огонь – вы не искали огня.

Когда явлен был Свет – вы не видели света.

Вещий Лучник натянул тетиву меж Явью и Навью – чьё Сердце пронзит она Радостью?

Пой, Сердце, пой! Кони Ночи бьют копытами в Земь, и Небо плачет слезами звёзд. И рассвет, которого оно ждёт – он всегда приходит нежданно…

Стрела выпущена, и лук сломан – как если бы воинство верных, перейдя Реку Забвения, сожгло за собой мосты.

Я говорю: «Огонь грядёт». Кровь Моя горяча, но хладно чело. В руках Моих – чара и серп. Время Жатвы пришло!..

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Видение Вещего

Видел я Мужа Грозного – от Земли до Неба ставшего во весь рост.

Глава Его была рогата, яко у Тура, на плечах – шкура волохата чернее ночи, а из-под неё – свет звёзд дивен, Сияние Вечности[1].

В ногах у Мужа был Звий велик, во кольца многи скручен свите- нем , с очами смарагдовыми , с пастью красной, как огонь.

А над главою Его – вещий Вран чёрны крыла простёр, взором ясным даль времён прозревая [2].

Держал Муж во деснице Своей посох змееглавый, с навершием в виде крюка железного[3] – будто шея змеиная изогнулась, свитенем завилась.

А во шуйце Его – чара-лунница, яко млеком звёздным наполненная [4].

Глядел я на Него и не знал: въяве то, или снится мне сон чудесный?

И вдруг – будто гром грянул из расколотых Небес, и свет белый в очах моих померк, и багровыми всполохами даль озарилась.

И ударил Муж посохом Своим оземь, и содрогнулась оттого Мать Сыра-Земля, и трещина по ней прошла от востока до запада.

И увидел я: не посох то, но Вилы-Трезубы[5] серебряны тремя остриями Земную плоть прободали, и из ран Земных – Огонь полился.

А во шуйце Мужа – уж не чара со млеком белым, но череп воло- та древнего с Огненной Кровью кипящею.

.

И протянул мне Муж чашу Свою с напитком кровавым и рёк мне голосом громным: «Сим возвещаю путь Шуйный, Вечное Возвращение!»

И принял я чашу-череп из рук Его, и пил из неё, и выпил Руду[163]до дна.

И будто внове отверзлись очи мои, и узрел я чудо: как из мёртвого костяка[164] вырастает живой цветок!

И восславил я Вещего за Премудрость Его, и се – возвещаю Учение Багряного Цветка и Смердящего Черепа[6] – Нетленное Ведание, открытое мне Владыкой Шуйного пути.

Ему, Богу Вещему – Тому, Кто владычествует в Жизни и Смерти – слава вовеки! Гой!

Толкование сему:

Звёздный свет в ночи олицетворяет собой Самосиянный Свет Неосквернённой Мудрости, пронзающий тьму неведения. Также он символизирует Свет Творения, рождённый в Предвечной Тьме.

Звий и Вран (Змей и Ворон) олицетворяют собой Нижний мир Подземья и Вышний мир Небес, в то время как Сам Муж, представший в человечьем обличье, олицетворяет Серединный мир, или Явь Земную.

Сим крюком Вещий Владыка «захватывает» души живых существ, склоняя их к следованию Духовному пути, а в Своём Кощ- ном Лике – им Он вынимает из бренной плоти живую душу, когда ей приходит срок оставить своё прежнее тело, дабы затем облечься новым.

Посох и чара – символы Мужского и Женского начал, равно подвластных Вещему Владыке, пребывающему за пределами всякой двойственности.

Трезубые Велесовы Вилы – знак Могущества Вещего Владыки во всём Тремирьи (Яви-Нави-Прави), а в человеческом существе – в теле, душе и Духе.

Одно из наименований Шуйного пути на тайном языке волхвов. Суть же этого Учения можно выразить в следующих словах: «Из Смерти – Жизнь!»

Ведающему – достаточно.

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Ходящий в Свете Небес и Земли

Ходящий в Свете Небес и Земли[1] стезями Твоими – Тебя да не убоюсь! Милостью Величайшего великое проявляется в малом, и малые пред Очами Твоими – не меньше великого.

Ты – исцеление Сердец и утоление печалей, Отец Достоинств средь недостойных, голодных сзываешь на пир.

Хранитель земного покрова, покров с души моей совлеки! Ты – Ключ от Сияющих Врат[2], Сами Врата и Сияние Несказанное паче света сего.

Пребывая в Безмолвии Сердца, скрыто присутствуешь Ты в мире тлеющей плоти, о жизни и смерти Податель!

Подобен свирели – тростинке, отрезанной от корней – я пою о Корне своём. Как выразить боль тоски, как в Доме найти приют?

В сём мире, где смертельный яд – лучшее из лекарств, а лучшее лекарство – смертельный яд[3], я – ученик Старого Лекаря.

Целительство моё – неумело и бесполезно. Поистине, исцеляю не я, но лишь Ты – на Кого уповаю.

Чтобы напоить жаждущего – нужно зачерпнуть воду ковшом. Поистине Ты – Вода, я – лишь ковш.

Но чтобы пить прямо из Источника и не знать более жажды – ковш должен быть отринут, ибо мера ковша мала.

Понимающий, о чём я говорю – знает, что делать[4] дальше…

Толкование сему:

Свет Небес и Земли – Сам Вещий. Ходить в Свете Небес и Земли – значит пребывать в Его Присутствии.

Согласно Учению волхвов, Врата Высшего Постижения лишь кажутся затворёнными. Ключ к Ним – понимание того, что от- верзнуться Им мешает не Тот, Кто вечно пребывает в Сияющей Обители, но невежество искателей, жаждущих войти внутрь ради обретения чего-либо.

На Шуйном пути вовлекающее в маяту мира сего оказывается одновременно и освобождающим от пут маяты.

Это «делать» является последним препятствием на Пути. Не обманись им.

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Проречённое в сущности Сердца

Так я слышал…

Рёк Вещий:

Меня не вмещает ни высокое, ни низкое, ни Земля, ни Небеса, но Я легко умещаюсь в Сердце Моего преданного. Если хочешь найти Меня – ищи Меня там[1].

Ты скитаешься по миру, ища Меня повсюду, дивясь трёхгрошовым «чудесам», увиденным в дороге, мёртвым ликам мёртвых богов, в то время как Тот, Кого ты ищешь -уже пребывает в твоём Сердце.

Я- Тайный Клад, скрытый в сущности твоего Сердца. Я сотворил этот мир, чтобы ты нашёл Меня.

Когда в твоём Сердце обретается Лад – Я восхожу на Престол в Тереме Славы.

Плотник тщательно выстругивает доску, прежде чем нанести на неё свой узор. Лишь когда ты очистишь своё Сердце до сияющей белизны – ты сможешь написать на нём Моё Имя.

Но прежде чем ты научишься видеть Меня во всём сущем – научись различатъ[ 2].

В Ирийском саду расцветает сто тысяч чудесных цветов, когда в Сердце твоём рождается желание найти Меня, и ты начинаешь свой Путь – подобно малому ручью, стремящемуся достичь Великого Моря.

Я смотрю на тебя – как на обращающего ко Мне своё Сердце, а не как на того, кто кланяется Моему изображению, рассуждает о Божественном или подаёт милостыню нищим.

Прочтя тысячу учёных книг, пройдя тысячу дорог в поисках Меня, остановись, наконец, и прислушайся к Безмолвию внутри своего Сердца! Там ты найдёшь ответы на все свои вопросы, что не мог разрешить в окружении тысячи книг, и там ты постигнешь Сущность и Цель Пути в окружении тысячи дорог, по которым ты некогда шёл. Ибо там и только там – ты найдёшь Меня Самого[3].

Толкование сему:

Ищи Его в Сердце преданного – сам став преданным.

Ибо есть Перунова Мудрость – Мудрость Разделения (размежевания света и тьмы, добра и зла) – Десный путь, и есть Велесова Мудрость – Мудрость Возвращения к Изначальному Единству – Шуйный путь.

Лишь найдя Его в Сердце – ты увидишь Его везде.

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Бредущий тропою Возврата

Так я слышал…

Рек Вещий:

В скорлупе проречённых слов заключил Я Сияние Истины.

Но в маяте мира сего всё поменялось местами. С тех пор Истину здесь ищут в словах, а скорлупу слов почитают за Истину.

Потому каждый в мире сём подобен безумцу, и безумию его – сто тысяч лет.

Каждый здесь – в путах, но путы эти незримы.

Тот же, кто нашёл в себе силы пробудиться и прозреть – увидел этот безумный мир заключённым в скорлупу слов, в окружении Безбрежного Сияния Истины.

И он понял, что сам некогда заключил себя в темницу, отгородившись словами от Безмолвия Сияющей Истины.

Ибо заключённый в темницу поистине есть сам себе тюремщик и палач. И он же сам – Великий Избавитель и Вечный Странник, бредущий тропою Возврата…

СЛАВА РОДУ!

Родобожие

Так я слышал…

Рёк Вещий:

Род является Древнейшим всех, паче всякой древности, ибо Им порождено всё сущее.

Род есть Всё во всём, ибо Он (либо: Оно) Вечен и Бесконечен (либо: Вечно и Бесконечно).

Род есть Отец и Мать этого мира, а также Их Вечно Рождающийся Сын. Род присутствует везде, но нигде Его не увидеть, потому о Нём говорят как о Духе.

Всё, что мы можем в Нём увидеть, суть творения, Лики Его Одного, благодаря Ему проявляющиеся в мире Яви и в свой черёд возвращающиеся к своему Источнику и растворяющиеся в Нём – подобно бесчисленным волнам, появляющимся на морской глади, сменяющим друг друга и в свой черёд исчезающим в водной пучине.

Род есть Начало и Конец всего сущего, ибо всякое движение совершается в Нём – Великом Недвижимом (тако же: Род есть Недвижимый Ост (Ось) Мира, вокруг Которого совершается Великое Коловращение всего сущего).

Род является Единым Пачеимянным и Пачеликим Существом, в Глубочайшем Безмолвии Которого рождаются все имена, и в Безличном Всеприсутствии Которого берут своё начало все лики.

Из Рода – как из Вечно Бьющего Родника – проистекают живо- токи всех сил, и все они в свой черёд возвращаются к Нему.

Таким образом, Род есть Единый и Единственный Источник Творения, и ничто не было сотворено вне Его.

Проявив Себя как всё сущее, Род явил Волю Свою в Законах Природы. Все остальные законы появились позже и не являются равновеликими Законам, данным Самим Родом.

Величайший из Законов Природы – Закон Великого Коловращения, явленный нам в смене утра, дня, вечера и ночи – в круге суток; весны, лета, осени и зимы – в круге года; юности, зрелости, старости и поры пресуществления (перерождения) – в круге жизни.

Хотя всё сущее в Природе суть Род, Он Сам не есть Природа. Хотя всё, что движется – движется в Нём, Он Сам – за пределами всякого движения. Хотя всякий лик и всякое имя есть Его Лик и Его Имя, Он Сам – за пределами всякого лика и всякого имени.

Несказанный, Пачеликий, Пачеимянный – Он Один есть Сердце Мира, Внутренняя Сущность всего сущего, Путь и Сама Высшая Цель Пути Родобожия.

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Видение Вещего Бога – Владыки лебединых крыл

Видел я, будто въяве…

Древним Стариком в плаще из лебединых перьев бродил Он по берегу моря, по полосе прилива, меж водой и сушей. В руках Его – посох рябиновый с навершием из белых, как морская пена, лебединых перьев; за плечами – холщовый мешок, полный костей, выброшенных морем на берег, кусков янтаря и хранящих Древнюю Память камней.

Вдоль берега по левую руку от Него плыли нескончаемой вереницей лебеди, во множестве великом, и волны моря качали их, как Звёздный Прибой качает в небесной сини Серебряную Ладью… Он шёл по берегу вдоль Лебединой дороги – дороги Мёртвых…

Он собирал кости животных и людей, которые море выбрасывает на берег грудами во время бури, а по правую руку от Него деревья склоняли свои ветви, поросшие священной омелой – растением, живущим меж землёю и небом, – и чёрный пёс следовал за Ним по пятам…

Иногда Он останавливался и складывал собранные кости в груды на берегу, а рядом втыкал убелённый морем древесный корень – седой от соли и ветра, как Его голова…

И будто века проносились мимо, и Солнце всходило и заходило сто тысяч раз, обгоняя Его на пути, и лебеди плыли по воде, как облака по небу, и чёрный пёс, принюхиваясь к запаху ветра, бежал по Его следам, тающим в набегающей волне и растворяющимся в море, как следы времени растворяются в Вечности…

СЛАВА РОДУ!

Источник Огня

Рёк Вещий:

Истинно говорю: Я – ты, и ты – Я. И если захочешь найти Меня – найди себя.

Камень – то плоть Моя. Вода – кровь Моя. Ветер – дыхание Моё. Огонь – сама жизнь Моя.

Чти камни святые, ибо в них – Крепость Моя. Чти источники чистые, ибо в них – Сила Моя. Чти огонь и ветер, ибо в них – Воля Моя.

Паче же того чти Сущего в Сердце, глазом не видимого, ухом не слышимого, Кого рука не касалась. Ибо Он и есть Я Сам.

Истинно говорю: Сердце человека и Сердце Мира – Одно, и Сущий в нём -- Единый Владыка Сияний, и ты – пламень Его, а Он – Источник Огня твоего.

В хоромах позолоченных, ради Меня ставленых, найдёшь Меня, но и во дворе, и за двором, и даже там, где худо – найдёшь Меня тако же.

Ибо Я – в Образах, но Сам – паче всякого образа Есмь. Тако же и Сердце твоё – плотью облечено, но Светом иным лучится.

И в том Сиянии – Владыку Сияний узри! Ибо Я сокрыт ради сбрасывающих покровы и отверзающих Врата.

Рекущий в безумии: «Здесь нет Владыки, но есть там», – хулит Меня в Сердце своём. Ибо Я – повсюду для ведающих, и нигде для иных. Истинно, так!

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Голос Божественного Духа

Так я слышал…

Рек Вещий:

Сын Мой! Ты полагаешь, что лишь твои крепкие ноги позволяют тебе стоять на земле. Но Кто дал тебе эти ноги, и Кто привёл тебя на эту землю?

В этот век большинство людей хочет, чтобы Боги даровали им Свою Силу, но это нужно им лишь для того, чтобы одержать верх над себе подобными.

Эти люди не хотят слышать голос своего Сердца – Голос Божественного Духа, но жаждут получать Дары от Богов. И нет предела их алчности и себялюбию.

Дела людей ничтожны, когда они считают их великими подвигами. Жажда обладания без готовности отдавать – лишь опустошает, иссушает душу человека.

Многих людей привлекает тайна, чудо и сила, но лишь единицы ищут Истину, не ведая того, что тайна, чудо и сила – лишь покровы Её.

Небо и Земля ни с кем не враждуют, но кто может одолеть Их? Лишь человек живёт в непрерывной вражде с себе подобными, братьями своими, и с Матерью-Природой.

Человек крадёт или отнимает силой у Природы то, что Она готова дать ему добром. Это ли не свидетельство его безумия?Дух человека – бессмертен, ибо сопричастен Божественному Духу, но люди забыли об этом и готовы бороться друг с другом не на жизнь, а на смерть за вещи, подверженные тлену.

Боги живут в Сердце человека, но человек затворил Врата своего Сердца. И лишь в человеческой власти открыть их вновь. Слышащий – да уразумеет!

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Слово Вещего (1)

Так я слышал…

Рёк Вещий:

Я утверждаю величие Человека – его Духа, души и тела.

Я утверждаю красоту Мира, Природного бытия.

Я провозвещаю Любовь – движение Силы, Которая соединяет.

Я говорю: «Истина – одна во всём, но найди её прежде в Сердце своём».

Я говорю: «Слово Моё – Безмолвие и Радость в Сердце паче слов».

Нашедший Меня в Сердце своём – не умрёт вовек.

Испивший мёда Любви Моей – не ведает страха.

Ходящий стезями Моими – Мудрость Сердца обрящет.

Хулящий же Имя Моё – так лишь о невежестве своём свидетельствует.

Ибо кто со Мной – в том Я, и в Сердце его и на языке его нет хулы ни для кого.

Я говорю: «Сердце славящего Меня – Обитель Моя Пречистая».

Сим утверждаю Хоромы Мои во человеках, в коих пребуду вовек.

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Слово Вещего (2)

Рёк Вещий:

Я и ты – из одного и того же Света.

Но пока ты думаешь, что ты – человек из плоти и костей, Свет ускользает от тебя.

Познавший же себя как чистый Свет – святой[165].

Я говорю: «Никто не знает Моих святых, кроме Меня».

Сорок сороков добрых людей не узнают Моего святого, если его святость больше их доброты.

Сорок сороков праведников не узнают Моего святого, если его святость больше их праведности.

Сорок сороков учёных мужей не узнают Моего святого, если его святость больше их знания.

Ибо хотя в доброте, праведности и знании присутствует Свет, сами они по сравнению с Ним – лишь тени, скрывающие Его Несравненное Сияние.

Когда ты оставишь всё то, что скрывает Меня в глазах людей – ты поистине познаешь Меня в Сердце своём.

Ибо есть Стезя Ока, и есть Стезя Сердца, отличающиеся друг от друга, как видимость отличается от Действительности.

Вся праведность этого мира не вместит Праведность Моего святого – того, кто оставил даже помыслы о праведности, встав на путь Лада.

Но если бы Праведность оставивших праведность исчезла из мира – этот мир исчез бы вместе с Ней.

Ведающий – ведает.

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Беседа с Матерью Мира

Ты смотрела на меня, обратившись к моему открытому Сердцу, так долго, что кроме Твоей Природы в моём Сердце не осталось более ничего.

Ты сказала:

Людьми управляют желания и страхи ложной самости. Те, кто оказался в их сетях – теряют ощущение Моего Присутствия, и в их Сердцах воцаряется тревога.

Если же душа твоя больна тревогой – твоё восприятие и мысли становятся искажёнными, уходя от того, что есть в Действительности.

На пути ко Мне в первую очередь должны быть исправлены эти искажения. Добиться этого можно, лишь восстановив Лад в своём Сердце.

Путь к обретению Лада есть путь пресуществления ложной самости в Высшую Самость (Истинное Я – A3 ЕСМЬ) – путь растворения мирского «я» в Я Духовном, Божественном.

И я рёк Той, Которая владычествует в Смерти:

О, Мать! Умножь во мне истинное Знание Тебя.

И Она сказала:

Если ты не со Мной – ищи, если со Мной – радуйся.

И я сказал:

О, Мать! Я больше не боюсь.

И Она улыбнулась мне в ответ… Лики Великой Матери

Отцу Велесу и Матери Маре, Духовным Покровителям тех, кто следует Шуйным путём – слава!

Радея одиннадцать ночей на излюбленном месте Той, Которая владычествует в Смерти, где селище умрунов[166] соседствует с миром живых, узрел я одиннадцать Ликов Великой Владычицы, о Коих пойдёт речь далее.

Мара-Чернея

В первую ночь видел я Жену, видом ужасную, с телом худым, измождённым, с растрёпанными космами, подобными змеям, что висели до земли. В деснице Её был серп окровавленный, а в шуйце – свежеот- рубленная голова[167]. Ликом Она была черна[168] зело, яко мурий[169], облечена в ветошь чернёную и всем обличьем Своим походила на Трясови- цу Чернею. Во рту Её были клыки, как у вепря, а лицо выражало ярость. Кровь струилась по Её губам, стекая из уголков рта, придавая блеск Её лицу. Голос Её звучал трубно[170], и Сердце моё замерло на миг от ужаса. Подобная тёмному облаку, облачённая в чёрные одежды, Она парила над могилами, и змеи поднимали свои головы из травы, приветствуя свою Владычицу грозным шипением[171].

Мара-Белея (Лебедь Белая)

Во вторую ночь видел я Жену, ликом схожую с Той, Которую видел ранее, но в одеждах белых, поминальных[172], перьями лебедиными украшенных, обликом подобную Трясовице Белее. В руках Она держала черпало и ножницы. Черпалом[173] – жизнь из криниц Живы брала да пила, ножницами – нити судеб пресекала, животу всякому конец клала. А под утро по млеку тумана уплывала Она в призрачной ладье, черпалом – словно веслом – махала, и были с нею в ладье души умерших, кои пребывали будто в полусне, и Она увозила их из Яви в Навь.

Мара в обличии Матушки Лады

В третью ночь долго ждал я появления Владычицы, и лишь когда первые лучи рассвета озарили небосклон, узрел я Жену, восседающую на лучах Света, Чья одежда сверкала подобно Солнцу, и Месяц был на челе Её. Власы Её были убраны как у замужней жены, а живот был округл, будто несла Она во чреве Своём плод. Руки и грудь Её были украшены сияющими драгоценностями с каменьями самоцветными. В деснице держала Она красный цветок, а другая рука дланью касалась живота.

Мара в обличии Макоши – Владычицы Судеб

В четвёртую ночь видел я Жену во славе великой, в кичке рогатой, в одеждах льняных, красно вышитых. В руках держала Она веретено и нить, и птицы перелётные сидели на плечах Её, и лунница серебряная на шее Её сочилась млечной водою, и та, стекая вниз, питала Мать Сыру-Землю, и золотые колосья оплетали ноги Владычицы. По бокам Её стояли две Прибогини – одна Светлая как белый день, другая Тёмная как безлунная ночь. И Светлая Прибогиня сплетала нити, связывая их друг с другом, а Тёмная – обрезала их железными ножницами.

Мара Отрубленноголовая

В пятую ночь гроза великая сотрясала землю, и чёрные тучи застили небо над головой, и ветра выли, как раненые волки. И вдруг, словно пламенным мечом рассечены, разошлись небеса, и в багровых сполохах узрел я Жену несравненной красоты, сладчайший образ желания, обнажённую, держащую в одной руке серебряный серп с окровавленным лезвием, а в другой… собственную отрезанную голову! И голова Её улыбалась удовлетворённо, и оскалив белые зубы, хохотала оглушительно, и пила кровь, бившую фонтаном из шеи Владычицы, и две Прибогини – Светлая и Тёмная – пили её тоже[174]. И хотел бежать я в страхе, но капля крови Обезглавленной попала мне на язык – ив тот же самый миг я забыл всё, что знал, и рухнул в беспамятстве на землю. Так я пролежал, не помня себя, до самого утра, когда лучи восходящего Солнца воскресили меня к жизни в Яви.

Мара-Погибель

В шестую ночь увидел я Жену столь грозную обличьем, что все прежние показались мне воплощениями сущей благости. Её глаза были навыкате от ярости, Её тело несло на себе знаки тления и смердело как труп, а одежды были мокры от крови и гноя. В деснице Она держала Велесовы вилы, обращённые трезубым навершием вниз, а в шуйце – чару из черепа волота, наполненную кипящей кровью. Бесчисленные толпы мар и мороков, неупокоенных душ и привидений окружали Её, следуя за Ней по пятам. Она шла в окружении чёрных собак, лакавших Её кровь и гной. Под Её ногами кишели змеи и разлагающиеся тельца нерождённых младенцев, а из-под земли вырывались языки Пекельного Пламени.

Мара-Старуха[175] (Черная Вдова)

В седьмую ночь мёртвая тишина окружала меня, и безмолвию Неба вторило молчание Земли. Владычица явилась мне в обличии древнейстарухи, облечённой в одеяния вдовы, грязные и похожие на лохмотья нищенки, с печальным лицом и лишённая каких бы то ни было украшений. Она хромала на левую ногу, Её спина была согнута, руками Она опиралась на сучковатую клюку. На левом плече у Неё сидела чёрная ворона. Её дыхание было ледяным, и мне почудилось, будто холодные ветры, коснувшиеся моего лица, несут снежную вьюгу и гонят бураны с Севера, а дряхлая Старуха выпрямляет Свой согнутый стан и превращается в юную Деву… Когда я увидел Её, мне показалось, что у Неё три лица, но, наверное, то было лишь морочным видением.

Мара-Желтея

В восьмую ночь меня оглушил птичий гомон и хлопанье крыльев бесчисленных лебедей и журавлей. Птиц было столь много, что за их суетой я не сразу разглядел Жену, Чьё лицо напоминало грязно-жёлтый лик беспокойной Луны осенью, как у одной из сестёр Трясовиц (Желтей). В руках Она держала палку и верёвку, которую я поначалу принял за змею. Из верёвки Она свила что-то вроде удил, которые набросила на шею одной из птиц, оседлала её и улетела на лебединых крылах в сторону, где умирает Солнце.

Мара Отверженная

На девятую ночь я видел Жену в оборванной одежде, простоволосую, со впалыми очами, сидевшую под гнилой осиной на незахороненном трупе и питавшуюся объедками, найденными на помойке. На лице Её была испарина, на одежде – налипшая трава и листья дерев. Несмотря на Своё жалкое обличье, Она улыбалась, довольная Собой и Своей участью.

Мара в обличии Девы Лели

На десятую ночь пред моими очами предстала юная Дева, убранная цветами и рощеньями, в долгорукавке[176] без вышитых на ней оберегов, рукава которой касались земли, и по ним струилась вода. Кувшины с

Живой и Мёртвой водой стояли одесную и ошуюю от Неё. Лицо Её было несравненно прекрасно и выражало лёгкую игривость и желание. Ярче Солнца горело оно живым румянцем, ясен Месяц прятался в Её волосах, а во лбу горела Утренняя Звезда. Жемчуга украшали Её грудь и блестели звёздами в распущенных волосах. За всю свою жизнь я не видел девы прекраснее и желаннее Её.

Мара Владычица Всесущая

Когда же наступила одиннадцатая ночь моих радений, никого не увидел я плотскими очами своими, но почувствовал незримое Присутствие Той, Которая владычествует в Смерти, за моим левым плечом. И вдруг увидел я, как раскрывается лоно Матери Сырой Земли, и как Столп Света, пронзая Небеса, нисходит в него Огнём. И услышал я Голос без слов, рекущий в Сердце моём. Рёк тот Голос: «Отец – Всеедин, Мать – Многолика. Придёшь к Отцу – лишь познав Мать. Отвергнувший Мать – отвергает Отца, а принявший Её в Сердце своё – поистине обретает весь мир и достигает Прозрения Высшей Истины».

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Волхв Богумл Мурин. Как узреть ее?

Для этого не ходи в полночь глухую на росстани[177], не забирайся на сметища[178] и не устраивайся в болотах, не восседай на кладбищах и местах сожжения тел умерших, не сиди у мёртвых в гостях и не говори на их языке.

Не истязай плоть свою воздержанием от пищи и пития, от речи, от сна и от радости любви, от мытья и от движения. Не истязай плоть свою крюками и колючками, ножами и плетьми, веригами и огнём.

Не прячься в ямах, про валищах[179], урочищах и пещерах, что творены Природой или руками, не ищи уединения в высоких горах и дремучих борах, не реки проклятий у пропасти, не вертись безудержно в радении Духа.

Не топчи горячие угли, не ходи по воде и не стремись подняться в воздух велением мысли, не надевай на чело личин, не проникайся безумием, не плачь, когда смешно, и не смейся, когда случится горе.

Не срывай с себя одежд и не рядись ни в обрывки её, ни в звериные кожи и шкуры, не носи одни лишь чёрные, как ночь одежды, не мажь тело сажей и нечистотами, не посыпай голову пеплом, не украшай себя костями и не поклоняйся им, не играй на них песни смерти.

Не стой на одной ноге многие часы и дни, не высовывай яростно язык, не бей тысячи тысяч поклонов поясных и земных, не возлежи бездвижно, изображая усопшего, не висни на древе или верёвке, ровно мудрый повешенный.

Не уподобляйся ни собаке, что ко всему безразлична и стыда не ведает, ни волку, что на всё лют и движим лишь ярью, не бей неистово в бубны, не возливай в тёмные ямы хмельное и кровь, не черти на землеволшебные знаки, не восседай на коже скотьей среди них и не жги в ночи чёрные светочи.

Не воспевай дивьим голосом Её имена, не изучай язык птиц и зверей, не вяжи на себя знаки Её владычества, не изображай их на теле своём, не используй их нигде и никогда, не твори моление задом наперёд.

Не лишай себя части своей плоти или членов, не учись путешествовать во сне, не погружайся в дым чародейных трав, не смущай душу хмельным радением, не удерживай дыхание в себе и не останавливай волей сердце.

Не закапывайся в землю, не погружайся в воды надолго, дабы познать сокрытое внутри тебя, не восседай меж огней, не открывай Ве- лесово Око , не проникай в чужие мысли, не переворачивай свой мир и мир вокруг себя.

Не остригайся наголо и не отпускай волосы чрезмерно, не ходи в морозы босой и обнажённый, а в жару одевшись во всё тёплое, не отмечай Луну полную и новую, не жертвуй Ей мясо и хмель, семя и волосы.

Не отвращайся от людей вокруг и не отвергай их законы, говоря, что твой путь – иной, не прикасайся к нечистому, не ищи встречи с теми, кто говорит о Ней, кто говорит с Ней, кто делает всё то, что здесь запрещено.

Не делай ничего этого! И Она Сама придёт к тебе в свой черёд. Жди – и узришь Её во всей страшной красе и безумном величии. Жди – и сможешь взглянуть Ей в очи. Жди – и Она заговорит с тобой, позовёт следом и уведёт ТУДА, ОТКУДА ЗАХОЧЕШЬ ЛИ ЕЩЁ ВЕРНУТЬСЯ…

Толкование сему влх. Велеслава:

Радеющий о Силе Тёмной Матери Морены – Той, Которая владычествует в Смерти – вершит порой то, о чём другие даже и не помышляют. Что иным хулою на Богов зачтётся – то радарю Чёрной Владычицы, следующему Шуйным путём, вехами на Стезе его станет, как речено волхвами: «Возошедший в Обитель Сердца стезёю Ужаса, страх свой отринув и Светочем Ведания Истого путь свой во мраке невежества высветив – сыном возлюбленным Её наречётся и смерти ни- колиже[182] предан не будет, бо за личиной Гнева Лик Благой Её поистине узрит».

Радения сии, вершимые радарями Владычицы на Шуйном пути, столь же отличны от радений, совершаемых на Десном пути, сколь радения Десного пути отличны от деяний невегласей[183], творимых оными всуе. Но ведомо мудрым, что выше сих радений есть радения большие, пред коими сии малыми нарекутся, яко люди пред Великими Богами, яко деяния человеческие пред Богодеяниями Несказанными.

Врата великих радений поистине отверсты для всех, но не все способны узреть их, из узревших не все дерзают возойти внутрь, а из взошедших не все способны выдержать увиденное по ту сторону. Потому для невегласей тех радений будто бы и вовсе нет, для начинающих Путь они страшны хуже смерти, а прошедшим Путь до конца уже некому рассказать об увиденном, ибо нет у них попутчиков на Стезе сей кроме Самого Вещего Бога да тех немногих, кто прошёл по ней раньше их, во Свете Самосиянном сам светом паче света сего навеки стал.

Каковы суть малые радения на Шуйном пути – о том здесь сказано, насколько о сём можно сказать в широком кругу. Вершат их, волю свою должным образом направив, чувства и помыслы свои ко Владычице устремив, силою Духа своего немощи тела превознемогая. И Великая Чёрная Мать, внемля призывам Сердца радеющего, приходит и Пламенной Милостью Своей касается чела, обращённого к Ней, отверзая касанием Своим Велесово Око Мудрости.

Но на этом этапе Пути Присутствие Её не постоянно, Дары Её хотя и велики, но нет среди них Высшего Дара – Её Самой, и мгновения высочайшего Духовного подъёма сменяются долгими часами, днями и даже годами пребывания на краю бездны отчаяния.

И вот, когда все человеческие способы обрести Её испробованы, радарь Морены совершает высшее своё радение – отсекает Мечом Ведания свою голову, свою ложную самость, отбрасывая всё то, к чему был привязан в жизни сей и во многих жизнях допреж сего, высвобождая так Самосиянный Свет своей Высшей Самости, лучащийся изнутри Обители Сердца.

Неготовые на сём этапе пути теряют не только жизнь, но и душу, и разум свой. Готовые же – облекаются в Несмертное, пресуществляясь телесно и Духовно, яко во Тьме возгорает Свет, и Мара Гневная обращается Марой Всеблагою. На тайном языке волхвов сие деяние называется: «победить смерть».

Держащиеся за своё человеческое «я», за свою ложную самость – лишь издали видят Сияние Владычицы, сколь бы сил ни отдавали они радениям. Ибо то, что вершится силой – питает ложную самость, как вода питает корни древа. А пока в радеющем есть «я» – в его Сердце нет места для Неё. Лишь отверзшие Мечом Ведания Врата пред Входящей поистине узрят Её как Сущность своего Сердца, как Источник не вовне, но внутри себя.

Свободные от чувства «я», обезглавленные во Имя Её, принесшие Ей в требу свою голову (ложную самость) и власы (человеческую память, привязанности к прошлому), радари Чёрной Матери творят радения свои, не делая, и Она Сама приходит к ним – но не раньше, чем они будут готовы выйти за пределы себя и даже своих радений…

Ведающему – достаточно.

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Грядущий в Пламени Растворения

Прорыв Пламени Растворения приводит в этот мир носителей Его Духа, наследников Его Силы. Подобно искрам прорываются они из мира Сияний сквозь прожжённую пелену мира Яви. И каждая искра несёт в себе часть Изначального Пламени, одновременно являясь Им в полной мере. И в каждой из них – Присутствие Того, Кто владычествует в Смерти, ждущее Своего раскрытия.

Поступь Того, Кто грядёт из мира Сияний – сотрясает землю, и следующие за Ним – подобны Ему в стати своей. Шаги же алчущего спасения души своей в мире грёз – подобны шагам татя, крадущегося в ночи, и пот страха его смердит до самых небес, творя нечестие Роду Земному и вознося хулу на Род Небесный. И карающий серп Того, Кто владычествует в Смерти – во свой черёд настигнет его.

Из ветоши ложной премудрости, из гнили страхов и предрассудков толпы, из засохших ветвей непостигнутого профанами Знания, из слякоти униженного поклонения и жестокосердия слепо верующих безумцев, из легковесного мусора их лживых клятв и пустых обетов, из ядовитых змей лести и скорпионов проклятий, изрыгаемых ими на всех инакомыслящих, из страха перед всем тем, что не может быть постигнуто человеческим рассудком – родится Зверь, Который пожрёт тех, кто так долго и усердно взращивал Его в себе.

И тогда с опустевших храмов и алтарей ложного бога вмиг спадёт облупившаяся позолота, на протяжении веков принимавшаяся самовлюблёнными дураками за блеск величия, и Молот Истинного Ведания в деснице Отца Гнева, грянув с расколотых молниями небес, разнесёт в пыль развалины темниц Духа, провозвещая начало эпохи Возвращения Древних Богов в Сиянии Неосквернённой Мудрости и Непреходящей Славы.

Тысячу лет с небес падают пыльные белые перья, и воздетые горе руки тщетно ловят манну тысячелетнего обмана. Лишь Вещее Сердце,стучащее в такт с Сердцем Вещего Бога – Того, Кто владычествует в Смерти – не ищет подсказок извне, ибо Ведание Вещего открыто ему. И Ведание его – когда придёт срок – воплотится в Деяние.

Сила Слова Вещего – в Ярой Крови услышавших Его Зов, и Мощь Глаголящего в Безмолвии – от Неё и от Духа Его. Ибо когда Тот, Кто владычествует в Смерти, Духом Своим освящает Кровь следующего Стезями Его – в Сердце того восходит рождённое в Чёрном Пламени Растворения новое Солнце – Светоч не плоти, но Духа, омытый в Ярой Крови, лучащийся Самосиянным Светом Высшей Истины.

Поистине это Солнце – Немеркнущий Светоч Изначалья, Которому ты обязан своим рождением.

Ведающему – достаточно.

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Уходящий Тропою Возврата

Вырви из груди и вложи Сердце своё в десницу Того, Кто владычествует в Смерти, и в огненных объятиях Его длани оно, опалённое и очищенное Пламенем Растворения, пресуществится в Чистый Свет от Света Его, а всё нечистое, прогорев дотла, прахом падёт сквозь пальцы Его на чёрную землю.

Победив в себе слабость и боль, отринув жажду мести и разъедавшую душу ненависть, отказавшись от суеверий прошлого и отбросив малодушие несбыточных надежд и мечтаний о будущем, не убоявшись Пекельного Пламени и не прельстившись Светом Ирийским – иди за Кромку, туда, где известный тебе мир теряет привычные очертания. Там ты найдёшь Его.

За Огненной Рекой, за Калиновым мостом, охраняемым Змееголовым Стражем, Он – Тот, Кто владычествует в Смерти – от Начала Времён ждёт тебя… Следуя своей Стезе, порвав без сожалений все путы этого мира, ты уйдёшь по Тропе Возврата к Источнику Жизни за пределами жизни и смерти, по ту сторону добра и зла, наслаждения и боли, бытия и небытия.

Принеся в жертву сначала животное , а затем человека в себе , ты должен идти до конца – принести в жертву Бога . Сварог создал этот мир, Перун давал тебе силы жить в нём, но вот приходит срок, когда Велес поведёт тебя за Кромку этого мира, в Неведомые Чертоги Родовы, над Которыми не властна маята мира сего – за пределы иллюзорности тварного бытия, скованного некогда Небесным Кузнецом и оберегаемого Небесным Воителем, за пределы Сварожьего Круга и самого Коловращения Жизни…

Там ты пребудешь вовеки Тем, Кто ты есть на самом деле…

Ведающему – достаточно.

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Слово видевшего Ночь Гнева

Я видел Ночь Гнева, когда мир будет обращен в пепел.

Я видел Жену, Облачённую в Багрянец, Чьё дыхание было – Огонь Растворения.

И я слышал Глас Грядущего за Ней – словно громогласный шёпот во Тьме, словно Вселенский Ветер – Дыхание Вечности, словно Имя Неведомого Бога, проречённое Младенцем с лицом Старика – Нерождённым Богом Нового Мира, Который придёт вслед за Уходящим.

И были слова Его – словно Огненная Кровь, вскипающая в Чаше Полуночи в руках Тёмной Владычицы, и прах сожжённого мира казался лишь бурыми пятнами запёкшейся похоти на седых камнях неумолимой Вечности.

В руках Владычицы были Лёд и Огонь, и были они черны как ночь, и я не сразу узнал их.

Но в чёрных прожилках Огня узрел я проблески Белого Пламени, а в Белом – прожилки Багряного.

И чёрный Лёд – воплощение зияющего мертвенной пустотой Лона Вечности – опалённый Очищающим Пламенем, крошась, словно зубы старухи со стиснутым предсмертной судорогой ртом, обнажал своё белое нутро…

Погребённые заживо в Природном естестве не поймут меня.

Оглохшие от нескончаемых криков алчущей плоти не услышат Зов Вещего.

Но Слово Вещего, брошенное в этот мир, превзойдёт его, переполнит чашу этой Земли и этих Небес до краёв.

И Та, Которая владычествует в Смерти – как уже было когда- то – с улыбкой поднимет Свою заздравную чашу на Грядущем Пиру Богов…

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

СЛАВА РОДУ!

[2007]

Восставшие из живых

Глас Изрыгающего из уст Пламя – прорывается сквозь Врата Сердца.

Величием гроз Его – затмевается Небо. Сиянием очей Его – затмевается Солнце.

Грядущий в Ночи Гнева призывает сыновей Своих на Битву Конца Времён.

И мы, отрывая от Духа куски своей гноящейся плоти, восстаём из живых, принося в дар Владыке кровь и душу свою…

СЛАВА РОДУ!

[2007]

ПРИЛОЖЕНИЕ

Солнце Неспящих

От редакции

Этот текст Велеслав передал нам, когда книга уже была готова к печати. Он хотел вставить его в начало Части III: «Велесова Мудрость в Кощный век», но мы решили на свой страх и риск опубликовать его отдельно, в силу особой (как мы полагаем) Духовной значимости описанного в ней опыта.

Пространство раскрывается глубиной.

Змей ворочается в корнях Древа.

Выпуклое небо касается моей головы.

Бессмертие Существования сияет миллионами звёздных россыпей под ногами, и каждая частица Бытия вибрирует в такт Дыханию Вечности.

Корни Древа охватывают земную плоть, подобно пальцам Древнего Бога, а ветви срываются в полёт крыльями птиц с человеческими лицами, поющими на языке без слов.

Действительность раздвигает границы Сознания, Солнце вырастает за границы неба, травы раздвигают облака.

Борода Владыки увита хмелем и диким виноградом, в Его волосах прячутся духи, а Его Очи горят, словно пламя рождающихся звёзд.

Его Имена: ЛЮБОВЬ и БЕЗМОЛВИЕ. Его Стезя – переплетения троп в Пустоте. Его Дар – пламенеющее Сердце на ладонях Зари.

Я говорю: «Свет!» Но что мой свет в сравнении со Светом Владыки Сияний?

Я говорю: «Любовь!» Но что моя любовь в сравнении с Любовью Рождающего миры?

Я говорю: «Безмолвие!» Но что моё безмолвие в сравнении с Ты- сячегласым Безмолвием Рекущего в Тишине?

Солнце моё, гори, не переставай! Любовь моя, волны твоей реки несут меня за виднокрай! Безмолвие моё рассвечено россыпями звёзд поутру…

Свет так ярок, что перехватывает дух…

Великие Воды текут во мне искрящимися потоками, и в них отражается Солнце, взошедшее в Сердце…

Я буду смеяться на берегу реки.

Я опущу руки в воду.

Я буду воспевать Твои Священные Имена.

И в Водах я увижу отражение Самого Владыки…

Так я слышал…

Рёк Вещий:

Я – Ключ, и Я – Врата.

Я – Путь, и Я – Цель Пути.

Я – Солнце, и Я – Месяц в поднебесье.

Я – Пламя Рождения, и Я – Пламя Смерти и Перерождения.

Я – Жизнь, и Я – Пресуществление.

Погрузи руки в Моё Пламя – ты не почувствуешь жара.

Посмотри Мне в Очи – в них ты увидишь Сияние Вечности.

Прими Дар из Моих рук – Я дарю тебе Сердце Мира.

Безумные, опьянённые вином Моей Любви, следуют за Мной, ибо Я – Сознание паче ума.

В соединении мужа и жены Я – миг Сияния, озаряющий их Сердца.

В Любви Я – Дарящий.

В Смерти Я – Принимающий.

В Откровении Я – то, что осталось между строк…

«Моя печаль птицей летит над Водами…»

Кто сказал это – Ты или я?

Я опущусь в глубины Пекла, я паду в бездонные пропасти за Кромкой этого мира – только ради того, чтобы печалью Твоей плыть над волнами…

Ибо один краткий миг Прозрения стоит тысяч жизней, проведённых во тьме…Лебединым крылом коснись зари, Солнцем Неспящих высвети Путь, Огнём Негасимым возгори в Обители Сердца!

К Тебе, Владыка, моление моё! К Тебе – жизнь моя и смерть моя, к Тебе – Пламя Сердца моего!

Всё, о чём я просил Тебя – когда Ты был со мной, когда я был с Тобой – сбудется.

Волею Твоей, Велесе! Стою Твоей, Велесе! Мудростью Твоей, Велесе!

СЛАВА РОДУ!

[2007-10-13]

Краткий словарь Родновера

АЗ ЕСМЬ – буквально: «Я ЕСТЬ», Высшая Самость (Собь), Духовное Начало в человеке, его Истинное Я, Дух Рода, Сущий в Сердце человека.

АЛАТЫРЬ – см. КАМЕНЬ АЛАТЫРЬ. Также АЛАТЫРЬ – планета Юпитер (Щит Сварога); АЛАТЫРЬ ВСЕЛЕНСКИЙ – Кол-звезда (Полярная звезда); АЛАТЫРЬ ПЛАМЕННЫЙ – Солнце Правды.

АЛКОНОСТ – одна из вещих Ирийских птиц, Зоревая птица, сидящая на восточных ветвях Мирового Древа и в ликовании встречающая рассвет.

АРШИН – русская мера длины, содержащая четыре четверти (пяди) по четыре вершка (треть сажени), равна 71,12 см; линейка, планка такой длины для измерения. Приблизительно соответствует длине всей руки от плеча.

АЩЕ – если, хотя, ли.

АЩЕ БО – если.

АСИЛКИ – белорус. название великанов-волотов (см. ВОЛОТЫ).

БАБЫ – одно из народных названий созвездия Плеяд (см. ВОЛОСЫНИ).

БАЛИЙ – колдун, заклинатель; целитель, лекарь.

БАЯН (БОЯН, БАХАРЬ) – от баять, баить – «говорить», «сказывать» – вещий певец и вдохновенный сказитель, образно называемый «Велесовым внуком», ибо Велес – Вышний Покровитель науки, искусства, сказительства, прорицаний, шаманского дара, гудьбы (музыки), пения, пляса и т.п. (см. ВЕЛЕС). БАЯН – по сути, то же, что и филид у кельтов. Ср. в «Слове о полку Игореве»: «Боянъ бо вещий, аще кому хотяше песнь творити, то растекашется мыслию по древу, серымъ вълкомъ по земли, шизымъ орломъ подъ облакы». И ещё: «Чи ли въспети было, вещей Бояне, Велесовь внуче…». До настоящего времени в русских диалектах сохранились слова: бай, байщик, баюн – в значении «говорун», «рассказчик», «краснобай»; а также слова: байка, побасенка – «говор», «речь» и «детская сказочка», «небылица-присказка». В просторечии БАЯН или БАХАРЬ – может означать «сказочник», как в прямом, так и в переносном смысле.

БЕЛОБОГ – Бог Света, дня, Охранитель Яви, воплощение Созидающей и Оберегающей Силы Рода.

БЕЛОВОДЬЕ (ЗЕМЛЯ БЕЛЫХ ВОД) – легендарная страна святых праведников, где «текут молочные реки меж кисельных берегов»; сокровенная Обитель белых волхвов – хранителей Древней Мудрости; Духовная Обитель внутри Вещего Сердца.

БЕРЕГИНЯ – женский дух-покровитель чего-либо.

БЕРЕЗЕНЬ (БЕРЕЗОЗОЛ, СУХЕНЬ) – март-месяц, Кологодный Удел Лели.

БЕРЁЗА ЗОЛОТЫ ЛИСТЫ – в некоторых Славянских сказах Мировое Древо в женском обличии. В традиционной Славянской вышивке БЕРЁЗА ЗОЛОТЫ ЛИСТЫ часто изображается с корнями, похожими на раздвинутые ноги роженицы.

БЕСЫ - многочисленные беспутные духи-кромешники (черти, обитающие на Кромке и за нею – в чертогах Тёмной Нави); персонификации тёмных сторон души человека.

БЛАГОДАТЬ – Духовное Блаженство, переживаемое в Божественном Присутствии.

БЛУД – уклонение от прямого пути, в прямом и переносном смысле; дух заблуждений из свиты Морены и Чернобога.

БО – ибо, потому что.

БОГ (ср. ст.-слав. Богъ, болг. Бог, и т.д.; родственно санскр. bhagas – «одаряющий», «господин»; авест. Baya – «Господь», «Бог», от санскр. bhajati, bhajate – «наделяет», «делит») – Единое Всепроникающее Духовное Начало (см. ВСЕБОГ, РОД), проявленное во Множестве Своих Ликов – многих Богах (см. БОГИ РОДНЫЕ). Таким образом, Русско-Славянское Родноверие – Родовое Ведание Русов и Славян – органично сочетает в себе как Единобожие (почитание Единого Всебога Рода), так и Многобожие (почитание Родных Богов – Ликов Рода), и потому прозывается РОДОБОЖИЕМ.

БОГИ РОДНЫЕ - Лики Всебога Рода (см. РОД), проявленные в Силах Природы и запечатлённые в Сердце человека; Старшие во Роду нашем, Предки Предков наших.

БОГИ СУРЯНЫЕ - Светлые Боги. Ср. санскр. Сурья – «Солнце», «Бог Солнца», а также Суры – «Боги», противостоящие Асурам – «Небогам».

БОГ КОЩНЫЙ - см. КОЩЕЙ.

БОГОВЕДЕНИЕ – Ведание Родных Богов и Их Таинств.

БОГОДЕЯНИЕ – Деяние Богов; обряд-мистерия, воспроизводящая Деяние Богов.

БОГОМИРЬЕ – Всемирье, исполненное Присутствия Родных Богов, неотступно поддерживаемое и подвигаемое Божескими Силами.

БОГ СКОТИЙ – одно из Имён Велеса, Вещего Бога (см. ВЕЛЕС). В обыденном смысле, Велес СКОТИЙ БОГ – покровитель домашнего скота и животного мира вообще, Бог Живой Природы, а тако же Бог богатства (в древности скот означал «богатство»). В Духовном же смысле, СКОТИЙ БОГ – значит Тот, Кто владычествует над животной природой: Духовное Начало, управляющее материальным и животным миром, Дух, владеющий душой и телом. Истинный волхв – радарь и потворник Велесов – тот, кто подчинил свою животную природу природе Божественной, постиг и раскрыл свою Духовную Собь (своё Истинное Я – АЗ ЕСМЬ). Ср. греч.: ????????? [скотейнос] – «тёмный», «мрачный», перен. «тайный», «непонятный», поэт. «слепой» (здесь слепота – признак принадлежности к Иному миру или способности прозревать Инобытие Вещим Оком); ?????? [скотос] – «темнота», «мрак», перен. «неизвестность», «неясность», «тьма Духовная», «невежество» (Велес именуется Тёмным Богом – Непостижимым для человеческого разума, Тайноликим, а также почитается как Покровитель душ животных и тех людей, в которых сильно животное начало); ?????? [скютос] – «кожа (выделанная)», «кнут», «плеть» (Велес как Навий Пастух – Пастырь душ, в которых преобладает животная природа); ?????? [скопто] – «шутить», «острить», «насмехаться», «дразнить» (Велес как Великий Насмешник); ????, ?????? [скопс, скопос] – «сова», «филин» (птицы, посвящённые Велесу).

БОДРА – один из подразделов Русской Здравы, науки о здоровом образе жизни в ладу с Природой и самим собой. БОДРА основана на пяти правильных деяниях, кои суть: 1) Правильное расслабление – устраняет напряжение в мышцах и обеспечивает отдых всему телу, как после хорошего ночного сна; 2) Правильное усилие – укрепляет мышцы и сухожилья, способствует сохранению гибкости позвоночника и суставов, а также улучшает кровообращение; 3) Правильное дыхание, при котором используется не часть лёгких, а лёгкие целиком – позволяет управлять потоками вдыхаемой яри и выдыхаемой мари, что способствует общему налаживанию животоков Силы в теле; 4) Правильное питание, основанное на потреблении только чистой Природной пищи – делает тело и ум чистыми и здоровыми, обеспечивая хорошую сопротивляемость тела заболеваниям и успокаивая и проясняя ум; 5) Правильное мышление – позволяет держать в чистоте не только плотское тело, но и душу, здоровье которой напрямую связано со здоровьем тела. Так, живя в ладу с окружающей Природой и со своим телом, человек освобождает свой ум от беспокойства, а тело – от многих хворей и болезней.

БОЖНИЦА – место в доме, где располагаются обрядовые изваяния (Чуры) и изображения (Свята) Родных Богов и Предков (см. КРАСНЫЙ УГОЛ).

БОЯН (БАЯН, БАХАРЬ) - см. БАЯН.

БРАТИНА - обрядовый сосуд, пускаемый по кругу меж собравшимися на священнодействие. По обычаю, передают и принимают БРАТИНУ обеими руками, с лёгким поклоном. Принявший БРАТИНУ поднимает её к Небу, затем возливает часть её содержимого на Землю, принося так жертву Отцу-Небу и Матери-Земле, и лишь после этого причащается из неё сам. Замыкающий круг разбрызгивает остатки обрядового пития на все четыре стороны – в жертву духам-хранителям места. Ставить пустую БРАТИНУ на Божницу или на алтарь считается нечестием перед Богами, равно как и любой другой сосуд.

БРАТЧИНА – совместное застолье, пир.

БРАШНО – еда, кушанье, яство, съестное.

БЫК ВЕЛИЙ – Великий Бык. Согласно Славянским сказам, Сам Род-Всеотец в Начале Мира, приняв облик ВЕЛИЕГО БЫКА, сошёлся с Небесной Коровой Земун (Вселенской Материей), и от Их союза родился Велес Корович, Бог Скотий. Согласно Велесовой традиции, ВЕЛИЙ БЫК – и есть Сам Вещий, Отец этого мира, порождающий себя Зримого (Велеса) из Себя Незримого (Духа Вещего).

БЫЛИЁ – травы, злаки; растительная пища; снадобье из трав.

БЫЛИНА (СТАРИНА) – старинная песнь-сказание о деяниях Предков, мудрых волхвов и могучих богатырей.

ВДОХ РОДА – см. ДЫХАНИЕ РОДА.

ВЕДА – Изначальное и Извечное Духовное Знание, Высшая Мудрость; знание вообще.

ВЕДАНИЕ – Истинное Знание; глубокое постижение Законов и Таинств Богов и Природы (Богомирья); сам процесс Духовного познания.

ВЕДОВСТВО – ведание Сокровенного, волшебного.

ВЕДОГОН (ВЕДОГОНЬ) – тело сновидений («астральное» тело) человека; ВЕДОГОНУ сопутствуют Доля и Недоля; если ВЕДОГОНУ, находящемуся вне плотского тела человека, нанести удар железным оружием, в тот же миг в соответствующем месте на теле человека образуется рана.

ВЕДУН – человек, ведающий Сокровенное.

ВЕДУНЬЯ – женщина, ведающая Сокровенное.

ВЕДЬМА – буквально: «ведающая женщина», первоначально то же, что и ВЕДУНЬЯ; в эпоху двоеверия на Руси ВЕДЬМАМИ стали называть тех женщин-ведуний, которые творили волшбу преимущественно посредством сил Нижнего мира (Тёмной Нави).

ВЕДЬМАЧЕСТВО – то же, что и ВЕДОВСТВО; в эпоху двоеверия на Руси это слово стало употребляться в основном для обозначения Тёмной волшбы, творимой посредством сил Нижнего мира (Тёмной Нави).

ВЕК БРОНЗОВЫЙ (ВЕК ПЕРУНА) - см. ЧЕТЫРЕ ВЕКА.

ВЕК ЗОЛОТОЙ (ВЕК СВАРОГА) - см. ЧЕТЫРЕ ВЕКА.

ВЕК КОЩНЫЙ (ВЕК КОЩНОГО БОГА, ЧЁРНЫЙ ВЕК) - см. ЧЕТЫРЕ ВЕКА.

ВЕК СЕРЕБРЯНЫЙ (ВЕК ДАЖДЬБОГА) - см. ЧЕТЫРЕ ВЕКА.

ВЕЛЕС (ВОЛОС) – Великий Бог, Чья Сила проявляется во всех трёх мирах: 1) В Яви Он – Податель богатств, Покровитель скота, Владыка Живой Природы; 2) В Нави – Тот, Кто владычествует в Смерти, Владыка Мёртвых, Властитель Нижнего мира; 3) Во Прави Он – Бог Высшей Мудрости, Волхв Богов и Бог волхвов. В Триглаве Сварожьем ВЕЛЕС – Бог-Разрушитель, Владыка Пекельного Пламени – Чёрного Огня Растворения (см. ТРИГЛАВ СВАРОЖИЙ). ВЕЛЕС – Бог Дородный и Кощный, Ярый и Хладный, Суряный и Сивый. ВЕЛЕС – Бог-Проводник между мирами, Вещий Страж Калинова моста, соединяющего Явь и Навь (см. МОСТ КАЛИНОВ), Владыка дорог земных и Путей Небесных (в том числе Духовного Пути, Стези Мудрых), Бог развилок и перекрёстков, Покровитель странников и бродяг. Также ВЕЛЕС – Бог-Покровитель наук и искусств, благоволящий шаманам и прорицателям, вещим сказителям и буйным скоморохам, мыслителям и безумцам, вдохновенным изобретателям и лукавым хитрецам. Имени ВЕЛЕСА родственны такие слова, как: волхв, волхование, волшба, волшебство, воля, власть, владычество, веление, величие и т.п. (См. также: БАЯН, БОГ СКОТИЙ, ВЕЩИЙ, ВИЛЫ ВЕЛЕСОВЫ, ВОЛХВ, ЗВИЙ ВЕЛИЙ, КОЩЕЙ, ЛАДЬЯ ВЕЛЕСОВА, ЛУГА ВЕЛЕСОВЫ, НИТЬ ВЕЛЕСОВА, ОКО МУДРОСТИ ВЕЛЕСОВО, ПУТЬ ВЕЛЕСОВ, СВИТЕНЬ ВЕЛЕСОВ, СТЕЗЯ ВЕЩЕГО и др.)

«ВЕЛЕСОВА КНИГА» («ВЛЕС-КНИГА») – см. «КНИГА ВЕЛЕСОВА».

ВЕЛЕТЫ – см. ВОЛОТЫ.

ВЕЛИЙ, ВЕЛИЯ – великий, великая.

ВЕЛЬМИ – весьма, очень.

ВЕРВЬ РОДА – преемственность по Крови.

ВЕРЕСЕНЬ – сентябрь-месяц, Кологодный Удел Рода и Рожаниц.

ВЕРШОК – русская мера длины, равная 4,445 см. Первоначально равнялась длине фаланги указательного пальца. Четыре ВЕРШКА соответствуют 1 пяди (см. ПЯДЬ).

ВЕСНА – см. ВРЕМЕНА ГОДА.

ВЕСОЖАРЫ (ВИСОЖАРЫ) – см. ВОЛОСЫНИ.

ВЕЧЕР ГОДА – осень (см. ВРЕМЕНА ГОДА).

ВЕЧЕРНИЦА (ЗАРЯ, УТРЕННЯЯ ЗВЕЗДА, ЧИГИРЬ-ЗВЕЗДА) – планета Венера.

ВЕЩИЙ – одно из Имён Велеса; Высшее Сознание Всебога.

ВЕЩУН – одно из Имён Велеса; планета Меркурий.

ВИДНОКРАЙ – горизонт.

ВИЛЫ – женские духи-покровительницы вод и лесов у южных Славян, близкие восточнославянским русалкам.

ВИЛЫ ВЕЛЕСОВЫ - священный Трезубец, Знак Власти Вещего Бога в Тремирьи. ВЕЛЕСОВЫ ВИЛЫ – один из Велесовых чиров, имеющий двоякое начертание: зубьями вверх – «Жива», «Жизнь»; зубьями вниз – «Мара», «Смерть». Иногда изображают сдвоенные ВЕЛЕСОВЫ ВИЛЫ – знак единства Жизни и Смерти. Влх. Богумил Мурин в своей «Книге Оберегов» (Влх. Богумил. Книга Оберегов. Изд. 4-е, пер. и доп. – Обнинск: Изд. «Велесова Круга», 2008. С. 35.) пишет: «Вилы, как символ и знак Велеса, Покровителя богатства и скота, часто использовались для магических операций. Для защиты от града ими "грозят" градоносной туче, кладут вилы (или вилы и метлу) крест-накрест перед порогом дома или выносят их во двор. При трудных родах на роженицу замахиваются вилами или делают вид, что бьют её ими, – этим отпугивается нежить, мучающая женщину, а также ставят вилы возле кровати роженицы, защищая её от богинки. В доме, где есть маленький ребёнок, вилы ставили зубьями вверх, дабы уберечь его от сглаза: "Як малэ дытя – вылкы до горы рогамы поставимо" (Украина). Вилы, поставленные возле дверей хлева, служили для защиты скота ("чадушек малых Велесовых") от "ведьмы"».

ВЛАСОЖЕЛЫ (ВЛАСОЖЕЛИЩИ) – см. ВОЛОСЫНИ.

«ВЛЕС-КНИГА» – см. «КНИГА ВЕЛЕСОВА».

ВНУКИ ДАЖДЬБОЖЬИ - Славяне; все сородичи, живущие по Прави. В Русско-Славянском Родноверии люди считаются не «рабами Божьими», но детьми Родных Богов, наследниками Их по Духу и сотворцами в Деяниях Их.

ВНУКИ СТРИБОЖЬИ - ветры (см. СТРИБОГ). Согласно Славянским сказам, дети Могучего Стрибога – четыре Ветра четырёх сторон света: 1) Посвист-Хладовей – ледянящий души Серверный Ветер; 2) Догода-Тепловей (Погода) – тёплый Южный Ветер; 3) Сумрачный Западный Ветер – посланец Смерти; 4) Светлокрылый Восточный Ветер – вестник Рассвета. От сих четырёх сынов Стрибога народились все остальные ветры – Стрибожьи внуки.

ВОДОКРЕС – последний день Святочных бесчинств, отмечаемый 6 сеченя/января-месяца. Пора, когда закрываются Врата Нави, а мир Яви приобретает обычную упорядоченность. О сию пору Искра Небесного Огня (Креса) из Сварожьей Кузни падает в воды Земли, наделяя их чудодейными свойствами. Ещё верят, будто в это время Велес – Податель Здравы – благословляет все земные воды, дабы всякий, омывшийся в них в этот день, исцелился от всевозможных недугов. На ВОДОКРЕС Родноверы купаются в прорубях и «смывают» с себя остатки Святочной окруты.

ВОДОПОЛ – см. ИМЕНИНЫ ВОДЯНОГО.

ВОЗГЛАСЫ ОБРЯДОВЫЕ – первейшие из оных суть: 1) «Слава!» – возглас-славление; 2) «Гой!» – священный слог и возглас-обращение к Творческой Силе Всебога Рода; 3) «Сва!» – священный слог и обрядовый (в том числе жертвенный) возглас при обращении к Сварогу Отцу Небесному и Светлым Богам-Сварожичам; 4) «Ма!» (или «Мая!») – священный слог и обрядовый (в том числе жертвенный) возглас при обращении к Великой Богине-Матери; и т.д.

ВОЗРАДЫ – как правило, недлинные славления, воспеваемые на радениях многократно, до состояния восхищенности Духа. Иногда ВОЗРАДЫ ближе по форме к колославам, иногда – к Духовным стихам.

ВОЛОС - см. ВЕЛЕС.

ВОЛОСЫ – по народным представлениям, вместилище Жизненной силы человека, а также его воплощённая память. Считается, что на тонком плане они способны накапливать информацию о человеке. Поэтому не случайно, что во время многих посвящений (возрастных, Духовных и др.) над человеком совершают обряд постригов (см. ПОСТРИГИ), помогающий посвящаемому «отсечь» от себя отжившее и перейти в новую стать. Также ВОЛОСЫ олицетворяют собой связь с Иным миром, Навью, ибо растут, как живые, но нечувствительны, как мёртвые. Покровительствует ВОЛОСАМ – Велес (Волос), Скотий Бог и Навий Владыка (см. ВЕЛЕС).

ВОЛОСЫНИ (ВОЛОСОЖАРЫ, ВЕСОЖАРЫ, ВИСОЖАРЫ, СТОЖАРЫ, ВЛАСОЖЕЛИЩИ, ВЛАСОЖЕЛЫ, БАБЫ) – созвездие Плеяд. ВОЛОСЫНИ упоминаются, например, у Афанасия Никитина (XV в.): «…на великую ночь волосыни да кола в зарю вошли, а лось головою стоит на востокъ» (Кола – созвездие Ориона, а Лось – созвездие Большой Медведицы). ВОЛОСЫНИ, по народным представлениям, – стадо Небесных Коров, пасомое Велесом/Волосом (по другим версиям, Солнцем либо Месяцем, причём последний также связан с Велесом). В Тульской губернии овчары выходили на улицу, становились на руно (шерсть) и пели, призывая ВОЛОСЫНЬ осветить «огнём негасимым белояровых овец», умножить их приплод (чтобы овец было больше, чем звёзд на небе). ВОЛОСЫНИ понимаются также как жёны Велеса/Волоса. Сияние ВОЛОСЫНЬ предвещает удачу в охоте на медведя. Поскольку души умерших иногда представляются в виде стада, пасущегося в Закрадном мире (в Нави, на Велесовых Лугах), образ ВОЛОСЫНЬ может быть отчасти связан со смертью.

ВОЛОТЫ (ВЕЛЕТЫ, АСИЛКИ) – люди-великаны, жившие на земле в древности: «А иныя люди 9 сажен, иже словут волотове». ВОЛОТЫ, согласно древнерусским источникам: «Зело смирны, кто их не замает; а буде кто их задерет, и они сердиты, по десяти сажен одной рукой ухватит бревъно и мечет в поле на 100 сажен; битися с ними никто не может. А живут в горах каменных; много они у царя Александра Македонскаго силы убили древами великими, много в море бросали за ними въслед, и кораблей много разбили каменем великим по ведру, далече в море бросали за Александром».

ВОЛОЧЕБНИКИ – участники ВОЛОЧЕБНОГО обряда («ВОЛЧЕБСТВА»), совершаемого по весне в пору Ярильских торжеств, который был особенно распространён в Белоруссии и пограничных с ней областях России и Украины (в эпоху двоеверия исполнялся в первый день Пасхи). Сам обряд заключается в том, что ватага ВОЛОЧЕБНИКОВ с гудком и волынкой обходит дворы, перед каждым домом поёт величально-поздравительные песни, за что хозяева угощают и одаривают участников действа праздничными припасами. В отличие от колядовщиков, ВОЛОЧЕБНИКИ не надевают обрядовых личин (масок) и не обряжаются в костюмы животных и выходцев из Нави. В.И. Даль связывал название с зап.-рус. волоцы(чи)ть – «петь». Также существует версия происхождения слова от названия самого хождения от двора ко двору, от селения к селению: «Валачобнiкi валачылiся, валачылiся, памачылiся…».

ВОЛХВ – Духовно озарённый человек, истый служитель Родных Богов, имеющий к сему Духовную призванность, хранитель Древней Мудрости, раскрывший в себе Родовую Память. Мёртвый среди живых и живой среди мёртвых. Если жрец – это ремесло, то ВОЛХВ – это призвание Свыше. Иногда ВОЛХВАМИ называют всех Родноверческих священнослужителей (жрецов и их потворников), желая так высказать им своё уважение. В эпоху двоеверия на Руси ВОЛХВАМИ также называли всех сведущих людей – ведунов, колдунов, знахарей и т.п. Издревле ВОЛХВЫ облачались в волохатые шкуры, обычно медвежьи, или одежды из грубой шерсти, отсюда пошло выражение: «Истинный ВОЛХВ – что бер (медведь) среди людей». Сравнить человека с бером – животным, посвящённым Велесу, – значит, указать на его сверхчеловеческую, волховскую Силу, Могуту Велесову.

ВОЛХОВАНИЕ - то же, что и ВОЛШБА; также – совершение обрядов; в узком смысле – гадание, прорицание будущего.

ВОЛШБА (ВОЛОШБА) – Велесово Знание, Тайная Наука сверхтелесного воздействия на окружающий мир, Природу, Сокровенное Искусство изменения внешнего через внутренее. Различают Высшую волшбу, ведущую к Духовному пресуществлению себя и окружающего мира, и низшую – бытовую магию. Считается, что каждому из трёх миров присущ свой вид волшбы. Так, волшба Яви – это искусство управления Стихиями Природы, волшба Нави – волхование Смерти, волшба Прави – Духовное Ведание, проникновение в суть вещей.

ВОЛШЕБНИК – тот, кто творит ВОЛШЕБСТВО.

ВОЛШЕБСТВО – то же, что и ВОЛШБА. Для невежд «ВОЛШЕБСТВОМ» представляется всё незнаемое и непонятное.

ВОПЛЕНИЦА (ПЛАЧЕЯ) – плакальщица, исполнительница причитаний во время поминальных обрядов.

ВОРОНЕЦ (ВОРОНИЙ ПРАЗДНИК) – Святодень, отмечаемый 14 цветеня/апреля и посвящённый вещей птице – Ворону. Каркая над домом, где живут не по Прави, Ворон – как вестник Кощного Бога – призывает на нечестивцев Навью кару. Мудрым же Ворон – как потворник Велесов – приносит в клюве своём Живую и Мёртвую воду и открывает тайны Жизни и Смерти. В пору двоеверия о сию пору отмечали на Руси день Мартына Лисогона. По приметам охотников, в этот день лисицы переселяются из старых нор в новые и в первые три дня и три ночи после своего переселения бывают «слепы и глухи»: «На Мартына курячья слепота на лисиц нападает». Тако же в этот день замечают, что вороны купают своих детей и отпускают в отдел – на отдельное семейное житьё. В деревнях о сию пору хозяйки варили кашу, клали её на сковородку и выносили во двор. Там переворачивали сковородку вверх дном, предварительно начищенное до блеска дно которой привлекало сих любопытных птиц. После сковородка убиралась, и вороны слетались на трапезу.

ВОСХИЩЕННОСТЬ – одно из изменённых состояний сознания, полёт Духа, переживаемый как в исступлении ума, так и при полной осознанности.

ВРЕМЕНА ГОДА – оных выделяют четыре: 1) Весна – Утро Года, Стихия – Воздух, сторона света – восток, цвет – зелёный (или белый); 2) Лето – День Года, Стихия – Огонь, сторона света – юг, цвет – красный; 3) Осень – Вечер Года, Стихия – Вода, сторона света – запад, цвет – синий; 4) Зима – Ночь Года, Стихия – Земля, сторона света – север, цвет – чёрный.

ВСЕБОГ – Сам Род Великий (см. РОД).

ВСЕБОЖЬЕ (ВСЕБОЖЬЕ РОДОВО) – Единство Родных Богов во Всебоге Роде, все Родные Боги в совокупности.

ВСЕМИРЬЕ – Вселенная, все миры в совокупности.

ВСЕОТЕЦ – Сам Род Всевышний (см. РОД).

ВСТРЕЧА ВЕЛЕСА-МОРОЗА – Святодень, отмечаемый 6 стуженя/декабря (ср. Никола Зимний – в эпоху двоеверия).

ВСТРЕЧА РУСАЛОК – см. РУСАЛИИ ПЕРВЫЕ.

ВЫДОХ РОДА – см. ДЫХАНИЕ РОДА.

ВЯЩИЙ (ВЯТШИЙ) – больший, старший по положению, знатный.

ГАМАЮН – одна из вещих Ирийских птиц, посланец и глашатай Богов. В человеческом существе ГАМАЮН покровительствует речи.

ГЛУМ – шумное веселье, игра; насмешка, издевательство; скоморошина (см. СКОМОРОШИНА).

ГОЙ – Символ Рода, Ост (Ось) Всемирия, воплощение Всетворящей Силы Рода; мужской половой член; обрядовый возглас во славу Рода, пожелание благополучия.

ГОРА БЕЛАЯ - см. МЕР-ГОРА.

ГОРА МИРОВАЯ - см. МЕР-ГОРА.

ГОРЛО – узел яри, расположенный в тонком теле человека на уровне шеи, в нижней части плотского горла. ГОРЛО связано в плотском теле человека со щитовидной и паращитовидной железами, горловым сплетением, затылочными корешками спинного мозга, органами дыхания и слуха, а также горлом и кожей, а из волховских способностей – с развитием скрытых возможностей ума и тела, в частности с развитием невероятной физической силы. Нормальная работа ГОРЛА проявляется в здоровой общительности человека, высоких творческих устремлениях и вдохновении, а его разлаживание может способствовать развитию склонности к навязчивым идеям и стереотипности поведения, в плотском же теле – воспалениям гортани, заболеваниям щитовидной железы, простуде и гриппу.

ГОРНИЙ – верхний, высокий; Вышний, Небесный, Божественный.

ГОСПОЖИНКИ (ДОЖИНКИ) – см. СПОЖИНКИ.

ГРИВНА – денежная и весовая единица в Древней Руси, серебряный или золотой слиток весом около фунта; украшение, носимое на шее.

ГРОМНИЦА (СРЕТЕНЬЕ, ПЕРУНЬЕ ЗИМНЕЕ) – Родноверческий Святодень, отмечаемый 2 лютеня/февраля-месяца. Первые Заклички Весны (см. ЗАКЛИЧКИ ВЕСНЫ). Пора, когда Новое Солнце начинает входить в силу, и возвращающиеся вместе с Юной Весной Светлые Боги под предводительством Самого Перуна, Ратая (Воина) Небесного, дают первый бой силам Старухи-Зимы. По народным поверьям, в этот день единственный раз в зимнюю пору гремит Перунов Гром. Другое название ГРОМНИЦЫ – СРЕТЕНЬЕ (буквально: «Встреча») – происходит оттого, что, как говорят в народе, в этот день «Зима с Весною встречаются».

ГРОМОВЕРЖЕЦ – Перун.

ГРОМОВИТ (РАТАЙ, ВОИН) – одно из Имён Громовержца Перуна; планета Марс.

ГРУДЕНЬ – ноябрь-месяц, Кологодный Удел Макоши и Мары.

ГУДЬБА – музыка.

ДАЖДЬБОГ – Бог Солнца, отделяющий свет от тьмы, а день от ночи, просвещающий разум, Податель благ; в человеке олицетворяет щедрость и светлость.

ДАРЫ СВАРОГА - см. СВАРОГ.

ДЕД – отец отца; в широком смысле – предок; старейшина Рода; в Сварожьем Триглаве (Дид-Дуб-Сноп – Сварог-Перун-Велес) – Сам Сварог Отец Небесный, Прародитель Богов и людей.

ДЕД МОРОЗ – Велес Зимний Владыка (см. СИВЫЙ). Божественный Супруг Мары-Морены – Богини Зимы и Смерти.

ДЕДЫ (ДИДЫ, ДЗЯДЫ) – в широком смысле – Предки, духи Предков.

ДЕДЫ ВЕШНИЕ (НАВЬЯ СЕДМИЦА) – череда Святодней, предшествующих дню Земли (9 травеня/мая-месяца), НАВЬЯ СЕДМИЦА поминовения Предков с 1 по 7 травеня/мая, когда навии (души умерших) посещают живых. Основным днём празднования издревле считается второй день НАВЬЕЙ СЕДМИЦЫ – Радуница (или Родоница), когда родственники справляют тризны по умершим, во время которых усопших окликают по именам, приглашая разделить трапезу с живыми. Четвёртый день НАВЬЕЙ СЕДМИЦЫ называется Навий, или Навский, Великдень (или просто Навий день), когда, по народным верованиям, души умерших приходят в свои дома. Чтобы достойно их встретить, в одной из комнат на ночь оставляют угощение, открывают окна и не входят в неё до рассвета. Самым радостным днём НАВЬЕЙ СЕДМИЦЫ считается последний, седьмой день, именуемый Красной Горкой. В этот день на возвышенных местах издревле устраивали народные гуляния, водили хороводы и играли в разные весёлые игры. Также в этот день, по обычаю, происходили смотрины будущих невест.

ДЕДЫ ОСЕННИЕ (НАВЬЯ СЕДМИЦА) – череда Святодней, предшествующих Осеннему Макошью (28 листопада/октября-месяца), седмица поминовения Предков – с 21 по 27 листопада/октября. Проводы душ Предков в Ирий – до будущей весны.

ДЕЖА – квашня, кадка, в которой месят тесто для хлеба.

ДЕНЬ ВЕЛЕСОВ ВЕЛИКИЙ (ВЕЛЕС СИВЫЙ ЯР) – Святодень, посвящённый Велесу Сивому Яру (Велесу Зимнему), главный Велесов день в году, отмечаемый 11 лютеня/февраля-месяца. О сию пору Велес «сшибает рог Зиме», в деревнях празднуют Коровий праздник (ибо Велес не только Бог Мудрости, но ещё и Скотий Бог – Владыка всякого живота), творят обереги на скот и двор, просят у Велеса покровительства да защиты, а скоту да добру всякому – приплоду. Вещие волхвы, вдохновенные сказители, буйные скоморохи чтут Велеса – Премудрого Бога, своего Вышнего Покровителя – особо: волхованиями да воспеваниями, радениями да славлениями. В эпоху двоеверия на Руси ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ именовался также «Власьевым днём», сразу после которого начинались суровые Власьевские морозы.

ДЕНЬ ВЕЛЕСОВ МАЛЫЙ (ВЕЛЕС ВОЛЧИЙ СВАТ) – Святодень, отмечаемый 3 лютеня/февраля-месяца и посвящённый Велесу Волчьему Свату, предваряющий Малые Велесовы, или Волчьи, Святки и Великий Велесов день. В эпоху двоеверия на Руси МАЛЫЙ ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ именовался также «Малым Власием».

ДЕНЬ ГОДА – лето (см. ВРЕМЕНА ГОДА).

ДЕНЬ ЗЕМЛИ (ИМЕНИНЫ ЗЕМЛИ) – см. МАКОШЬЕ ВЕШНЕЕ.

ДЕНЬ КОЩНОГО БОГА (КОЩЕЕВ ДЕНЬ) - отмечается 29 лютеня/февраля-месяца один раз в четыре года (в високосный год). В этот день Кощный Бог «возвращает» людям в виде всевозможных бедствий сотворённую ими неправду. Но мудрые учат не бояться этого, а обращаться в Сердце к Родным Богам за вразумлением и силой, дабы возмочь отринуть кривду и жить по Правде. В эпоху двоеверия на Руси о сию пору отмечали день святого Кассиана, именуя его: «Касьян Немилостивый», «Касьян Злопамятный», а также: «Скупой», «Завистник», «Корыстник», «Косоглазый», «Остудный» и т.п. В народе говорили: «На что Касьян взглянет – всё вянет», «Касьян на скот взглянет – скот валится, на дерево – дерево сохнет». «Касьяновым глазом» называли дурной глаз колдуна.

ДЕНЬ МОРЕНЫ (МАРИН ДЕНЬ) - отмечается 21 груденя/ноября-месяца (либо 9 груденя/ноября), в пору прихода Морены-Зимы. В некоторых современных Родноверческих Общинах МАРИН ДЕНЬ отмечается лишь после того, как снег покроет землю.

ДЕНЬ ПЕРУНА (ПЕРУНОВ ДЕНЬ, ПЕРУНЬЕ ЛЕТНЕЕ) – великий Святодень всех воинов-защитников Родной Земли, а тако же всех честных радарей-пахарей, главный Перунов день в году, отмечаемый 20 липеня/июля-месяца. По народным поверьям, дождём в этот день смываются злые чары – «лихие призоры» (сглазы и порчи) и многие болезни. В эпоху двоеверия на Руси о сию пору праздновался Ильин день. В народе говорили: «Илья-пророк в воду льдинку уволок», – по поверьям, у мчащегося по поднебесью Перунова коня (в эпоху двоеверия – у коня, запряжённого в колесницу Ильи-пророка) в этот день слетела подкова и упала в воду, от чего вода похолодела. ПЕРУНОВ ДЕНЬ называли в народе «сердитым днём». Работать в этот день, по обычаю, было нельзя: «На ПЕРУНОВ ДЕНЬ снопов не мечут: грозой спалит». В этот день не выгоняли скот за околицу, так как считалось, что в это время в лесу свободно разгуливают дикие звери (особенно волки) и ядовитые змеи. Различали Перуна Мокрого и Перуна Сухого: «Мокрым» Его величали во время молений о ниспослании дождей на ниву, а «Сухим» – во время молений о прекращении затяжных дождей. Если на ПЕРУНОВ ДЕНЬ вовсе не было дождя, опасались скорых лесных пожаров. Готовились к ПЕРУНОВУ ДНЮ в течение целой недели. Пекли огромный пирог на всю деревню, приготовляли большой кусок творога, варили обрядное пиво. В самом начале празднества добывали трением Живой Огонь, и уже от него запаливали Краду из чистых дубовых поленьев. Само празднество включало в себя две составляющие: воинскую и земледельческую, прославляя как доблесть воинов Земли Русской, так и мирный труд земледельцев-хлеборобов.

ДЕНЬ РОДА И РОЖАНИЦ – праздник всего Рода (сородичей) и семьи, убранного урожая и домашнего благополучия. Время подведения итогов. Встреча осени – чествование Макоши как Матушки-Осенины. В этот день приносят требы Роду Вседержителю (Всебогу) и Роду Небесному (Предкам), а тако же прославляют Род Земной (всех сородичей, по Прави живущих): «Роду и Родным Богам – вовек слава, а нам – хвала по делам!» Во сей день Макошь-Осенину чествуют, как правило, у воды и непременно с овсяным хлебом, приносимым Ей в требу.

ДЕНЬ СВАРОГА И ЛАДЫ – см. СВАРОЖЬЕ ЛЕТНЕЕ.

ДЕНЬ СВАРОГА И СВАРОЖИЧЕЙ (ИМЕНИНЫ СВАРОЖЬЕЙ КУЗНИ, СВАРОЖКИ) - см. СВАРОЖЬЕ ОСЕННЕЕ ВТОРОЕ, ИЛИ ВЕЛИКОЕ.

ДЕНЬ СТРИБОГА-ВЕСНОВЕЯ – см. СТРИБОЖЬЕ ЗИМНЕЕ.

ДЕНЬ СТРИБОГА-ВЕТРЕННИКА – см. СТРИБОЖЬЕ ВЕШНЕЕ.

ДЕНЬ СТРИБОГА-ВЕТРОГОНА - см. СТРИБОЖЬЕ ЛЕТНЕЕ.

ДЕНЬ СТРИБОГА-ЛИСТОБОЯ – см. СТРИБОЖЬЕ ОСЕННЕЕ.

ДЕНЬ ТРОЯНА (ТРИБОГОВ ДЕНЬ, ТРОИЦА) – Святодень, отмечаемый 3 кресеня/июня-месяца, на Ярилу Мокрого (см. ДЕНЬ ЯРИЛЫ МОКРОГО), и посвящённый победе Бога Трояна над Чёрным Змеем. О сию пору Родноверы прославляют Сварожий Триглав – Сварога-Перуна-Велеса, сильных во Прави, Яви и Нави. По поверьям, Троян явился воплощением мощи Сварога, Перуна и Велеса, соединивших Свои силы в борьбе со Змеем, порождением Чернобога, грозившим некогда уничтожить всё Тремирье.

ДЕНЬ ЯРИЛЫ ВЕШНЕГО – праздник «отмыкания» (оплодотворения) Богом Ярилой Матери Сырой Земли, отмечаемый 23 цветеня/апреля-месяца. О сию пору ЯРИЛО нисходит с небес на землю и «выпускает росу», от чего начинается бурный рост трав. В народе говорят: «Ярило Землю отмыкает, весну из-под спуда выпускает, зелёную траву выгоняет». Сие Ярилино Деяние иногда разыгрывалось в деревнях следующим образом: парень, переодетый Ярилой, в белой льняной рубахе и босой, приезжал на «коне» (двух или нескольких других парнях, обряженных в «коня», пошитого из грубой холстины) к встречающим его людям, затем большим деревянным гоем «творил Зарод» Земле, макая гой в вырытую в поле и смоченную водой ямку, после чего Именем Ярилы благословлял Землю и всех собравшихся. В эпоху двоеверия на Руси о сию пору отмечали день Георгия Победоносца (Егория Храброго, Юрия Вешнего) – Победителя Змея.

ДЕНЬ ЯРИЛЫ МОКРОГО (ЯРИЛО СИЛЬНЫЙ) – праздник конца весны и начала лета, отмечаемый 3 кресеня/июня-месяца, когда на смену младому Яриле-Весеню приходит Трисветлый Даждьбог. О сию пору поминают Предков, в том числе умерших «не своей» смертью. Согласно народным поверьям, сего дня как огня боится всякая нечисть, а перед самым Солнечным восходом открывает Мать Сыра Земля свои тайны, и потому знахари ходят в это время «наслушивать клады». Как и на Ярилу Вешнего, роса в этот день считается священной и целебной.

ДЕСНИЦА – правая рука.

ДЗЯДЫ (белорус.) – см. ДЕДЫ.

ДИВИЙ – Божественный; дивный; дикий.

ДНЕСЬ – сегодня.

ДОЖИНКИ – см. СПОЖИНКИ.

ДОЛГ РОДОВОЙ - состоит из трёх составляющих: 1) Долг перед Родом Всебогом – постичь Дух Рода в себе; 2) Долг перед Родом Небесным – сохранять и приумножать наследие Предков, родить и воспитать достойных потомков; 3) Долг перед Родом Земным – защищать Родную Землю, свой Род, помогать сородичам в их добрых начинаниях.

ДОЛЯ и НЕДОЛЯ (СРЕЧА и НЕСРЕЧА, ЖИВА и МАРА) – Благая и Неблагая Прибогини Великой Матери Макоши, Пряхи Небесной, Покутной Матушки (см. ПОКУТА), Держательницы Нитей Судеб.

ДОМОВОЙ – Родовой домашний дух-хранитель, дух Предков, покровитель семьи, Родового Очага, живая душа дома («Дедушка Домодушка», «Доможирушка» и т.п.).

ДОМОТКАНЬ – полотно, вытканное вручную на ткацком станке.

ДРЕВЛЕ – некогда, давно.

ДРЕВО МИРОВОЕ - см. БЕРЁЗА ЗОЛОТЫ ЛИСТЫ и ДУБ-СТАРОДУБ.

ДУБ-СТАРОДУБ (ДУБ МИРОВОЙ) – Мировое Древо, Ост (Ось) Мира, Гой Рода; то же, что и Ясень Иггдрасиль в скандинавской мифологии. Согласно Славянским сказам, сырой раскидистый Дуб-Стародуб растёт посередь моря Окияна на острове Буяне, корни его – в Подземьи (в Нави), ствол – в Яви, а ветви – до Небес достают и все обители Небесные собою держат. Вокруг него ходят по кругу Солнце и Луна, на вершине его сидит Могучий Орёл – Сам Род Вседержитель, на западных ветвях его свила гнездо птица Сирин, птица Печали, а на восточных – Алконост, птица Зоревая. В корнях Дуба живёт Ящер-Змей, Который точит его корни. Когда последний корень будет подточен – Дуб рухнет, и всё сущее исчезнет в пучинах Окиян-моря, чтобы затем, когда придёт срок заветный, вновь возродиться, воспрять в Обновлённом мире…

ДУХИ РОДОВЫЕ – духи-хранители Рода, духи Предков.

ДЫХАНИЕ (ВЫДОХ и ВДОХ) РОДА – извечная Пульсация Всемирья, Удаляющий и Возвратный потоки (связанные с Десным и Шуйным путями соответственно), Сотворение и Растворение мира, Рождение и Возвращение к Источнику всего сущего.

ЕГДА – когда, в то время как.

ЕНДОВА – широкая чаша с носиком для розлива.

ЖАЛЬНИК – кладбище, курган, могильник (могила), погост.

ЖЕЛИ – плачи по умершему. «Оплакивание мёртвых принадлежит к древнейшим обычаям человечества. Эти плачи у нас назывались – жели. Жели – скорбь, печаль, терзание. Желети – сожалеть, скорбеть. Жальник – могила» (Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1. Харьков, 1916. С. 193).

ЖЕЛЯ – см. КАРНА И ЖЕЛЯ.

ЖИВА – Богиня Жизни, Светлый Лик Великой Матери Макоши, Божественной Супруги Вещего Бога.

ЖИВА КОМАРНИЦА – Святодень, отмечаемый 13 травеня/мая и посвящённый Богине Живе и торжеству весны (в Годовом круге примерно противостоит Марину дню – 21 груденя/ноября). В пору двоеверия на Руси о сию пору отмечали день Лукерьи Комарницы, ибо, по приметам, с этой поры вместе с тёплым ветром появляются комары. В народе примечали: «Много комаров – быть хорошему овсу, комара нет – овса и трав не будет». Согласно народным верованиям, комары перед осенью уносятся ветрами «на тёплые моря», а весною опять приносятся на Русь (по другой версии, насекомые – комары и мухи – относят душу умершего на «тот свет», в Навь). Появление комаров в деревнях встречали с радостью, так как вместе с ними наступало долгожданное тепло. Интересно, что в некоторых свадебных песнях жениха и невесту сравнивают с комаром и мухой. В народе говорят: «В нынешнем году комары кусаются больно. Это из-за того, что свадеб стало мало».

ЖИВОСТРОЙ – организм.

ЖИВОТ – жизнь; часть туловища человека, находящаяся ниже груди; узел яри, расположенный в тонком теле человека на уровне его плотского живота, чуть ниже пупка. ЖИВОТ связан в плотском теле с предстательным, поясничным и подчревным сплетениями, эндокринными функциями надпочечников, печени и селезёнки, с кишечником, женскими половыми органами, почками, мочевым пузырём и всей мочеполовой системой в целом, а из волховских способностей – с умением сохранять и накапливать Жизненную силу (ярь). Его органом восприятия является язык, а органом действия – руки. Деятельность ЖИВОТА связана, прежде всего, с извлечением Жизненной силы из пищи и управлением животоками в теле человека, половой жизнью и творческими способностями.

ЖИВОТОКИ – токи Жизненных сил в человеке и живой Природе; каналы в тонком теле человека, по которым течёт Жизненная сила (ярь).

ЖИР – символ богатства, изобилия. В древнерусском языке «ЖИР» – напрямую означало эти блага. Отсюда одно из названий Домового – Доможирушка (см. ДОМОВОЙ).

ЖИТО – хлеб на корню, посевы; богатство; ячмень (на Севере Руси), рожь немолотая (на Юге Руси), всякий яровой хлеб (на Востоке Руси).

ЖНЕЦ – одно из Имён Кощного Бога (Кощея); планета Сатурн.

ЖРЕТИ – приносить жертву.

ЖРЕЦ – священнослужитель, приносящий на обрядах жертвы Родным Богам.

ЗАБЫТЬ-РЕКА – река Забвения, разделяющая Явь и Навь. Некоторые Славянские сказы отождествляют ЗАБЫТЬ-РЕКУ с рекой Смородиной.

ЗАГОВОР - обрядовое обращение к Родным Богам или Природным Стихиям, сопровождаемое, как правило, особыми волхованиями: соответствующими постатями (положениями тела), поваживаниями руками («Силу водить»), более глубоким (учащённым либо наоборот замедленным) дыханием, изменением естественного звучания голоса, преобладанием в речи тех или иных звуков (гласных – в благопожелательных заговорах, шипящих согласных – в тёмных заговорах и т.п.) и др. Произнесение ЗАГОВОРОВ отличает особая ритмика произношения, а их язык может отличаться от языка обыденного («Птичий» или «Змеиный» языки, обрядовое коверканье слов и выражений и т.п.).

ЗАГОВОР ТЁМНЫЙ (ЧЁРНЫЙ) - 1) Заговор, обращённый к разрушительным силам Тёмных Богов и духам Тёмной Нави; как правило, начинается словами: «Лягу я, ко Богам Родным не обратясь, встану, не благословясь, пойду из дверей не дверьми, из ворот не воротами в закатную сторону…»; 2) Заговор, целью которого является принесение телесного или душевного вреда человеку и Природе, а также заговор, заставляющий человека действовать против его собственной воли, либо направленный на разрушение естественного порядка вещей в Природе; 3) Заговор как орудие мести (даже в случаях, когда месть кажется «справедливой»), проклятие и т.п., а также любой заговор, влияние которого приводит к действиям, вступающим в противоречие как с Совестью отдельного человека, так и с положениями Родового Искона (Заповедями Предков, Родового Обычая) в целом.

ЗАЖИНКИ – праздник начала жатвы. В отличие от праздника окончания жатвы – Спожинок, праздновался не столь широко, как тот (см. СПОЖИНКИ).

ЗАКЛАД – знание, заложенное в Родовой Памяти; то, что заложено в душу человека другими людьми.

ЗАКЛИНАНИЕ (ЗАКЛЯТИЕ) – Воля, воплощённая в слове; обрядовое обращение к Природным Стихиям или к отдельным предметам и живым существам, близкое к ЗАГОВОРУ. Используется для пробуждения определённых Сил тонкого мира.

ЗАКЛИЧКИ ВЕСНЫ – известно, по меньшей мере, трое ЗАКЛИЧЕК ВЕСНЫ: 1) На Громницу (см. ГРОМНИЦА); 2) На Сороки (см. СОРОКИ); 3) На Масленицу (см. МАСЛЕНИЦА).

ЗАКОНЫ СВАРОГА – Всемудрые Законы Прави.

ЗАКРАДЬЕ - см. МИР ЗАКРАДНЫЙ.

ЗАЛОМ – скрученный пучок колосьев; обычно делается злым колдуном или ведьмой на порчу или на пагубу нивы, а также хозяина нивы.

ЗАРОД – узел яри, расположенный в тонком теле человека на уровне копчика. Связан в плотском теле человека с предстательной железой, простатой и мужскими половыми органами, крестцовым нервным сплетением, прямой и толстой кишкой, опорно-двигательной системой, а из волховских способностей – с левитацией (способностью летать во плоти или изменять свой вес, преодолевая силу тяг земных). Из органов восприятия и действия ЗАРОДУ соответствуют нос и ноги. Деятельность ЗАРОДА связана, прежде всего, с теми душевными силами человека, которые обеспечивают его выживание в мире, защиту его индивидуальности.

ЗАРОД ЗЕМЛЕ – согласно народным верованиям, Великий Отец-Небо творит по весне ЗАРОД Матери Сырой Земле, проливая в Её лоно Своё Семя в виде дождевой воды. Также существуют представления о том, что Земля зачинает от: 1) Лучей Солнца Даждьбога; 2) Молний Перуна; 3) Стрел Ярилы; 4) Что Зарод Ей творит Велес в обличии Вельего Змея; и др. В сущности, все Боги суть Лики Единого Бога-Отца (Мужского Лика Единого), а все Богини – Лики Единой Богини-Матери (Женского Лика Единого), поэтому все вышеупомянутые представления являются верными с точки зрения Родноверия, объединяющего в себе традиции почитания Единого Всебога в разных Его Ликах и Проявлениях.

ЗАЧИН – начало, начинание, в том числе начало обряда (см. ЗАЧИН ОБРЯДОВЫЙ).

ЗАЧИН ОБРЯДОВЫЙ – начальная часть обряда, во время которой устанавливается Столп Силы, соединяющий мир Зримый и мир Незримый, мир людей и мир Богов, единящий всех собравшихся с Силами, к Которым затем ведётся непосредственное обращение, как во слове вещем речено: «Стани-стань доли, яко Род вели! Яко Род вели – с Неба до Земли!»

ЗВЕЗДОЗНАТСТВО (ЗВЕЗДОЧЕТИЕ, ЗВЕЗДОМУДРИЕ) – астрология. ЗВЕЗДОЗНАТСТВО – буквально: «Звёздное знание» или «Знание звёзд». ЗВЕЗДОЧЕТИЕ – чтение по звёздам. ЗВЕЗДОМУДРИЕ - буквально: «Звёздная Мудрость» или «Мудрость звёзд». Иногда ЗВЕЗДОЧЕТИЕ (ЗВЕЗДОМУДРИЕ) и ЗВЕЗДОЗНАТСТВО разделяют как астрологию и астрономию, однако в древности обе эти науки составляли единое целое.

ЗВИЙ - змий, змей.

ЗВИЙ ВЕЛИЙ - Великий Змий, Велес в облике Змея. Также ВЕЛИЙ ЗВИЙ – Духовная Сила, пребывающая в тонком теле человека у основания позвоночника («в корнях Мирового Древа»), а по мере Духовного развития человека – поднимающаяся вверх до родника-колорода (см. УЗЛЫ ЯРИ), места слияния с Духом Рода.

ЗДРАВА – см. РУССКАЯ ЗДРАВА.

ЗЕЛО – очень, весьма.

ЗЕМЛЯ БЕЛЫХ ВОД – см. БЕЛОВОДЬЕ.

ЗЕМУН – воплощение Вселенской Материи; Небесная Корова, вспоившая Своим молоком Юных Богов на Заре Мира. Из Её звёздного молока, разлившегося по небу, стал Млечный Путь.

ЗИМА – см. ВРЕМЕНА ГОДА.

ЗМЕЙНИК ВЕШНИЙ – Змеиный праздник, отмечаемый 30 травеня/мая-месяца во время Зелёных Святок (см. СВЯТКИ ЗЕЛЁНЫЕ, РУСАЛИИ ВТОРЫЕ), один из Святодней Кологода, посвящённых Велесу, Змеиному Владыке. Свадьба Велеса и Живы. По народным поверьям, о сию пору змеи, потворницы Велесовы, выходят на белый свет, принося Земле плодородие.

ЗМЕЙНИК ОСЕННИЙ – Змеиный праздник, отмечаемый 14 вересеня/сентября-месяца, один из Святодней Кологода, посвящённых Велесу, Змеиному Владыке. Свадьба Велеса и Мары. По народным поверьям, в этот день змеи празднуют свадьбу своего Покровителя – «Змеиного Царя», поэтому в этот день запрещается ходить в лес. Также верят, что в этот день лешие бегают по лесам, а потом «проваливаются сквозь землю», где спят до будущей весны (Проводы Лешего особливо отмечаются 4 листопада/октября-месяца). О сию же пору (или несколько позже) в деревнях совершают обережный обряд «похорон мух, блох и тараканов», дошедший до наших дней в форме скоморошины. Из репы или брюквы вырезают маленькие «гробики», в них помещют пойманных насекомых и «хоронят» в огороде. Обряд совершают только девушки. При этом они притворно причитают, изображая горе: «Ой, таракан наш помер! Ой-ой-ой, наш таракашенька!..» В некоторых местностях тараканов и мух подвешивают в «гробиках» к ветке дерева, являющегося образом Мирового Древа, повторяя таким образом один из древнейших способов захоронения покойников.

ЗНАМЕНИЕ – Знак Свыше; обрядовый знак, совершаемый определённым положением рук и тела (например, знамение Славы – десница вздымается вверх, от Сердца к Солнцу, и др.).

ЗНАХАРКА – знающая женщина (см. ВЕДУНЬЯ).

ЗНАХАРСТВО – см. ВЕДОВСТВО.

ЗНАХАРЬ – знающий человек (см. ВЕДУН).

ЗНИЧ – огонь.

ЗОВ ВЕЩИЙ - Зов Духа, призвание ступить на Духовный путь, Стезю Вещего.

ИЗГОЙ – изгнанник; человек, преступивший Родовой Уклад и тем извергнувший себя из Рода; выродок.

ИЗНАЧАЛИЕ – Начало начал.

ИМЕНИНЫ ВОДЯНОГО (ВОДОПОЛ) – отмечаются 3 цветеня/апреля-месяца. ВОДОПОЛ – праздник пробуждения водяных и русалок после зимнего сна, начало ледохода и разлива рек.

ИМЕНИНЫ ДОМОВОГО – отмечаются 30 березозола/марта-месяца. В этот день, по обычаю, чествуют Домового Хозяина и приносят ему особые требы и подношения.

ИМЕНИНЫ ЗЕМЛИ (ДЕНЬ ЗЕМЛИ) – см. МАКОШЬЕ ВЕШНЕЕ.

ИМЕНИНЫ КИКИМОРЫ – отмечаются 16 лютеня/февраля-месяца. Также в этот день, согласно народным верованиям, «Ярило воздевает Зиму на вилы».

ИМЕНИНЫ ЛЕШЕГО – отмечаются 22 серпеня/августа-месяца. В этот день чествуют Лесного Хозяина и приносят ему особые требы и подношения. По народным поверьям, в ночь перед этим днём Леший (если его предварительно не задобрить) раскидывает снопы по гумнам и вообще творит всякие бесчинства, празднуя свои Именины. В народе говорили, что о сию пору «Леший из лесу в поле выходит». В некоторых губерниях крестьяне с вечера до утра сторожили гумна с кочергою в руках и в тулупах, вывороченных наизнанку, дабы оберечься от творимого в эту ночь Лешим «озорства».

ИМЕНИНЫ МЕСЯЦА – праздник, посвящённый чествованию ясного Месяца и его Вышних Покровителей – Велеса Рогатого и Мары Луноликой, отмечаемый 5 липеня/июля-месяца. О сию пору выходят смотреть на «играние» Месяца. Если Месяц при восходе виден, то кажется как будто перебегающим с места на место, или изменяющим свой цвет, или то прячется за облаками, то из-за них выходит. Всё это, как говорят в народе, происходит оттого, что «Месяц справляет в этот день свои Именины». «Играние» Месяца – примета счастливая: «Месяц на восходе играет – к доброму урожаю».

ИМЕНИНЫ СВАРОЖЬЕЙ КУЗНИ – см. СВАРОЖЬЕ ОСЕННЕЕ ВТОРОЕ, ИЛИ ВЕЛИКОЕ.

ИМЯРЕК – «назови имя».

ИНО (ИНОЕ) - «тот свет», Навь.

ИРИЙ (ВЫРИЙ, ВЫРАЙ, РАЙ) – Небесная Обитель Святых душ Предков. Представляется в виде Небесного Сада несравненной красоты либо Вышнего Града – Города, расположенного над синими хлябями небес. По народным поверьям, весной из ИРИЯ на птичьих крылах прилетают души Предков и остаются на Земле до осени. В традиционной русской вышивке ИРИЙ часто изображается в виде дерева с сидящими на его ветвях птицами.

ИСКОН – традиция, уклад жизни.

ИСКОНИ – издревле.

ИСКОН РОДНОВЕРЧЕСКИЙ (РОДОВОЙ) - Изначальная и Извечная Родовая Духовность, Истинная Извечная Религия; Заповеди Предков, Родовая Традиция, Родовой Обычай, Родовой Уклад.

КАЛИНА – род дерева с ярко-красными, цвета раскалённого железа ягодами; одно из имён Тёмной Матери Морены (Мары), Владычицы Пекельного Пламени.

КАМЕНЬ АЛАТЫРЬ - священный Небесный Камень, лежащий на вершине Мер-горы в Центре Мира, Первый Камень Творения, сакральное Сердце Мира (по другой версии, КАМЕНЬ АЛАТЫРЬ – воплощённый Пуп Земли или Пуп Мира, Источник всех Сил Мироздания); на КАМНЕ АЛАТЫРЕ перстом Самого Сварога Небесного Огненными Рунами начертаны Законы Сварога – Всемудрые Непереходящие Законы Прави (запечатлённые и поныне в Сердцах наших), к нему в незапамятные времена «упала» (или была принесена Ирийскими птицами) с Небес «Голубиная Книга»; камень-жертвенник, лежащий у подножия Капи, сакральное Сердце Капища.

КАПИЩЕ – Родноверческое Святилище под открытым небом, на котором установлены Капи – обрядовые изваяния – Образы Родных Богов и Предков, место проведения многих Родноверческих обрядов и таинств, в том числе – принесения треб (см. ТРЕБИЩЕ) и возношения славлений Родным Богам. Обычно пространство КАПИЩА разделяется на: 1) Собственно Капище – место, где установлены Капи; 2) Требище – место, где приносят требы. При этом КАПИЩЕ бывает окружено Капищной оградой (плетнём, частоколом и т.п.) или Капищным рвом (или опашкой). В широком смысле, КАПИЩЕ – это вообще любое Родноверческое Святилище, где есть Капи, включая молельную избу, Храм (Хоромы Боговы – крытое Святилище) и т.д. Различают три вида КАПИЩА: 1) Капище Родовое – Общинное; 2) Капище Домашнее – Красный кут (Красный угол) в избе; 3) Капище Внутреннее – Обитель Сердца в самом человеке.

КАПЬ – священное изваяние, Образ Кого-либо из Родных Богов либо Предков, обычно вырезанный из дерева или высеченный из камня.

КАРНА И ЖЕЛЯ – Богини-Плакальщицы, скорбящие на курганах и жальниках. Имя КАРНА происходит от древнерус. карити – «оплакивать», а ЖЕЛЯ – от «жалеть». Ср. в «Слове о полку игореве»: «За нимъ кликну Карна, и Жля поскочи по Руской земли, смагу людемъ мычючи въ пламяне розе».

КИЙ – молот; палка, шест, посох. КИЙ Мощи Сварожьей – Священный Молот Сварога, Небесного Кузнеца, сковавшего на Заре Времён Твердь Небесную и Твердь Земную.

КЛАДА - см. КРАДА.

«КНИГА ВЕЛЕСОВА» («ВЛЕС-КНИГА») - замечательный памятник Славянской Родноверческой Духовности, горячие споры о времени написания которого ведутся до сих пор. Одни исследователи считают «ВЕЛЕСОВУ КНИГУ» произведением языческих жрецов дохристианской Руси, другие полагают, что её текст был написан Ю.П. Миролюбовым в первой половине – середине XX в. Иногда авторство «ВЕЛЕСОВОЙ КНИГИ» (или некоторых её частей) приписывают А.И. Сулакадзеву – археографу-любителю, собирателю древних книг, прославившемуся в первой половине XIX в. грубыми подделками исторических и литературных произведений. Некоторые современные почитатели «ВЕЛЕСОВОЙ КНИГИ» называют её «Священным Писанием Славян». Здесь необходимо заметить, что Родная Вера наша основывается на непосредственном Природном Ведании и не нуждается, в отличие от некоторых других религий и религиозно-философских учений, в каких-либо «Священных Писаниях», подобных иудейской «Торе» или иудео-христианской «Библии». Точнее сказать, священными для Родноверов могут быть различные книги, написанные как древними, так и современными авторами – волхвами и просто сведущими людьми, вдохновлёнными на свой труд Свыше, но ни одно из этих писаний не может расцениваться как единственно верная и неизменная основа всего Родноверия в целом.

«КНИГА ГЛУБИННАЯ» – Книга Мудрости Змиевой, содержащая в себе Откровение Мудрости Нижнего мира, Нави, одна из легендарных волховских книг. Иногда отождествляется с «Голубиной Книгой».

«КНИГА ГОЛУБИНАЯ» – одна из легендарных волховских книг, принесённая Ирийскими птицами, вещими посланниками Богов, с Небес на Землю, содержащая основы Ведической мудрости, повествующая о происхождении мира, его устройстве и т.д. Славянские сказы упоминают также о «ГЛУБИННОЙ КНИГЕ» – Книге Сокровенной Мудрости, иногда прямо отождествляя её с «ГОЛУБИНОЙ КНИГОЙ» («Книга Голубиная, она же Глубинная – мудростью глубокая…»), иногда же повествуя о ней как о самостоятельном произведении «Есть Книга Голубиная – Книга Мудрости Небесной, и есть Книга Глубинная – Книга Мудрости Змиевой…»). В сущности, верны оба эти представления, ибо Высшая Мудрость, у Врат Которой сходятся Десный путь и Шуйный путь, единит в себе Мудрость Земную и Мудрость Небесную, Мудрость «Змеиную» и Мудрость «Птичью».

«КНИГА ЖИВОТНАЯ» – одна из легендарных волховских книг, содержащая в себе Откровение Духа Живого; Книга Жизни.

КНИГИ ВОЛХОВСКИЕ - книги, написанные волхвами и содержащие в себе волховское Знание; легендарные Духовные книги, символизирующие собой различные отрасли волховского Знания. Первейшие из ВОЛХОВСКИХ КНИГ суть: 1) «Голубиная Книга» – Книга Небесной Мудрости, или Книга Прави; 2) «Животная Книга» – Книга Мудрости Жизни Земной, или Книга Яви; 3) «Глубинная Книга» – Книга Мудрости Змиевой (Мудрости Подземья), или Книга Нави. Помимо сих трёх известно множество «Волховников», «Громников», «Колядников», «Лунников», «Травников», «Чаровников» и других ВОЛХОВСКИХ КНИГ, некоторые из которых дошли до нашего времени лишь в поздней (двоеверческой) редакции.

КОБНИК – «творящий коби»: гадатель, волхователь, шаман.

КОБНИЧЕСТВО (КОБЕНИЕ, КОБЛЕНИЕ) – гадание по полёту птиц (ср. кобец, кобчик – «ястреб»); шаманское действо, включающее в себя пляс-подражание движениям птиц и животных под звуки бубна (кобен – «бубен»). Ср. в «Лаврентьевской летописи»: «по диаволью наущенью кобь сию держат»; в «Ипатьевской летописи»: «Скомонд бо бе волхв и кобник нарочит». Отсюда: кобениться – «двигаться неестественным образом», «ломаться», «кривляться».

КОЛА – древнерусское название Ориона, ярчайшего зимнего созвездия.

КОЛДОВСТВО – волшба, творимая посредством создания обережного круга (кола), охраняющего Явь от влияний сил Нави. В эпоху двоеверия, под влиянием христианства, КОЛДОВСТВО стало означать преимущественно Тёмную волшбу, то есть волшбу, связанную с силами Нижнего мира (Тёмной Нави). По другой версии, слово КОЛДОВСТВО происходит от старо-слав. корня клъд/колд и в древности связывалось с жертвоприношениями.

КОЛДУН – знающий человек, творящий волшбу посредством создания обережного круга (кола), охраняющего от влияний Навьих сил. В эпоху двоеверия, под влиянием христианства, КОЛДУНОМ стали звать того, кто творил Тёмную волшбу. По мнению Срезневского, КОЛДУНОМ (от старо-слав. корня клъд/колд) в древности называли того, кто совершал жертвоприношения; ср. в хорутанском наречии: калдовати – «приносить жертву», калдованц – «жрец», калдовница и калдовище – «жертвенник». Согласно этимологическому словарю М. Фасмера: КОЛДУН, возм., первонач. – «заговаривать»; «заклинатель». Родственно лит. kalba – «язык», лтш. kalada – «шум, ссора». Ср. также: венг. koldulni – «попрошайничать», koldus – «нищий», сербохорв. колдовати – «попрошайничать», словен. koldovati – то же, сербохорв. колдуш – «нищий».

КОЛДУНЬЯ – знающая женщина, творящая волшбу посредством создания обережного круга (кола), охраняющего от влияний сил Нави. В эпоху двоеверия, под влиянием христианства, КОЛДУНЬЕЙ, или ВЕДЬМОЙ, стали называть женщину, творящую Тёмную волшбу.

КОЛ-ЗВЕЗДА – Полярная звезда.

КОЛО – круг, окружность; образ Солнца; символ женского лона.

КОЛОВЕРТЬ (КРУГОВЕРТЬ) - Закон Вечного Движения и Вечного Возвращения, Великое Коловращение, коему подвержено всё сущее.

КОЛОВОРОТ – чир Солнца, основной Солнечный символ в Родноверии (см. КОЛОВРАТ). Также КОЛОВОРОТ – один из столярных инструментов, ручная дрель.

КОЛОВРАТ (КОЛОВОРОТ) – священная свастика (от санскр. су асти – буквально: «на благо»), один из основных символов Родноверия. КОЛОВРАТ – символ движущегося Солнца, а также Великого Коловращения Мира. Недвижимый центр КОЛОВРАТА символизирует собой Сердце, а также Ост (Ось) Мира – Самого Всебога Рода, Родовой Столб, вокруг Которого вращается всё сущее. Различают трёх- (символ Тремирья), четырёх- (символ Огня Земного, знак Огнебога Сварожича), шести- (знак Перуна), восьми- (знак Даждьбога), двенадцатиконечные (знак Сварога) и др. Коловраты.

КОЛОВРАЩЕНИЕ ВЕЛИКОЕ – см. КОЛОВЕРТЬ.

КОЛОГОД – Годовое Коло; календарь. КОЛОГОД является величайшим Откровением Родных Богов в Природе, прообразом всех циклических процессов, протекающих во Всемирьи: весна, лето, осень, зима и следующая за ней новая весна; утро, день, вечер, ночь и следующее на ней новое утро; детство, юность, зрелость, старость и следующее за ней пресуществление, переход в новую жизнь, и т.п. Образно говоря, КОЛОГОД – это Хоровод, который водят Родные Боги вокруг Родового Столба – Оста (Оси) Мира, Самого Рода Вседержителя, Который являет в КОЛОГОДЕ последовательность Своих Ликов (Родных Богов), Своих Творческих Сил, действующих в соответствии с Законами Мироздания, положенными Им Самим в начале Творения (Его Самопроявления) и запечатлёнными в календаре. Основу Славянского календаря составляет Солнечный круг (год), состоящий из 12 Лунных месяцев. Внимание! Даты всех Родноверческих Святодней (праздников), приведённые в данной книге, основаны на Солнечном круге без учёта статей (фаз) Луны. Между тем, в некоторых современных Родноверческих Общинах принято отмечать большую часть КОЛОГОДНЫХ праздников, соотнося их положение в Солнечном круге с наиболее благоприятной для совершения данного действа Лунной статью, сдвигая время проведения праздника в пределах нескольких дней от его Солнечной даты.

КОЛОДАР – календарь, Откровение Родных Богов в Лета Вращении.

КОЛОКРЕС – крест в круге, символ Огня и Солнца.

КОЛО СВАРОЖЬЕ – Небесный Круг, Коло из двенадцати Звёздных Чертогов на небосклоне. Оные суть: 1) Чертог Огнебога Сварожича (Овен); 2) Чертог Земун Коровы Небесной (Телец); 3) Чертог Ярилы и Костромы (Близнецы); 4) Чертог Купалы (Рак); 5) Чертог Даждьбога (Лев); 6) Чертог Рода и Рожаниц (Дева); 7) Чертог Велеса Вещего Судии (Весы); 8) Чертог Ящера (Скорпион); 9) Чертог Кощея-Корочуна (Стрелец); 10) Чертог Коляды (Козерог); 11) Чертог Велеса Сивого Яра (Водолей); 12) Чертог Лели-Девы (Рыбы).

КОЛОСЛАВА – краткое славление, повторяемое (воспеваемое) многократно во время Духовных радений (например, Велесова колослава: «ГОЙ ЕСЕ ВЕЛЕСЕ ЕСЕ ГОЙ», Перунова колослава: «ГОЙ СВА ПЕРУНЕ ДАРИ СИЛЫ», Даждьбожья колослава: «ГОЙ ДАЖДИ ДАЖДЬБОЖЕ СИЛЫ СВАРОЖЬЕЙ», Моренина колослава: «МАРА-МА МАРА-МА МАРА МАРА МАРА МА», Ярилина колослава: «ГОЙ ЯРО ЯРИ ГОЙ БОЖЕ ДАРИ» и т.д.).

КОЛЯДА – Бог «нарождающегося» в Ночи Года нового Солнца и нового Годового Круга. Также КОЛЯДА – один из четырёх величайших Солнечных Святодней Кологода, приуроченный к Зимнему Солнцевороту, отмечаемый в ночь с 24 на 25 стуженя/декабря-месяца (когда Солнце «на заячью лапку» переходит за точку Солнцеворота). Так как само Солнцестояние – переходное и потому опасное время в году – наблюдается в течение 3 дней, всенародно КОЛЯДА празднуется, когда Солнцестояние уже завершится, и Врата меж Явью и Навью вновь «закроются». При этом сведущие люди, волхвы и ведуны, устраивают особливые радения во время Солнцестояния и творят волшбу узким кругом либо поодиночке. В ночь накануне КОЛЯДЫ празднуется Сочельник (от славянск. сочиво – «кутья») – последний поминальный праздник уходящего года, во время которого также справляются поминки по «умершему» Солнцу старого года. Считается, что ночь перед Колядой благоприятна для всевозможных гаданий, волшбы, путешествий души в Навь и т.п.

КОЛЯДОВАНИЕ – древний обряд-мистерия, творимый в пору Зимних Святок и связанный с культом Предков. КОЛЯДОВЩИКИ, ряженые в личины выходцев из Нави (Навьих Дедов) и священных животных-покровителей Рода, обходят дома, поют пожелания блага на грядущий год и получают за это отдарки в виде угощений с праздничного стола, а также кутьи – поминальной стравы (считается, что в личинах колядующих к живущим в Яви людям приходят души их Предков).

КОМОЕДИЦА (КОМОЕДИЦЫ) – см. МАСЛЕНИЦА.

КОМОНЬ – конь.

КОРОЧУН – одно из Имён Кощного Бога (Кощея); самый короткий день в году, когда Кощный Бог «окорачивает» уходящий год, празднуется накануне Зимнего Солнцеворота или накануне Коляды (см. КОЛЯДА).

КОСАЯ САЖЕНЬ - 2,48 м. Изначально соответствовала расстояниюот пальцев правой ноги стоящего человека до конца пальцев вытянутой по диагонали левой руки (см. САЖЕНЬ).

КОСТЬ НАВЬЯ – мёртвая кость, по общеславянским представлениям, сохраняется в теле после смерти нетеленной и является причиной или предвестницей беды и смерти; одна из мелких косточек ступни, выступающая под кожей; твердый выступ на ступне ноги или кисти руки. В толковом словаре В.И. Даля «навья косточка» – это «мёртвая кость, одна из мелких косточек ступни или пясти, иногда несколько выступающая под кожей; косточка в виде бобочка, у комля пальца, через которую проходит от мышцы сухожилье, для сгиба перста. По поверью, она бывает причиною беды, смерти, никогда не гниёт в трупе и родится оттого, коли кто в Навий день перелезет через забор». Согласно народным верованиям, чтобы избавиться от НАВЬЕЙ КОСТИ, нужно подстеречь, когда два человека будут ехать на одной лошади верхом, и сказать им: «Вас двое, возьмите к себе третью – навью кость». В современном Родноверии «НАВЬИМИ КОСТЯМИ» называются также заострённые колышки у Навьего жертвенника, на которые насаживаются требы Морене и Чернобогу (пресные хлеба, подгоревшие блины и т.п.), а также колья тына вокруг Капища, на которые водружены черепа животных.

КОЩЕЕВ ДЕНЬ – см. ДЕНЬ КОЩНОГО БОГА.

КОЩЕЙ - раб, пленник; Бог Нави, Владыка мира Мёртвых, Велес Кощный (Тёмный Лик Вещего Бога), Божественный Супруг Мары-Морены, Богини Смерти.

КОЩУНА – песнь-повествование о Деяниях Богов и Предков, былинно-мифологический сказ, иногда с элементами славлений и заклинаний. Также КОЩУНА – повествование о Кощном (Нави), отсюда – представления о КОЩУНАХ как об обращениях к Тёмным (Навьим) силам или чёрных заговорах («Кощных словесах»). В эпоху двоеверия на Руси, под влиянием христианства, слово «КОЩУНА» приобрело значение «святотатство».

КОЩУННИК – сведущий человек, поющий или рекущий кощуны.

КОЩУНСТВОВАТЬ – сказывать кощуны (см. КОЩУНА). В узком смысле, КОЩУНСТВОВАТЬ – обращаться к силам Тёмной Нави.

КРАДА (КЛАДА) – погребальный костёр; дрова, уложенные особым образом («колодцем» с четырьмя перекрестиями).

КРАСНАЯ ГОРКА – освещённая Солнцем возвышенность; последний день Навьей седмицы, празднования Вешних Дедов (см. ДЕДЫ ВЕШНИЕ).

КРАСНЫЙ УГОЛ (КРАСНЫЙ КУТ, БОГОВ КУТ) – домашняя Божница, где на рушниках (но никак не на голых досках!) установлены малые домашние Чуры (см. ЧУР) и повешены либо поставлены Свята (см. СВЯТО), также убранные рушниками. При этом Чуры должны ставиться на уровне не ниже живота, а Свята – вешаться не ниже, чем на уровне чела. Также на Божнице могут находиться зажжённые свечи либо масляные светильники, сосуды с подношениями (но никак не пустые!), обереги и некоторые другие обрядовые принадлежности. Обычно КРАСНЫЙ УГОЛ в избе располагается напротив входа, с восточной стороны. Входя в дом сородича, живущего по Родовому Искону, Родновер снимает шапку и, обратившись лицом к КРАСНОМУ УГЛУ, с поклоном речёт: «Мир дому сему! Богам и Родовым духам-хранителям – почитание! Гой!»

КРЕС – огонь.

КРЕСЕНЬ (ЧЕРВЕНЬ) – июнь-месяц, Кологодный Удел Ярилы и Костромы.

КРЕСТ – древнейший символ огня. КРЕСТ был известен Славянам задолго до появления христианства.

КРИВДА – отсутствие или искажение, «искривление» Правды.

КРОМКА – мир «теней», сумрачная обитель меж Явью и Навью, место пребывания неупокоенных душ умерших и шалых духов.

КРУГОВЕРТЬ – см. КОЛОВЕРТЬ.

КРУГОВРАЩЕНИЕ – см. КОЛОВРАЩЕНИЕ.

КРЫЖ – см. КРЕСТ.

КУДЕСЫ (КУДЕСА) – чудеса.

КУНА – шкурка куницы, денежная единица в Древней Руси.

КУНКА – иносказательное название женского лона.

КУПАЛА (КУПАЛО) – Бог любовного союза, Чьё Имя происходит от древнерус. куп – «союз», «соединение» (ср. однокоренные слова: «совокупление», «покупка» и т.д.). Также КУПАЛА – один из четырёх величайших Солнечных Святодней Кологода, приуроченный к Летнему Солнцевороту (Солнцестоянию), отмечаемый в ночь с 23 на 24 кресеня/июня-месяца (когда Солнце «на птичий нос» переходит за точку Солнцеворота). Так как само Солнцестояние – переходное и потому опасное время в году – наблюдается в течение 3 дней, всенародно КУПАЛА празднуется, когда Солнцестояние уже завершится, и Врата меж Явью и Навью вновь «закроются». При этом сведущие люди, волхвы и ведуны, устраивают особливые радения во время Солнцестояния и творят волшбу узким кругом либо поодиночке. КУПАЛА – праздник единения Неба и Земли, Солнца (Огня) и Воды, Мужского и Женского Начал, дающих начало всему живому, пора расцвета всех животворящих сил Матушки Природы. Издревле в ночь на КУПАЛУ на берегах водоёмов разжигали священные костры, через которые прыгали парами, взявшись за руки, парни и девушки, пускали венки по воде, собирали волшебные травы и коренья, искали чудодейный Жар-цвет, а поутру купались в целебной росе…

КУПАЛЬНИЦА (МАРА – ЛЮТЫЕ КОРЕНЬЯ) – праздник, отмечаемый в ночь, предшествующую Купальской ночи (см. КУПАЛА). Другое название сего праздника – ЛЮТЫЕ КОРЕНЬЯ – происходит оттого, что некоторые волховские рощения, а особенно коренья, обретают в эту пору лютую (то есть злую) силу.

КУТЬЯ – каша, приготовленная из размоченных в воде пшеничных зёрен с добавлением сухих фруктов и мёда, основной вид поминальной стравы (помимо блинов, киселя и т.д.).

КУПАЛЕЦ – большой Купальский костёр. В широком смысле, КУПАЛЕЦ – обрядовый костёр в форме шалаша, клином устремлённый в небо.

ЛАД – гармония, равновесие, естественность, правильность. Достижение ЛАДА (с Природой и с самим собой) является основной Духовной целью Родноверия.

ЛАДА – Богиня Лада, Любви, красоты, женственности, Покровительница семьи и брака (происходит от слова «брать»), Богиня-Рожаница; Божественная Супруга Сварога Отца Небесного.

ЛАД ВСЕМИРЬЯ – Мировая Гармония.

ЛАДИТЬ – приводить к Ладу, выправлять, исцелять. (См. также ЦЕЛИТЕЛЬСТВО.)

ЛАДОНКА – оберег в виде плоской дощечки, носимый на шее. Название происходит от способа обращения к силе оберега: при молитве его зажимают между ладонями. В эпоху двоеверия на Руси это название возводили к церковному ладану, который также считался обережным средством.

ЛАДЬЯ ВЕЛЕСОВА (ЛАДЬЯ СЕРЕБРЯНАЯ) - Ладья Мёртвых, увозящая души умерших в Навь. Согласно Славянским сказам, не имеет кормы, но зато имеет два носа, обращённые вперёд и назад – в Явь и в Навь. На ней же в Явь прибывают души новорожденных. Также ЛАДЬЯ ВЕЛЕСОВА – Месяц ясный на небе.

ЛАЖЕНИЕ (ПРАВКА) – см. ЦЕЛИТЕЛЬСТВО.

ЛЕЛЬНИК (ЛЯЛЬНИК) – девичий праздник, завершающий Русалью (Русальскую) седмицу, или Первые Русалии (см. РУСАЛИИ ПЕРВЫЕ), отмечаемый 22 цветеня/апреля-месяца – накануне дня Ярилы Вешнего (23 цветеня/апреля). О сию пору расцветает яблоня. По народным поверьям, утром этого дня прилетает в яблоневый сад птица Сирин – птица Печали, которая грустит и плачет. А после полудня прилетает в яблоневый сад птица Алконост, которая радуется и смеётся. Слёзы птицы Сирин – Мёртвая вода, роса с крыльев птицы Алконост – вода Живая. Если умыть болящего в этот день сначала Мёртвой, а потом Живой водой, он непременно исцелится. В этот день девушки приносят на берега водоёмов дары русалкам, а в ночи, непременно в тайне от парней, творят свою девичью ворожбу.

ЛЕЛЯ-ДЕВА – Богиня Весны, бурлящих вешних вод, покровительствующая молодым влюблённым; Предводительница Русальских мистерий; Возлюбленная Ярилы-Весеня.

ЛЕПОТА – красота, великолепие.

ЛЕТО – см. ВРЕМЕНА ГОДА.

ЛЕТОВРАЩЕНИЕ (ЛЕТА ВРАЩЕНИЕ) – круговорот Кола Года (см. КОЛОГОД).

ЛИПЕНЬ – июль-месяц, Кологодный Удел Купалы.

ЛИСТОПАД – октябрь-месяц, Кологодный Удел Световида (а также Велеса).

ЛИХО – зло, худоба, недоля, несчастье.

ЛИХО ОДНОГЛАЗОЕ – женский злой дух из свиты Мары (Морены).

ЛИЧИНА (ХАРЯ) – обрядовая маска, используемая в обрядовой окруте (см. ОКРУТА); один из образов себя, порождённых в сознании человека его ложной самостью. В эпоху двоеверия на Руси обрядовое ряжение и надевание масок («машкарование») запрещалось господствовашей «Православной» Церковью: «Масколудство вам, братия, не лепо имети» (Лука Жидята). Также и «Кормчая книга» 1282 г. не разрешала христианам «ни лиц же косматых възлагати на ся, ни козлих, ни сатоурьских».

ЛОЖЕСНА – женская утроба, матка.

ЛОКОТЬ – русская мера длины, равная двум пядям (см. ПЯДЬ). Это расстояние от конца вытянутого среднего пальца руки до локтевого сгиба, поэтому размер ЛОКТЯ мог колебаться в пределах нескольких см. Сохранилась поговорка: «Сам с ноготок, а борода с локоток».

ЛУГА ВЕЛЕСОВЫ (ЗАКРАДНЫЕ) - Навь, мир Мёртвых, Закрадный (Загробный) мир, Иное.

ЛУННИЦА (ЛУНИЦА) – в Русско-Славянском Родноверии один из основных женских символов, изображаемый в виде Месяца, иногда с шариками-капельками на концах, обращённых вниз.

ЛЮБИНЫ – любовное соитие.

ЛЮБОМУДРИЕ – любовь к Мудрости, философия.

ЛЮБЫ – любовь, привязанность; любовное соитие; пристрастие, склонность; согласие.

ЛЮТЕНЬ (ЛЮТЫЙ) – февраль-месяц, Кологодный Удел Велеса.

ЛЮТЫЙ ЗВЕРЬ – волк.

ЛЯЛЬНИК – см. ЛЕЛЬНИК.

МАКОШЬ (МОКОШЬ) – Великая Мать, Богиня-Прародительница, Небесная Пряха, Держательница Нитей Судеб, воплощённая в Ликах Всеживой Матери-Природы и Матери Сырой Земли; Божественная Супруга Премудрого Велеса – Вещего Бога. Имеет два Лика: Тёмный (Мара-Морена) и Светлый (Жива). Также связана с образом Бабы-Яги (см. ЯГА-БАБА).

МАКОШЬЕ ВЕШНЕЕ (ИМЕНИНЫ ЗЕМЛИ, ДЕНЬ ЗЕМЛИ) – Святодень, отмечаемый 9 травеня/мая-месяца, когда пробудившаяся после зимнего сна Мать Сыра Земля чествуется как Именинница. Считается, что в этот день Земля «отдыхает», поэтому её нельзя пахать, копать, боронить, в неё нельзя втыкать колья и метать ножи. В народе говорят: «Не хвались на Ярилин день посевом, а хвались на Макошин день травою». (В разных местностях Именины Земли праздновали в разное время. Так, например, в Вятской губернии этот праздник отмечали в Духов день (понедельник после Троицы). В некоторых других местах Именины Земли праздновали на Симона Зилота (10 травеня/мая) – следующий день после Вешнего Николы (9 травеня/мая), покровителя земледелия в эпоху двоеверия.)

МАКОШЬЕ ЛЕТНЕЕ (МОКРИДЫ ЛЕТНИЕ) – Святодень Макоши-Мокрины, отмечаемый 19 липеня/июля-месяца. О сию пору в народе примечали: «Коли МОКРИДЫ мокры, то и осень тоже, МОКРИДЫ сухи – и осень суха». День ЛЕТНИХ МОКРИД считался важным и для будущего года: «Коли на МОКРИДЫ дождь, на следующий год уродится рожь».

МАКОШЬЕ ОСЕННЕЕ (МОКРИДЫ ОСЕННИЕ) – Святодень, отмечаемый 28 листопада/октября-месяца (в некоторых Родноверческих Общинах – 14 листопада/октября), в пору, когда Мать Сыра Земля и Государыня Вода (Лики Макоши) «засыпают» до будущей весны. О сию пору Им приносят требы и просят у Них прощения за «всё, чем досадили» Им в завершающемся году. Особливо же Святодень сей посвящён Великой Матери Макоши – Пряхе Небесной, Владычице Судеб, Держательнице Покутных Нитей (Нитей Судеб) всего сущего. В этот день жрицы Макоши моют и расчёсывают Кудели Судеб – распрямляют спутавшиеся нити, а также предрекают будущее. Для этого в чару с заговорённой водой бросают дощечки с изображёнными на них чирами и смотрят: как легли чиры? По ним и прорекают судьбу. Обрядовое вопрошание женщин волхвом или старейшиной на мытьё куделей (пряжи): «Что, бабы, деете?» И ответ: «Мокриды творим, батюшка!»

МАРА (МАРЕНА, МОРЕНА, МОРАНА, МОРА) – Богиня Смерти и Зимы, Тёмный Лик Великой Матери Макоши, Божественной Супруги Вещего Бога.

МАРА – ЛЮТЫЕ КОРЕНЬЯ - см. КУПАЛЬНИЦА.

МАРИН ДЕНЬ – см. ДЕНЬ МОРЕНЫ.

МАРЬ – Лунная, женская сила; сила Смерти; «выдох» – течение нисходящих животоков в тонком теле человека; внутренний «холод».

МАСЛЕНИЦА (КОМОЕДИЦА, КОМОЕДИЦЫ) – один из четырёх важнейших Солнечных Святодней Кологода, приуроченный к Весеннему Равноденствию. Пик празднества приходится на 25 березозола/марта-месяца, когда Солнце «на воробьиный скок» переходит за точку Равноденствия. Многие Родноверы празднуют в это время Новолетие – Новый Год, рождающийся на Коляду, но приходящий в Явь лишь на Весеннее Равноденствие, когда оканчивается зима и расцветает Земля. Сему предшествует МАСЛЕНИЧНАЯ седмица – с 18 по 24 березозола/марта (в древности МАСЛЕНИЧНЫЕ гуляния продолжались не одну, а целых две седмицы). Каждый из дней МАСЛЕНИЧНОЙ седмицы имеет в народе своё название: 1) Встреча; 2) Заигрыш; 3) Лакомка; 4) Разгул (Коровье, или Велесово, Свято); 5) Тёщины Вечёрки; 6) Золовкины Посиделки; 7) Прощёное Свято. Начиная с Разгула – МАСЛЕНИЦА называется «широкой». Согласно Славянским верованиям, о сию пору отверзается Сварга, и Светлые Боги возвращаются в Явь – входят в силу после зимы, а души Предков «прилетают на птичьих крылах» из Ирия Небесного навестить нас, своих потомков. МАСЛЕНИЦА – время пробуждения Земли-Матушки и всей Природы после зимнего сна. Основные обрядовые блюда на МАСЛЕНИЦУ: блины, сыр, творог, масло. МАСЛЕНИЦА – пора третьих Закличек Весны (см. ЗАКЛИЧКИ ВЕСНЫ), а также время поминовения Предков. Во время МАСЛЕНИЧНОЙ седмицы также празднуют КОМОЕДИЦУ – Медвежий (Велесов) праздник. По поверьям, о сию пору Медведь (Лесной Хозяин, воплощение Самого Велеса) просыпается в своей берлоге после долгой зимней спячки. Родноверы-мужчины чествуют его особым Медвежьим плясом и Велесовой боротьбой (т.е. борьбой). Комы, которые пекутся старшими в семье женщинами на КОМОЕДИЦУ, суть обрядовые хлебцы, сделанные из смеси муки овса, гороха и ячменя. Часть комов выносят в лес и кладут на пень-колоду, призывая на трапезу самого Лесного Хозяина, которого просят не драть скот и не озрничать на пасеках в течение всего года. (Также существует версия происхождения слова «КОМОЕДИЦА» от древнерус. комонь – «конь». Согласно народным верованиям, о сию пору Трисветлый Даждьбог садится на Своего Златогривого Коня, стук копыт которого по Небесной Тверди пробуждает Лесного Хозяина от зимнего сна на Земле.)

МАТ – происходит от огрублённого «мать» (ср. выражения: «ругать по матери», «матерная брань»). МАТ был известен ещё в глубокой древности и использовался в обрядах плодородия, а также как оберег от вредоносных духов (именно поэтому он всегда был несколько табуирован в обыденной жизни). В эпоху двоеверия на Руси МАТ яростно преследовался христианской церковью. Известно множество церковных указов, направленных против МАТА, начиная с самых ранних времён внедрения христианства на Руси. И статус «нецензурного», то есть такого, за употребление которого полагается наказание, МАТ приобрёл именно благодаря усилиям церкви.

МАТЬ ВЕЛИКАЯ - Всеживая Мать-Природа; Лада, Божественная Супруга Сварога Отца Небесного; Макошь, Божественная Супруга Вещего Бога – Велеса (согласно Велесовой традиции); Чёрная Мать Морена (в традиции Шуйного пути).

МАТЬ ТЁМНАЯ (ЧЁРНАЯ) – Морена (Мара), Богиня Смерти и зимнего оцепенения Природы. Приверженцы Шуйного пути почитают Тёмную Мать Морену Самой Великой Матерью, Родительницей всего Мироздания – Предвечной Тьмой (Темью) Изначалья, из Лона Которой вышло Золотое Яйцо Рода и стало всё сущее.

МАХОВАЯ САЖЕНЬ – 1,76 м. Изначально соответствовала расстоянию между кончиками средних пальцев вытянутых в противоположные стороны рук человека среднего роста (см. САЖЕНЬ).

МАЯТА (МОРОКА) – кажущаяся бесцельность и бессмысленность существования, порождённая Духовным невежеством, помрачённое состояние сознания; одно из Имён Чёрной Матери Морены.

МАЯТНИКИ – межличностные энергоинформационные (не Духовные!) образования, в сущности, то же, что и эгрегоры оккультистов. Слово «МАЯТНИК» – однокоренное со словом «маята» (см. МАЯТА).

МЕР-ГОРА (МИР-ГОРА, БЕЛАЯ ГОРА, СИЯН-ГОРА) – Мировая Гора, Ось Мира и Мера всех вещей.

МЕЧТНИК – волхв или ведун, творящий волшбу посредством создания мыслеобразов. В отличие от грёз мечтателя (однокорен. с «МЕЧТНИК»), мыслеобразы, созданные МЕЧТНИКОМ, обладают действенной силой и способны изменять Явь.

МИР-ГОРА – см. МЕР-ГОРА.

МИР ЗАКРАДНЫЙ (ЗАКРАДЬЕ) – буквально: «то, что находится по ту сторону погребального костра, Крады» – мир Нави, в который человек попадает после смерти своего плотского тела, Загробный (Посмертный) мир.

МИРОКОЛИЦА – Кромка, Край Мира.

МОКРИДЫ ЛЕТНИЕ – см. МАКОШЬЕ ЛЕТНЕЕ.

МОКРИДЫ ОСЕННИЕ – см. МАКОШЬЕ ОСЕННЕЕ.

МОЛИТВА – молвь до Богов. В древности «молить» означало также «приносить жертву»: ср. праславянск. modliti и modl- («молить» и «резать, убивать скотину»). Предки наши говорили с Родными Богами без самоуничижения и низкопоклонства, без рабского подобострастия и заискивания – как младшие со Старшими Родичами, и нам так же делать заповедали.

МОЛИТВА ОТХОДЯЩЕГО КО СНУ – обрядовые словеса, творящие благой заклад человеку на время сна, например, такие: «Святый Отче, Свята Мати! Всебоже! Всё, что я делаю днесь и до вечера, ночесь и до заутра – да будет во славу Тебе! Гой!»

МОЛИТВА ПИЩЕСВЯТИЯ – см. ПИЩЕСВЯТИЕ.

МОЛИТВА УТРЕННЯЯ – обрядовые словеса, творящие благой заклад человеку на время бодствования, например, такие: «Восстань, рассветь, о Трисветлый Даждьбог! Восстань, рассветь, Пребывающий в Сердце! Восстань, рассветь, Солнцеликий! Сотвори благо миру! Гой!»

МОР – Бог Смерти, один из Ликов Кощного Бога (см. КОЩЕЙ).

МОРА (МОРАНА, МОРЕНА) – см. МАРА.

МОРОК – Тёмное Божество из свиты Мары и Чернобога, сокрывающее истинную природу вещей; МОРОКИ – бестелесные духи, морочащие и сбивающие с пути людей; также МОРОКИ – всевозможные состояния помрачённости сознания.

МОРОКА – см. МАЯТА.

МОСТ КАЛИНОВ - мост меж Явью и Навью, по которому проходит Дорога Мёртвых.

МОСТ РАДУЖНЫЙ – мост меж Землёй и Небом, миром Яви и Светлыми Ирийскими обителями. Также РАДУЖНЫМ МОСТОМ называют мост между Ирием Небесным (Обителью Святых душ Предков) и Златой Сваргой (Обителью Родных Богов).

НАВИИ – духи-обитатели мира Нави, души мёртвых.

НАВИЙ (НАВСКИЙ) ВЕЛИКДЕНЬ – см. ДЕДЫ ВЕШНИЕ.

НАВЬ – всё Непроявленное (Сокрытое), весь Незримый мир; мир Мёртвых, Обитель Предков, Нижний мир. Различают ТЁМНУЮ НАВЬ – обитель беспутных духов и неупокоенных душ (Пекло), и СВЕТЛУЮ НАВЬ – обитель светлых полубожественных духов и Святых душ Предков (Ирий Небесный).

НАВЬЯ СЕДМИЦА – см. ДЕДЫ ВЕШНИЕ, а также ДЕДЫ ОСЕННИЕ.

НАКАТ – нисхождение Духовной Силы на радеющего; бесконтактное воздействие на человека.

НАУЗ – нечто, навязанное на чём-либо; привешиваемый на нитке или шнуре оберег, иногда – в виде носимого на шее мешочка-узелка с волховскими травами, горсткою земли и т.п.; узелок, завязанный волхователем на нитке или шнурке, чтобы «привязать» что-либо или кого-либо, «связать» с носителем определённые силы. Также НАУЗАМИ называются ленточки, навязываемые на ветви священных дерев, в священных рощах, на Капищах и т.п. НАУЗЫ широко используются как в благотворной, так и во вредоносной волшбе. В «Поучении против Язычества» XVI в. читаем: «…и наузы носять и на дети вяжуть».

НЕДЕЛЯ – Славянское название дня, начинающего седмицу, вслед за которым следует понедельник (см. СЕДМИЦА).

НЕЖИТЬ – бестелесные существа, в том числе Природные духи Стихий и некоторые другие духи, как благие, так и зловредные.

НЕЧИСТЬ (НЕЧИСТАЯ СИЛА) – зловредная нежить, не благие духи-обитатели Тёмной Нави.

НИКОЛИЖЕ – никогда.

НИТИ ПОКУТНЫЕ (НИТИ МАКОШИ) – Нити Судеб, связующие всё во Всемирьи, регулирующие взаимоотношения между всеми живыми существами, связующие начало всякого действия с его завершением и т.д.

НИТЬ ВЕЛЕСОВА (НИТЬ СЕРЕБРЯНАЯ) - тонкоматериальное образование, связывающее душу и тело (видится Духовным Оком как нить, светящаяся серебристо-белым светом). Когда СЕРЕБРЯНАЯ НИТЬ обрывается – человек умирает, то есть его душа оставляет тело.

НОЧЬ ВЕЛЕСОВА (ВЕЩАЯ НОЧЬ ЖИВЫ) – чародейная ночь с 30 цветеня/апреля-месяца на 1 травеня/мая-месяца, когда Чернобог окончательно передаёт Коло Года Белобогу, а Врата Нави до первых петухов (либо до самого рассвета) широко распахнуты в Явь. Согласно народным верованиям, в ВЕЛЕСОВУ (ЖИВИНУ) НОЧЬ души Предков прилетают на Землю навестить своих потомков.

НОЧЬ ВЕЛЕСОВА (ВЕЩАЯ НОЧЬ МАРЫ) – чародейная ночь с 31 листопада/октября-месяца на 1 груденя/ноября-месяца, когда Белобог окончательно передаёт Коло Года Чернобогу, а Врата Нави до первых петухов (либо до самого рассвета) широко распахнуты в Явь. Согласно народным верованиям, в ВЕЛЕСОВУ (МАРИНУ) НОЧЬ души Предков последний раз в году навещают своих потомков, живущих в Яви, после чего улетают в Светлый Ирий до будущей весны.

НОЧЬ ГОДА – зима (см. ВРЕМЕНА ГОДА).

ОБАВНИК – обаятель, сведущий в волшбе, творимой посредством слова (от древнерус. баять – «говорить»).

ОБЕРЕГ – обладающий особой волховской силой предмет или обряд, охраняющий от зловредных духов, невзгод и болезней. Часто ОБЕРЕГ в форме Солнечного коловрата (муж.) или лунницы (жен.) носят в знак приверженности Родноверию.

ОБРУЧЬЕ (от слова рука) – украшение, носимое на запястье, браслет.

ОБРЯД – следование Ряду (Священному Порядку, «Договору» между Богами и людьми, Предками и потомками, Родом Небесным и Родом Земным); ритуал (ср. санскр. Рита – «Мировой Закон», «Священный Порядок», «Истина»).

ОГНЕБОГ СВАРОЖИЧ – Огонь Земной, рождённый от Огня Небесного (Отца-Сварога).

ОКИЯН-МОРЕ – Мировые Воды Предвечного Хаоса, из Которых вышло всё сущее во всех трёх мирах. Следующие Шуйным путём почитают Бескрайнее и Бездонное Окиян-море как Великую Тьму Изначалья, Истинный Образ Великой Чёрной Матери Морены, Самой Матери-Тьмы – Непостижимой, никем не знаемой. В Её Лоне – в Мировых Водах – некогда зародилось Золотое Яйцо, из Которого вышел Сам Род и стало всё сущее.

ОКО МУДРОСТИ ВЕЛЕСОВО («ТРЕТИЙ ГЛАЗ») – см. ЧЕЛО.

ОКРУТА – обротничество. Различают ОКРУТУ игровую (умозрительное перевоплощение) и действительную (пресуществление во плоти).

ОЛУЙ – пиво, сваренное с добавлением хмеля и полыни, т.е. трав, зелий. Поэтому иногда ОЛУЙ называли зелием, зельем. Ср. английский эль, также приготавливаемый из ячменя с травами, например, с добавлением цветов вереска.

ОРАТАЙ (от древнерус. орать – «пахать») – пахарь, земледелец.

ОРЬ – конь.

ОСЕНЬ – см. ВРЕМЕНА ГОДА.

ОСОБЬ – изменчивые личностные покровы, телесные и душевные, в которые облечена Бессмертная Собь (Духовное Я, Высшая Самость); ложная самость («эго»); мирская личина, в которую облекается душа, воплощённая в Яви.

ОСТ (ОСЬ) МИРА – см. ДУБ-СТАРОДУБ.

ОСТРОВ БУЯН (от древнерус. буй – «нечто возвышающееся», в том числе «гой», «мужской член») – Сакральный Центр Мира; то место в Сакральном Пространстве, где расположен Пуп Земли (в узком – Земном смысле) или Пуп Мира (в широком – Вселенском смысле); легендарный остров, расположенный посреди Окиян-моря. На ОСТРОВЕ БУЯНЕ стоит сырой раскидистый Дуб-Стародуб – Мировое Древо, и лежит камень Алатырь – Сердце Мира (по другой версии, именно Алатырь-камень воплощает собой Пуп Земли или Пуп Мира – Источник всех Сил Мироздания). Если Окиян-море символизирует Собой Мировые Воды Изначалья, то ОСТРОВ БУЯН – само Творение.

ОЧЕЛЬЕ (от слова чело) – налобное украшение; повязка, удерживающая волосы; лобовая, наиболее украшенная часть женских головных уборов.

ПАКИБЫТИЕ (от древнерус. паки – «ещё», «снова», «опять») – новая жизнь, последующее существование: 1) Посмертное существование в тонком мире; 2) Последующее воплощние в мире Яви.

ПАМЯТЬ РОДОВАЯ - сверхличностная Духовная Память народа, хранящая в себе архетипы Бессознательного, свойственные данному народу.

ПЕКЛО – чертог Тёмной Нави, обитель Огня Подземья, Пекельного Пламени, Чёрного Огня Растворения.

ПЕРВЫЙ ГРОМ – см. ПЕРУНЬЕ ВЕШНЕЕ.

ПЕРУН – Бог-Громовержец, Ратай (Воитель) Небесный, охраняющий Явь от Нави, утверждающий Ряд и Порядок, Вышний Покровитель Воинского сословия; в человеке олицетворяет Честь и Верность, силу и волю к преодолению.

ПЕРУНЬЕ ВЕШНЕЕ (ПЕРВЫЙ ГРОМ) - празднуется, когда ударит первый весенний гром. По народным верованиям, Перун-Громовержец творит по весне Зарод Матери Сырой Земле Своими молниями, нисходя с Золотых Небес (Сварги) с первой весенней грозой.

ПЕРУНЬЕ ЗИМНЕЕ (СРЕТЕНЬЕ) – см. ГРОМНИЦА.

ПЕРУНЬЕ ЛЕТНЕЕ – см. ДЕНЬ ПЕРУНА (ПЕРУНОВ ДЕНЬ).

ПИЩЕСВЯТИЕ – обрядовое освящение пищи. Обычно ПИЩЕСВЯТИЕ творится непосредственно перед приёмом пищи и представляет собой обрядовое предложение её Богам и духам Предков. Пример молитвы ПИЩЕСВЯТИЯ: «Там костёр, здесь костёр! Как на Небеси, так и на Земле стало. И пища, и питие – на благо Роду человеческу нарождены. Добро то есть, и за то – благодарствие! И ста сия страва чиста и от Богов Родных даждена! Хлеб да соль! [Ответ собравшихся за столом: Хлеба ести!] Гой!» Либо короткий вариант молитвы: «Богам – во славу, а нам – во здраву! Гой!»

ПЛАМЯ БЕЛОЕ (ПЛАМЯ ТВОРЕНИЯ) - см. ТРИ ПЛАМЕНИ.

ПЛАМЯ КРАСНОЕ (ПЛАМЯ ЖИЗНИ) - см. ТРИ ПЛАМЕНИ.

ПЛАМЯ ПЕКЕЛЬНОЕ (ЧЁРНОЕ ПЛАМЯ РАСТВОРЕНИЯ) – Тайный Огонь Вещего Владыки, незримое Пламя, не излучающее свет, но наоборот вбирающее его в себя. Когда День Богов приходит к своему завершению, ЧЁРНОЕ ПЛАМЯ сжигает весь мир дотла, дабы он, очистившись в Огне Вечности, возродился обновлённым. ЧЁРНОЕ ПЛАМЯ еле горит в теле новорождённого, но испепеляющем пожаром сжигает изнутри плоть старика. ЧЁРНЫМ ПЛАМЕНЕМ пылают воды реки Смородины, разделяющей Явь и Навь. ПЕКЕЛЬНОЕ ПЛАМЯ, неугасимо горящее в мрачных обителях Тёмной Нави, очищает души людей от кривды и невежества, выжигая в них всё то, что мешает им вознестись в Свет Ирия. Чистые души проходят сквозь ПЕКЕЛЬНОЕ ПЛАМЯ неопалимыми, погрязшие в злобе и невежестве – страдают от него сильнее, чем от жара земного огня…

ПЛАЧЕЯ – см. ВОПЛЕНИЦА.

ПОДЗЕМЬЕ – Нижний мир, Удел Ящера-Чернобога, Обитель Тёмных Богов.

ПОКЛОН - одна из наиболее широко известных постатей (обрядовых положений тела), выражающая уважение (если обращена к человеку) или почитание (если обращена к Богу). Различают: поясной ПОКЛОН, земной ПОКЛОН и т.д. Совершая ПОКЛОН перед образом Бога, человек символически склоняет свою гордыню перед Божественной Силой и Мудростью. При этом низкопоклонство (чрезмерно самоуничижительная форма поклонения) не только не приветствуется, но даже прямо порицается в Родноверии. Обычно, совершая ПОКЛОН, человек прикладывает руку ко груди (к Сердцу) либо к челу, затем поднимает её вверх, а после опускает долу перед собой, иногда (как в случае земного поклона) касаясь ею земли.

ПОКОЙНИК «ЗАЛОЖНОЙ» – «нечистый», особенно вредоносный умерший. По народным представлениям, к «ЗАЛОЖНЫМ» ПОКОЙНИКАМ относятся умершие насильственной и преждевременной смертью: убитые, погибшие в результате несчастного случая, самоубийцы, умершие в молодом возрасте, т.е. «не дожившие своего века», а также те, кого при жизни прокляли родители. Их называли в народе: «мертвяк», «упырь», «нечистик», «вешальник», «злой дух» и т.п. Слово «ЗАЛОЖНЫЕ», впервые использованное в научной литературе Д.К. Зелениным, известно в диалектах Вятской губ., где оно означало умерших внезапной смертью и отражает способ погребения: в древности их не закапывали в землю, а «закладывали» кольями, ветками, досками, оставляя на поверхности земли. Считалось, что таких «нечистых» покойников «не принимает» Святая Мать-Земля, т.е. могила не держит в себе покойника, он «выходит» из неё. Доказательством того, что Земля «не принимает», считался также факт сохранности тела «ЗАЛОЖНОГО» ПОКОЙНИКА, которое остаётся в могиле нетленным.

ПОКРОВ - см. СВАРОЖЬЕ ОСЕННЕЕ ПЕРВОЕ, ИЛИ МАЛОЕ.

ПОКУТА – Судьба (то, что суждено Свыше), Рок (то, что предречено Свыше); Сила, связующая всё во Всемирьи Покутными Нитями (см. НИТИ ПОКУТНЫЕ). Традиционно выделяют три вида ПОКУТЫ: 1) Накопленная – всё то, что накоплено в течение прошлых жизней; 2) Созревшая – та часть Накопленной ПОКУТЫ, которая «созрела» для осуществления в настоящее время; 3) Создаваемая – те «семена», что мы закладываем своими нынешними желаниями и деяниями на будущее, которые, слившись с Накопленной ПОКУТОЙ, «прорастут» в грядущем.

ПОЛЕТЬЕ ЛАДИНО - «молодое бабье лето», череда Святодней, посвящённых Богине Ладе, одни из последних тёплых дней лета, отмечаемые с 15 по 28 серпеня/августа-месяца.

ПОЛЕТЬЕ МАКОШИНО - «старое бабье лето», череда Святодней, посвящённых Богине Макоши-Прародительнице, последние тёплые дни лета, отмечаемые с 1 по 7 вересеня/сентября-месяца.

ПОЛК ПЕРУНОВ – Небесная Дружина, которую составляют павшие с честью воины.

ПОЛУДЕНЬ (ПОЛДЕНЬ) – 12 часов дня; в народной культуре – середина дня (светлой половины суток); юг.

ПОЛУНОЧЬ – 12 часов ночи; в народной культуре – середина ночи (тёмной половины суток); север.

ПОСОЛОНЬ – по Солнцу, слева направо (по часовой стрелке).

ПОСОХ ВОЛХОВСКОЙ (или ЖРЕЧЕСКИЙ) – образ Мирового Древа, Оси Мира, Гоя Рода; символ волховской или жреческой власти.

ПОСТАТЬ – обрядовое положение тела, «моление» тела (например, земной поклон и др.). Четыре основные ПОСТАТИ, используемые для принятия Силы как на общем обряде, так и во время совершения личных Духовных радений, суть: 1) «Яр» – Ярилина ПОСТАТЬ – руки опущены вниз, чуть разведены в стороны, ладони обращены вперёд – ПОСТАТЬ весны, воздуха, востока, утра; 2) «Чаша» – Даждьбогова ПОСТАТЬ – разведённые в стороны руки подняты над головой, как бы образуя чашу – ПОСТАТЬ лета, огня, юга, дня; 3) «Урожай» – Велесова ПОСТАТЬ – руки словно держат сноп, согнуты в локтях, ладони развёрнуты вверх – ПОСТАТЬ осени, воды, запада, вечера; 4) «Оберег» – Кощеева ПОСТАТЬ – руки перекрещены на груди, образуя косой крест, ладони сжаты в кулаки, голова чуть опущена вниз – ПОСТАТЬ зимы, земли, севера, ночи.

ПОСТРИГИ – обряд посвящения, в том числе возрастного, в котором основную роль играют действия с волосами посвящаемого: их расчёсывают, подрезают, подпаливают огнём и т.п. По народным предствавлениям, волосы – средоточие Жизненных сил человека, а также его воплощённая память. Обрезая волосы, человек как бы «избавляется» от прошлого, «отсекает» отжившее, что помогает ему пресуществиться и перейти в новую стать. В народной культуре известны ПОСТРИГИ, совершаемые над мальчиком (как правило, 3-х и 7 лет), над женихом, а в эпоху двоеверия – при посвящении в монашество. Вот что пишет о ПОСТРИГАХ, как о возрастном посвящении, А.А. Коринфский в книге «Народная Русь» (1901 г.): «В стародавние годы соблюдались в Семёнов день (1 вересеня/сентября-месяца) на Руси обычаи – постриги и сажание на коня, о которых сохранились летописные свидетельства с XII-го века. Постриги совершались над сыном-первенцем в каждом благочестивом русском семействе, начиная с великокняжеского. Обряд постригов детей великокняжеских происходил в церкви и совершался епископом; у бояр и простолюдинов это делалось дома, в присутствии ближайшей родни, рукою крёстного отца. Выстриженные на темени младенца волосы передавались матери, зашивавшей их в ладанку. Кум и кума выводили крестника на двор, где отец дожидался их с объезженным конём, на которого и сажал своего первенца. Кум водил коня под узцы, а отец придерживал сына рукою. У крыльца отец снимал ребёнка с коня и передавал его куму, в свою очередь вручавшему крестника куме – "из полы в полу", с поклонами. Кума вела младенца к его матери и приветствовала последнюю ласковым словом. В горнице подносились куму и куме подарки, а они отдаривали крестника. За торжественным обедом кум с кумою разламывали на крестниковой голове пирог с пожеланиями новопостриженному всяких удач в жизни».

ПОТВОРА – раздел знания, в том числе жреческого (например, Кощная ПОТВОРА – Чёрная волшба, Обрядовая потвора и т.д.); помощь в хозяйственном или ином уделе. В эпоху двоеверия на Руси «ПОТВОРОЙ» называли волшбу, колдовство, магию.

ПОТВОРА КОЩНАЯ - общение с силами Тёмной Нави, Тёмная волшба.

ПОТВОРНИК – помощник жреца на обряде, часто его ученик. В эпоху двоеверия на Руси «ПОТВОРНИКАМИ» называли ведунов, колдунов, знахарей и т.п.

ПОХОРОНЫ МУХ, БЛОХ И ТАРАКАНОВ – см. ЗМЕЙНИК ОСЕННИЙ.

ПОХОРОНЫ ЯРИЛЫ – обрядовое Богодеяние (мистерия) с элементами скоморошины, творимое не ранее Зелёных Святок и обычно не позднее Купалы. Как правило, совершается следующим образом: из веток и трав сплетают чучелко Ярилы, снабжая его непомерно большими мужскими принадлежностями, иногда выкрашенными в красный цвет, затем его с плачем, перемежающимся непристойными шутками, несут к месту погребения, возлагают на Краду и сжигают, словно покойника. От настоящего погребального обряда ПОХОРОНЫ ЯРИЛЫ отличаются весельем, скоморошничаньем, обилием непристойностей и не совсем точным соблюдением похоронной обрядности. Когда погребальный костёр прогорит, собирают пепел Ярилы и зарывают или размётывают его по полю, дабы Ярила «житом взошёл». В некоторых губерниях ПОХОРОНЫ ЯРИЛЫ были исключительно мужским действом, в котором женщины шутейно оплакивали Ярилу, а затем уходили или изгонялись мужчинами, которые и совершали сам похоронный обряд, раздеваясь при этом по пояс или даже догола и чествуя Ярилу матерными словами, не предназначенными для женских ушей…

ПОЯС – обязательная принадлежность традиционной Славянской одежды, первейший повседневный оберег, также символизирует укрепление человека в мире Яви. Ритуальное распоясывание производится в обрядах перехода в иную стать: имянаречении, свадьбе, ремесленном и жреческом посвящении, а также в радениях, связанных с выходом из тела и путешествием во Ино.

ПРАВДА – действительное положение вещей; благое состояние чего-либо; Истина.

ПРАВКА (ЛАЖЕНИЕ) - см. ЦЕЛИТЕЛЬСТВО.

ПРАВОСЛАВИЕ – буквально: «правильное славление», «славление Прави». Первоначально ПРАВОСЛАВИЕМ называлось Русско-Славянское Родноверие. Быть православным означало словом и делом, правильно и праведно славить Правь – Извечные Законы Сварога, удерживающие в равновесии (в Ладу) Явь и Навь. Чужеродное христианство, придя на Русь, не по праву присвоило себе и стало активно использовать многие слова, бытовавшие ранее у Славян-Родноверов, включая сам термин «ПРАВОСЛАВИЕ», вследствие чего эти слова стали терять своё истинное значение, а их изначальный глубинный смысл начал подменяться нелепыми христианскими суевериями.

ПРАВЬ – мир Богов, Обитель Вышней Правды, Верхний мир; Закон, удерживающий в равновесии Явь и Навь.

ПРЕДКИ – все предшественники наши по верви Рода.

ПРИБОГИ (ПРИБОГИНИ) – младшие Божества, изображаемые рядом с Кем-либо из Великих Богов, зачастую – Его (Её) Собственные Лики или Проявления.

ПРИРОДА – Проявленная Плоть Всебога Рода; Богиня-Мать жизни всей в Яви, сущая «при Роде».

ПРИСНОБЫТИЕ (от древнерус. присно – «всегда») – непреходящее Вечное (Духовное, Божественное) Бытие.

ПРОВОДЫ ЛЕШЕГО – отмечаются 4 листопада/октября-месяца. Пора прощания с Лесным Хозяином до будущей весны. (Леший – олицетворённая Душа леса. Когда приходит зима, леший и подвластный ему лес засыпают. Впрочем, верование в то, что лешие спят всю зиму до весны – распространено на Руси не повсеместно.) По народным поверьям, с этого дня последние лешие (те, что не ушли под землю на Змейник Осенний) перестают бродить по лесам. Чуя, что выходит их срок, лешие порой ломают в лесу деревья, на полянах вырывают землю на семь пядей, загоняют всех зверей по норам. Весь этот день по лесам воют ветры и слышатся стоны леших. С первыми петухами лешие проваливаются сквозь землю, чтобы вновь вернуться лишь будущей весной.

ПРОВОДЫ РУСАЛОК – см. РУСАЛИИ ВТОРЫЕ.

ПРОСИНЕЦ – см. СЕЧЕНЬ.

ПРОТИВОСОЛОНЬ – против движения Солнца, справа налево (против часовой стрелки).

ПРЯХА НЕБЕСНАЯ - Великая Мать Макошь, прядущая Нити Судеб, ткущая Узорочье на полотне белого света. В сём деле Ей помогают две Прибогини – ДОЛЯ и НЕДОЛЯ.

ПУП МИРА (ПУП ЗЕМЛИ) – Сакральный Центр Мира (либо, в узком смысле, Земли), через который проходит Ост Всемирья (Мировая Ось). Воплощён в образе ОСТРОВА БУЯНА, а также лежащего на нём КАМНЯ АЛАТЫРЯ.

ПУТЬ ВЕЛЕСОВ (СТЕЗЯ ВЕЛЕСОВА, СТЕЗЯ ВЕЩЕГО) - путь волхвов, стезя мудрых; Дорога Мёртвых; Млечный Путь на небе.

ПУТЬ ДЕСНЫЙ (от десница – «правая рука») – Правый путь, или путь Правой Руки, стезя мирской праведности и общественного служения.

ПУТЬ ШУЙНЫЙ (от шуйца – «левая рука») – Левый путь, или путь Левой Руки, стезя внутреннего Духовного делания, вступающая порой в противоречие с общепринятыми формами Богопочитания и нормами общественной морали и нравственности.

ПЯДЬ – русская мера длины, равная 4 вершкам или 17,78 см. Первоначально равнялась расстоянию между большим и указательным пальцами руки при их наибольшем удалении, поэтому её размер мог колебаться в пределах нескольких см. До сих пор сохранилось выражение: «Не отдать ни пяди Родной Земли», – то есть не отдать, не уступить врагу даже малой части Родной Земли. Об очень умном человеке говорят: «Семи пядей во лбу».

РАДАРЬ – радеющий о Божественном; совершающий Духовные радения.

РАДЕНИЕ – Духовная практика, трансовая техника, истое славление, усердное моление и т.п.

РАДОГОЩ (РОДОГОЩ) – см. ТАУСЕНЬ.

РАДУНИЦА (РОДОНИЦА) – второй день Навьей седмицы, празднования Вешних Дедов (см. ДЕДЫ ВЕШНИЕ). Название праздника происходит от слова «радость» – радость от встречи с душами Предков и радость о Вечном Возрождении и Бессмертии Духа. На Радуницу (или Родоницу – от слова «Род») Родноверы справляют тризны по Предкам – своим ушедшим сородичам. Воины бьются друг с другом обрядным боем на возвышенных местах, как издревле велит обычай – «боряхуся по мертвецы», дабы Предки радовались их удали и силе, после чего устраиваются поминальные братчины, на которые приглашаются и сами души Предков.

РАЙ (родств. авест. raya – «богатство», «благополучие», «великолепие») – см. ИРИЙ.

РА-РЕКА – древнее название реки Волги. См., например, у Птолемея: «А между Керавнскими горами (Кавказом) и рекой Ра (Волгой) – [живут] оринэи, и валы и сербы». А также у Татищева: «Болгары. Государство было великое и богатое по Волге. Имя оное не от Волги, которая древле Раа, или арапски Итиль, называна, но оное или от главного их города Бооград, или народ оной сами биллиры назывались. Геродот, видится, их аргипей имянует. Границы их распространялись по Волге до устья Оки вниз до хвалисов, или болгоров нижних, где, по сказанию древних, особые государи были. По Каме же арии, или вотяки, под властию их были, а к западу или Дону как далеко распространялись, неизвестно, однако ж черемиса и чуваша сущиеи их подданные были. Они, а наипаче граждане не столько о войне, как в купечестве и ремеслом, а простой народ довольствовался множеством жит, скотом, пчелами, зверьми и рыбами. Язык их был сарматский, вера прежде брахманов из Индии, а потом в приятии магометанскаго не опоздали. По гистории же русской упоминаются серебряные болгары, но где были, неизвестны, а другие по городам и рекам звалися». Также РА-РЕКА – Небесная река, текущая, по преданиям, из Ирия на Землю.

РАРОГ – Огнепёрый Сокол, Посланец Светлых Богов-Сварожичей, возносящий из пламени жертвенного огня до Богов наши требы и приносящий от Них к нам Горние вести.

РАТАЙ - воин; одно из Имён Громовержца Перуна; планета Марс.

«РАФЛИ» – под таким названием известна одна из «отречённых», т.е. запрещённых церковью «тайнознатских» книг Руси, посвящённая гаданию. Название её происходит от греч. ????? – «пишу», от которого в свою очередь произошло лат. graphium, а также чешское (h)rafije – «написанное». Ср. также старофранцузское rafle, которым называли игру в кости. Гадание производилось следующим образом: «зернь» или шарик трижды метали на размеченную цифрами плоскость, затем смотрели по «РАФЛЯМ» значение сочетания трёх выпавших подряд цифр.

РАХМАНЫ – так в Древней Руси называли индийских брахманов, почитая оных людьми, живущими близ Ирийских Врат, «поблизости от Рая»: «Врахмани… индиане, а живу на реце Ганъгри, еже… из Рая тече, живу нази, ничем же пекущеся земны вещеи, ни о потребе телеснеи». «Рохмани есть люди, и живутъ близъ Рая, въ дрягу древесъ нази пребывающе, и ничтоже света сего имуще».

РЕКА РА – см. РА-РЕКА.

РЕКА СМОРОДИНА – Огненная река, разделяющая Явь и Навь. Через РЕКУ СМОРОДИНУ перекинут Калинов мост, который сторожит Вещий Страж в обличии Змея.

РЕКА ЗАБВЕНИЯ – см. ЗАБЫТЬ-РЕКА.

РЕЛИГИЯ (от лат. religio – буквально: «восстановление связи») – означает воссоединение индивидуальной души с Божественным, преодоление внутренней отчуждённости, а не одну лишь формальную принадлежность к каким-либо людским сообществам, и уж тем более не пустопорожние теоретизирования на тему «культуры», «морали» и т.п. В сущности, Божественное изначально пребывает в человеке как его Истинная Природа (АЗ ЕСМЬ), но люди, вовлекаясь в мирскую маяту, забывают об этом. РЕЛИГИЯ нужна для того, чтобы помочь человеку вспомнить о том, Кто он есть на самом деле.

РОД – Всепроникающее Духовное Начало, Всесущий Всебог; преемственность поколений. Всебог РОД есть Духовный Центр всего сущего – Сердце Мира, а также Вертикаль Духа – Ост (Ось) Мира, Родовой Столб от Земли до Неба. РОД – это все Боги, во Всебожьи Родовом сущие: Сварог – Воля Рода, Перун – Сила Рода, Велес – Мудрость Рода, Даждьбог – Светлость и Щедрость Рода, Лада – Любовь Рода и т.д. Всебог РОД – Един как Сам, но Многолик в Проявлениях – Ликах Своих – Родных Богах. Потому Кого бы из Родных Богов мы ни славили, мы славим так Единого РОДА – Всебога Вседержителя Всесущего, Всевышнего Всеотца нашего. (См. также: БОГИ РОДНЫЕ, РОД ВСЕВЫШНИЙ, РОД ЗЕМНОЙ, РОД НЕБЕСНЫЙ, РОДОБОЖИЕ и др.)

РОД ВСЕВЫШНИЙ – Единый во Трёх Статях: 1) Всебог – Единое Сверхличное Духовное Начало Всебожья и Всемирья; 2) Вседержитель – Божественная Личность; 3) Всесущий – Безличная Душа Всемирья.

РОД ЗЕМНОЙ - сородичи по Крови, в Яви живущие.

РОД И РОЖАНИЦЫ – Всеотец Род и Богини-Матери всего сущего; Единый Дух (РОД), проявленный через множество форм (РОЖАНИЦЫ). Обычно выделяют двух Богинь-РОЖАНИЦ: Старшую и Младшую, Макошь и Ладу (или Ладу и Лелю), соотнося Их со Стихиями Земли и Воды. Также РОЖАНИЦАМИ называют всех Богинь и даже всех существ женского пола вообще. В русских средневековых астрологических текстах РОЖАНИЦАМИ называются семь планет, оказывающих непосредственное влияние на Судьбы людей.

РОДИТЕЛИ – Всеотец Род и Мать-Природа, Родные Боги (Вышние Родители наши); все Предки человека, имена которых он помнит (остальные называются просто «Предки», или «деды»); земные отец и мать.

РОД НЕБЕСНЫЙ – Соборная Душа народа, Сила Предков; все Родные Боги как Предки Предков наших.

РОДНИК-КОЛОРОД – узел яри, расположенный в тонком теле человека на уровне макушки (темечка – обители Высшего Духа, Непостижимой Тьмы Изначалья, в лоне Которой рождается Самосиянный Свет). РОДНИК связан в плотском теле человека с шишковидной железой (эпифизом), расположенной в головном мозге, а из волховских способностей – с Духовным Самопознанием (Богопознанием) и достижением Сверхсознания. Раскрытие РОДНИКА снимает все ограничения, накладываемые на сознание человека пространством и временем, и позволяет достичь вершин Духовного Самопознания, познав своё изначальное Единство с Сущим.

РОДНОВЕР – человек, исповедующий Родную Веру-Ведание. Быть РОДНОВЕРОМ – значит быть Мудрым, Сильным и Здравым, свято чтить Родных Богов и Предков, жить по Совести и в ладу с Природой, познавать мир, себя самого в нём и Божественное в себе (и в мире).

РОДНОВЕРИЕ – Родная Вера-Ведание: Ведание Родных Богов, Вера Родным Богам и Верность Заветам Предков.

РОДОБОЖИЕ – исповедание Многих Родных Богов как Ликов Единого Всебога Рода (Многобожие в Единобожии); Родовая Духовность, Вера-Ведание Рода, почитание триединства Природа-Родина-Народ; в узком смысле – культ обожествлённых духов Предков.

РОДОВИК – дух-покровитель Рода.

РОДОВИЧИ – Родные Чада Всеотца-Рода: Родные Боги и люди.

РОДОГОЩ (РАДОГОЩ) – см. ТАУСЕНЬ.

РОДОЛЮБИЕ – любовь человека к Роду, Родным Богам, Родной Земле, Природе, Предкам и сородичам своим; Любовь Рода к чадам Своим.

РОДОСЛАВИЕ – Родопочитание, прославление Рода как Духовное радение и образ жизни.

РОЖАНИЦЫ - см. РОД И РОЖАНИЦЫ.

РОЖЕНИЦА – женщина после родов.

РУДА – кровь. Отсюда РУДЯНЫЙ – кроваво-красный.

РУСАЛИИ ВТОРЫЕ (ЗЕЛЁНЫЕ СВЯТКИ, ПРОВОДЫ РУСАЛОК) - череда Святодней, предшествующих Яриле Мокрому (3 кресеня/июня-месяца), чародейная седмица с 26 травеня/мая по 2 кресеня/июня, посвящённая проводам весны и сопутствующих ей женских духов – русалок. Время, когда на смену юной Деве Леле приходит зрелая женщина – Жена Лада. В народе говорят: «На Русальной седмице купаться опасно – русалки защекочут». На ЗЕЛЁНЫЕ СВЯТКИ девушки ходили в лес – кумиться, при этом завивали венки на берёзках, через которые затем целовались, сопровождая всё действо соответствующими обрядными песнями. Предпоследний день ЗЕЛЁНЫХ СВЯТОК называлась Кличальным днём, когда совершались особливые обряды проводов русалок и «усмирения» Водяного. О сию пору девы сплетали из трав чучелко Костромы, а затем, кружась в неистовом танце, разрывали и размётывали его по полю. В летописных записях за 1432 г. говорится о «неистовых плясках», устраиваемых около берёз. Такие же обряды, берущие своё начало ещё в глубокой древности, сохранялись на протяжении веков. Так, например, в конце XIX в. в Тюменском уезде Тобольской губернии, по данным этнографии, участницы священнодействия сначала медленно водили хороводы под «проголосные» (протяжные) песни, потом постепенно переходили к плясовым, и весь хоровод словно преображался: «в круг влетают в бешеной пляске пары, а с ними пляшет и неистово вертится "берёзка" (особливо выбранная девушка)». Подобные «бешеные пляски» тако же использовались во время Духовных радений (в качестве трансовых техник) членами многих мистических сект, таких, например, как «хлысты» и проч.

РУСАЛИИ ПЕРВЫЕ (ВСТРЕЧА РУСАЛОК) – череда Святодней, предшествующих дню Ярилы Вешнего (23 цветеня/апреля-месяца), чародейная седмица с 16 по 22 цветеня/апреля, посвящённая чествованию Девы Лели – юной Богини Весны и девственной Природы, Покровительницы бурлящих вешних вод и пробудившихся после зимнего сна женских водяных духов – русалок. О сию пору девы в долгорукавках без оберегов, уподобляясь русалкам, творят «вертимое плясание» на полях, не допуская в свой круг парней.

РУССКАЯ ЗДРАВА – наука о здоровом образе жизни в ладу с Природой и самим собой.

РУШНИК – длинное (обычно домотканое) полотенце, в том числе обрядовое, украшенное традиционными узорами.

РЯД (РЯДА) – Священный Порядок Мироздания (ср. санскр. Рита – «Мировой Закон», «Священный Порядок», «Истина») и всякий порядок вообще; Священный «Договор» меж Богами и людьми, Предками и потомками, Родом Небесным и Родом Земным, а также всякий договор вообще. Следование РЯДУ есть ОБРЯД в исконном значении этого слова.

САЖЕНЬ – русская мера длины, равная 3 аршинам или 2,1336 м. МАХОВАЯ САЖЕНЬ – 1,76 м; изначально соответствовала расстоянию между кончиками средних пальцев вытянутых в противоположные стороны рук человека среднего роста. КОСАЯ САЖЕНЬ – 2,48 м; изначально соответствовала расстояниюот пальцев правой ноги стоящего человека до конца пальцев вытянутой по диагонали левой руки.

СВАРГА ЗЛАТАЯ – Духовное Небо, Обитель Светлых Богов.

СВАРОГ (ср. санскр. Svaraj – «Самодержец») – Бог-Творец, воплощение Творческой Силы и Священной Воли Всебога Рода, Высший Небесный Бог, Отец Светлых Богов-Сварожичей, Отец-Небо, Владыка Златого Чертога (Сварги), Бог Небесного Огня, Коваль (Кузнец) Небесный, сковавший на Заре Времён в Своей Золотой Небесной Кузне Твердь Небесную и твердь земную, отделивший Явь от Нави и Правду от кривды, Великий Родоначальник и Законоучитель, положивший начало Роду Небесному и Роду Земному, даровавший детям Своим Законы Прави Всемудрые (голос Совести в Сердце), научивший Предков наших ковать медь и железо, даровавший им четыре чудесных Дара: 1) Чашу – дабы совершать жертвенные возлияния и радоваться жизни, воздымая её на почестных пирах; 2) Секиру – дабы защищать Правду и Честь, Родную Землю и Род свой; 3) Молот и Клещи – дабы ковать железо и быть сотворцами в Деяниях Родных Богов; 4) Плуг и Ярмо – дабы честно трудиться на Родовой ниве на благо своего Рода, а также властвовать над своей животной природой. Также Он – Владыка Сварожьего Круга (Двенадцати Небесных Чертогов), Сковыватель свадеб и т.д.

СВАРОЖЬЕ ЛЕТНЕЕ (ДЕНЬ СВАРОГА И ЛАДЫ) - Святодень, отмечаемый 29 кресеня/июня-месяца, приходящийся на самый разгар летней жары. Молодёжь о сию пору качалась на Ладиных, или Сварожьих, качелях: «Сварожьи качели – осенью обрученье».

СВАРОЖЬЕ ОСЕННЕЕ ПЕРВОЕ, ИЛИ МАЛОЕ (ПОКРОВ) – отмечается 1 листопада/октября-месяца, в пору, когда Сварог кроет Землю павшим листом и кличет Светлых Богов на Небо (в Сваргу). На Земле – конец осенних хороводов, начало зимних посиделок. Пора, когда осень «переламывается» на зиму. С ПОКРОВА начинается пора свадеб. О сём в народе говорят: «Придёт ПОКРОВ, девке голову покроет (девичья голова покроется платком – символ замужества)», «Если снег Землю покрывает на ПОКРОВ – счастливое предзнаменование для обручённых». Девушки, которым пришла пора выходить замуж, просят: «Покрой, Сварог, Мать Сыру Землю снежком, а меня женишком!» В старину с ПОКРОВА крестьяне переходили на зимнее житьё в избах, начинали держать скотину дома – на зимнем корме. Также ПОКРОВ – начало женских работ в избе.

СВАРОЖЬЕ ОСЕННЕЕ ВТОРОЕ, ИЛИ ВЕЛИКОЕ (ИМЕНИНЫ СВАРОЖЬЕЙ КУЗНИ, ДЕНЬ СВАРОГА И СВАРОЖИЧЕЙ, СВАРОЖКИ) – череда Святодней, посвящённых Сварогу, Ковалю Небесному, Отцу Светлых Богов-Сварожичей, Сварожья (а также поминальная – Дедова) седмица – с 1 по 7 груденя/ноября-месяца. Пора окончательного «закрытия» Сварги, а также время, когда Земля начинает сковываться на зиму льдом. Известно очень много Сварожьих приговоров, связанных с началом зимы и первыми морозами: «Осенние СВАРОЖКИ – проводы осени, встреча зимы, первые морозы», «Из Сварожьей Кузницы мороз с горна идёт», «В Сварожьей Кузне на всю Русь Святую ледяные цепи куются», «Закуёт Сварог – до весны не расковать» и т.п. О сию пору обычно устанавливается первый (непрочный) зимний путь: «Сварог-Батюшка с осеннего перепутья путь правит», «Сварожий путь – не путь, а только зимы перепутье» и т.п. ОСЕННЕЕ СВАРОЖЬЕ также известно в народе как «курьи именины»: «На СВАРОЖКИ – петуха на стол». (Петух – животное, символизирующее у Славян огонь и мужскую силу, потому мясо петуха издревле входило в обрядовую страву на праздники, посвящённые Сварогу и Сварожичам, и было непременным блюдом свадебного стола.) Также ОСЕННЕЕ СВАРОЖЬЕ – «девичий праздник»: девицы о сию пору просят Сварога – Сковывателя Свадеб – о женихах.

СВАСТИКА (от санскр. су асти – буквально: «на благо») – см. КОЛОВРАТ.

СВЕТ БЕЛЫЙ - всё явленное Пространство меж Небом и Землёй, простирающееся на все четыре стороны. Также БЕЛЫЙ СВЕТ – пятая Стихия в Пятерице Стихий (Земля, Вода, Огонь, Воздух, Белый Свет), ср.: ведийск. Акаша и греч. Эфир.

СВЕТ САМОСИЯННЫЙ – Свет паче света сего (т.е. Белого Света), Истинная (Духовная) Природа всего сущего, незримая очами плоти, но прозреваемая Духовным Оком (Велесовым Оком Мудрости) как чистый безграничный Свет, лучащийся из Себя.

СВЕТ СЕРДЦА - Духовный Свет, Самосиянный Свет Всебога Рода в человеке.

СВЕТОВИД (СВЯТОВИТ) (ср. санскр. Cvetovid [первая буква читается как русская щ] – «Знаток Света») – Тот, Кто предстаёт в виде Света; Четырёхликий Бог белого света, оберегающий Явь от Нави. Саксон Грамматик (втор. пол. XII в.) так описывает Храм СВЕТОВИДА (СВЯТОВИТА) в городе Арконе на острове Руяне (ныне – Рюгене): «Город Аркона лежит на вершине высокой скалы; с севера, востока и юга ограждён природной защитою… с западной стороны защищает его высокая насыпь в 50 локтей… Посреди города лежит открытая площадь, на которой возвышается деревянный храм прекрасной работы, но почтенный не столько по великолепию зодчества, сколько по величию Бога, которому здесь воздвигнут кумир. Вся внешняя сторона здания блистала искусно сделанными барельефами различных фигур, но безобразно и грубо раскрашенными. Только один вход был во внутренность храма, окружённого двойною оградой. Внешняя ограда состояла из толстой стены с красною кровлею; внутренняя – из четырёх крепких колонн, которые, не соединяясь твёрдой стеной, увешаны были коврами, достигавшими до земли, и примыкали к внешней ограде лишь немногими арками и кровлей. В самом храме стоял большой, превосходящий рост человеческий, кумир, с четырьмя головами, на стольких же шеях, из которых две выходили из груди и две к хребту, но так, что из обеих передних и обеих задних голов одна смотрела направо, а другая налево. Волосы и борода были подстрижены коротко, и в этом, казалось, художник сообразовывался с обыкновением руян. В правой руке кумир держал рог из различных металлов, который каждый год обыкновенно наполнялся вином из рук жреца для гадания о плодородии следующего года; левая рука, которой кумир опирался на бок, уподоблялась луку. Верхняя одежда спускалась до берцов, которые составлены были из различных сортов деревьев и так искусно были соединены с коленами, что только при внимательном рассматривании можно было различить фуги. Ноги стояли наравне с землёю, их фундамент сделан был под полом. В небольшом отдалении видны были узда и седло кумира с другими принадлежностями. Рассматривающего более всего поражал меч огромной величины, ножны и черен которого, помимо красивых резных форм, отличались серебряною отделкой… Для содержания кумира каждый житель острова обоих полов вносил монету. Ему также отдавали третью часть добычи и хищений, веря, что его защита дарует успех. Кроме того, в его распоряжении были триста лошадей и столько же всадников, которые всё, добываемое или насилием или хитростью, вручали верховному жрецу; отсюда приготовлялись различные украшения храма. Прочее сохранялось в сундуках под замками; в них, кроме огромного количества золота, лежало много пурпуровых одежд, но от ветхости гнилых и худых. Можно было видеть и множество общественных и частных даров, пожертвованных с благочестивыми обетами, просящих помощи, потому что этому кумиру давала дань вся Славянская земля. Даже соседние государи посылали ему подарки с благоговением: между прочим, король датский Свенон, для умилостивления его, принёс в дар чашу искуснейшей отделки… Этот Бог имел также храмы в очень многих других местах, управляемые жрецами меньшей важности. Кроме того, при нём был конь, совершенно белый, у которого выдернуть волос из гривы или хвоста почиталось нечестием. Только верховный жрец мог его кормить и на нём ездить, чтобы обыкновенная узда не унизила Божественного животного. Верили, что на этом коне Святовит ведёт войну против врагов своего святилища. Это следовало из того, что конь, ночью стоявший в стойле, часто утром был покрыт пеной и грязью, как будто он воротился из дальней дороги… Святовита символизировали разные знаки, в частности, резные орлы и знамёна, главное из которых называлось Станица. Оно было отлично по величине и цвету и почитаемо народом руянским почти столько, сколько величие всех Богов. …И власть этого небольшого куска полотна была сильнее власти княжеской».

СВЕТОРУСЬЕ – Светлая (Святая) Русь.

СВЕТОСЛАВИЕ – славление Светлых Богов, Стезя Солнца.

СВИТЕНЬ – спираль; один из Велесовых чиров (см. ЧИРЫ).

СВИТЕНЬ ВЕЛЕСОВ - Спираль Духа, путь в Иное. Движение по ВЕЛЕСОВУ СВИТНЮ – движение не в пространстве, но внутрь себя.

СВЯТКИ БОЛЬШИЕ ЗИМНИЕ (БОЛЬШИЕ ВЕЛЕСОВЫ СВЯТКИ) – двенадцать Святодней, символизирующие собой двенадцать месяцев в году (шесть Светлых – Светлое Полуколо года, и другие шесть Тёмных – Тёмное Полуколо), начиная с кануна Коляды (сам день Коляды не входит в число СВЯТОЧНЫХ) и до Водокреса – с 24 стуженя/декабря-месяца по 5 сеченя/января-месяца. Чародейное время, когда свет нового Солнца ещё слишком слаб, чтобы разогнать тьму (как это было во времена, когда Сварог ещё только ковал Земную Твердь), а Врата, соединяющие Явь и Навь, широко распахнуты. Это пора поминовения Предков, колядования, обрядовых бесчинств, разнообразных гаданий, молодёжных посиделок и прочего. Традиционно СВЯТКИ делятся на две части: Святые вечера, длившиеся от кануна Коляды до Щедреца, или Щедрого вечера, отмечаемого 31 стуженя/декабря, и Страшные (Ворожные) вечера, продолжавшиеся до Водокреса.

СВЯТКИ ЗЕЛЁНЫЕ – см. РУСАЛИИ ВТОРЫЕ.

СВЯТКИ МАЛЫЕ ЗИМНИЕ (МАЛЫЕ ВЕЛЕСОВЫ, ИЛИ ВОЛЧЬИ, СВЯТКИ) – Велесова седмица с 4 по 10 лютеня/февраля-месяца – череда Святодней между Велесом Малым (3 лютеня/февраля) и Велесом Великим (11 лютеня/февраля): 4 лютеня – Велес Студёный, 5 лютеня – Велес Корович (или Велес Коровятник), 6 лютеня – Велес Телятник, 7 лютеня – Велес Лукавый, 8 лютеня – Велес Серповидец, 9 лютеня – Велес Житный Дед, 10 лютеня – Велес Зимобор. Само название «ВОЛЧЬИ СВЯТКИ» происходит оттого, что в эти дни у волков решается судьба, кто и с кем заведёт волчат, – играются так называемые волчьи свадьбы.

СВЯТО – священное изображение Кого-либо из Родных Богов либо Предков, вышитое на ткани, вырезанное или написанное на дереве и т.п., в отличие от Капи – плоское по форме; Святодень (см. СВЯТОДЕНЬ).

СВЯТОВИТ – см. СВЕТОВИД.

СВЯТОДЕНЬ (ПРАЗДНИЧНОЕ СВЯТО) – день, в который отмечается тот или иной Родноверческий Праздник. 20 важнейших Родноверческих СВЯТОДНЕЙ Кологода суть: 1) Коляда (Зимний Солнцеворот)* – 25 стуженя/декабря-месяца; 2) Водокрес – 6 сеченя/января; 3) Громница – 2 лютеня/февраля; 4) Велесов день – 11 лютеня/февраля; 5) Сороки (Заклички Весны) – 9 березозола/марта); 6) Масленица (Весеннее Равноденствие)* – 25 березозола/марта; 7) Ярило Вешний – 23 цветеня/апреля; 8) Вешние Деды – с 1 по 7 травеня/мая; 9) Вешнее Макошье – 9 травеня/мая; 10) Ярило Мокрый – 3 кресеня/июня; 11) Купала (Летний Солнцеворот)* – 24 кресеня/июня; 12) Летнее Сварожье – 29 кресеня/июня; 13) Перунов день – 20 липеня/июля; 14) Спожинки – 15 серпеня/августа; 15) День Рода и Рожаниц – 8 вересеня/сентября; 16) Таусень (Осеннее Равноденствие)* – 24 вересеня/сентября; 17) Осенние Деды – с 21 по 27 листопада/октября; 18) Осеннее Макошье – 28 листопада/октября; 19) Осеннее Сварожье - с 1 по 7 груденя/ноября; 20) Марин день – 21 груденя/ноября. (Звёздочкой помечены четыре важнейших Солнечных СВЯТОДНЯ Кологода.)

СВЯТОСТЬ – возвышенность Духа, близость к Богам. Корень «свят» происходит от «свет» и означает не телесное, но Духовное Свечение – Сияние, не зримое плотскими очами, но видимое Духовным Оком (Велесовым Оком Мудрости).

СЕДМИЦА – неделя, состоящая из семи дней, кои суть: неделя (воскресенье) – день Солнца красного, коему покровительствует Даждьбог Трисветлый; понедельник – день Луны, коей покровительствует Мара Серпоносица; вторник – день Воина (Марса), коему покровительствуют Молодой Воин Ярила и Зрелый Воин Перун; среда (середа) – день Вещуна (Меркурия), коему покровительствует Велес Вещий; четверг (четверток) – день Алатыря Сварожьего (Юпитера), коему покровительствуют Сварог и Перун; пятница – день Вечерницы (Венеры), коей покровительствуют Лада-Матушка и Макошь-Пятница; шесток – день Жнеца (Сатурна), коему покровительствует Кощный Бог (Кощей-Корочун, завершающий, «окорачивающий» седмицу), день поминовения Предков (Дедов день).

СЕМАРГЛ (СИМАРГЛ) – ср. др.-рус.: Семарьглъ, Симарьглъ, Сим-Рьглъ, – по мнению некоторых исследователей, Его Имя происходит от «Семиглав» (ср., например, семиглавого Руевита). По другой версии, СЕМАРГЛ – это иранское заимствование, восходящее своими корнями к образу мифического существа Сэнмурва, изображавшегося с головой и лапами пса, с крыльями и в рыбьей чешуе (символ власти над землёй, воздухом и водой), а также чудесной птицы Симург – «Царя Птиц» (ср. рус. Жар-птица). И.Е. Забелин (1820-1909) полагал, что Сим и Регл восходят к ассирийской основе и означают поклонение Огню. А.С. Фаминцын (1841-1896) предложил читать Ерьгла (вторую часть упоминаемого в древних источниках Имени СЕМАРГЛА) как Ерыла (т.е. Ярило), не объяснив значения первой части Имени. Н.М. Гальковский (автор знаменитой книги «Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси», изданной в 2-х тт. в Харькове в 1916 г.) понимал СЕМАРГЛА как Семи-Ярило, полагая, что так был назван идол Ярилы с семью головами. Академик Б.А. Рыбаков (1908-2001) высказывал предположение, что СЕМАРГЛ – то же, что и Переплут (Бог почвы, корней растений, растительной силы), производя Имя СЕМАРГЛА от семя и считая Его Богом-Покровителем всходов. Во многих современных Родноверческих Общинах под Именем СЕМАРГЛА почитают Огнебога Сварожича Семипламенного (от смага – «огонь»). Также в современном Родноверии существует представление о СЕМАРГЛЕ как о Крылатом Огненном Псе – Посланце Богов (ср. Сарама – собака Индры в «Ригведе»).

СЕРДЦЕ – орган в человеческом теле; узел яри в тонком теле человека, расположенный посередине груди, на уровне плотского сердца; местопребывание Высшей Самости (см. ДУХОВНОЕ СЕРДЦЕ).

СЕРДЦЕ (СЕРДЕЧНЫЙ УЗЕЛ ЯРИ) – связан в плотском теле человека с тимусом, сердечным сплетением, всей сердечно-сосудистой системой в целом, грудной клеткой, перикардом и лёгкими, позвоночником и руками, а из волховских способностей – с телепортацией (мгновенным перемещением в пространстве, в том числе, через преграды). Его орган восприятия – кожа, а действия – половые органы. Кроме того, СЕРДЦЕ поддерживает кругооборот животоков по основным двенадцати тонким каналам в теле, регулируя их суточную ритмику. Хорошо работающее СЕРДЦЕ способствует проявлениям любви, сострадания, доброжелательности, нарушения в его работе могут привести к бесчувственности, эмоциональной закрытости, унынию, а в плотском теле – к сердечно-сосудистым заболеваниям, артриту, заболеваниям лёгких, гипертонии. Также СЕРДЦЕ (УЗЕЛ ЯРИ, переплетение животоков; не путать с Духовным Сердцем, Обителью Высшей Самости!) является обителью нашей ложной самости, отделяющей человека от всего сущего.

СЕРДЦЕ ДУХОВНОЕ (с заглавной буквы) – местопребывание Высшей Самости, Бессмертной Соби, Духа Рода в человеке, Духовная Обитель нашего Высшего Я, Духовный Центр всего человеческого существа (не путать с плотским сердцем и одноимённым узлом яри в тонком теле человека).

СЕРПЕНЬ – август-месяц, Кологодный Удел Даждьбога.

СЕРП МАРЫ – серебряный (или железный) серп, которым Чёрная Мать Морена (Мара) срезает колосья Живы (Жизни). Также СЕРП МАРЫ – Месяц ясный на небе.

СЕЧЕНЬ (ПРОСИНЕЦ) – январь-месяц, Кологодный Удел Коляды.

СИВЫЙ – Велес Зимний Владыка, один из Тёмных Ликов Вещего Бога. Изображается в виде Старика (см. ДЕД МОРОЗ).

СИМАРГЛ – см. СЕМАРГЛ.

СИРИН – одна из вещих Ирийских птиц, птица Печали, сидящая на западных ветвях Мирового Древа и ронящая слёзы в закат – оплакивающая все неправды и страдания этого мира.

СИЯН-ГОРА - см. МЕР-ГОРА.

СКОМОРОХИ – шуты; вещие люди, умеющие шутейными словесами объяснять глубокие вещи, через несерьёзное говорить о серьёзном.

СКОМОРОШИНА – шутейное постановочное действо; игра-мистерия, в которой за шутейной внешностью сокрыт глубокий смысл.

СЛАВА (СЛАВЛЕНИЕ) - обрядовая хвала Богам. Также «СЛАВА!» – обрядовый возглас. СЛАВЯ Родных Богов, мы единимся с Ними в Духе, обретая так Их Силу и Мудрость.

СЛАВЬ – одна из обителей Ирийских, Закрадные (Посмертные) Чертоги павших с честью воинов.

СЛОВА ВЕЩИЕ - «услышанное» в Безмолвии Сердца; слова вещих пророчеств и Откровений; обрядовые обращения к Родным Богам и Предкам, а также заклинания Природных Стихий, используемые Родноверами как во время проведения общих Богослужений, так и в личных Духовных радениях: кощуны, славления, заговоры, заклинания, Духовные стихи, возрады, колославы и т.д.

СЛОГИ СВЯЩЕННЫЕ – мистические сочетания звуков, благодаря своим вибрациям связывающие человека, произносящего их особым образом, с соответствующими Силами Природы и Родными Богами. Могут использоваться в качестве обрядовых возгласов (в том числе жертвенных восклицаний), «прогуживаться» во время Духовных радений и т.д. Примеры СВЯЩЕНЫХ СЛОГОВ: 1) О – Яйцо Родово; 2) ГОЙ – Сила Рода; 3) СВА – Сила Сварога Отца Небесного, Светлых Богов-Сварожичей и Сварги Златой; 4) РА – Сила Даждьбога, Солнца красного; 5) МА, МА-ЙА – Сила Великой Богини-Матери; 6) ВЕ-ЛЕ, У-ЛИ – Сила Велеса Вещего Бога; 7) ЙА-РЕ, ЙА-РУ – Сила Ярилы, Огнеярь; и т.д. (Звук «Я» состоит из сочетания двух звуков и пишется здесь как «ЙА».)

СМАГА – пламя, огонь, жар.

СМОРОДИНА – см. РЕКА СМОРОДИНА.

СНОПОБРАД – одно из Имён Велеса (см. СПОЖИНКИ).

СОБЬ – Высшая Самость, Истинное Я (АЗ ЕСМЬ), Дух Рода в нас.

СОЛНЦЕ КРАСНОЕ – Око Рода (Сварога), Щит Даждьбога, Даждьбожий Лик в небе, Сын Сварога, Воплощение Небесного Огня, Старший брат Огня Земного, Жар Ярилы и т.д. СОЛНЦЕ – зримый Лик Бога в Яви, Образ Его Силы и Светлости. СОЛНЦЕ своими лучами зарождает жизнь на Земле, своим теплом поддерживает её, а когда приходит срок – испепеляет, иссушает своим жаром. По весне СОЛНЦЕ творит Зарод Матери Сырой Земле. СОЛНЦУ покровительствуют четыре Бога: 1) Ярило-Весень – по весне; 2) Даждьбог Трисветлый – летом; 3) Световид Четырёхликий – осенью; 4) Хорс-Зимодар – по зиме. Главным СОЛНЕЧНЫМ Богом почитается Даждьбог. Зимой Даждьбог спит в ледяном чертоге Богини Зимы и Смерти Морены, околдованный Её чарами, а Златой Щит Даждьбога несёт по небу Его златогривый конь. В человеческом существе Солнце – Вещее Сердце, Дух Рода, лучащийся Самосиянным Светом, Солнце Правды, разгоняющее Своим Светом тьму невежества и испепеляющее всё нечестие, ложь и кривду.

СОЛНЦЕ МЁРТВЫХ – Рудяное Солнце Нави, Солнце Нижнего мира; в мире Яви – Светоч ночи Луна.

СОРОКИ (ЗАКЛИЧКИ ВЕСНЫ) – отмечаются 9 березозола/марта-месяца. Согласно народным верованиям, в этот день из Светлого Ирия прилетают сорок птиц, знаменующих собой приближение Девы Весны. В этот день хозяйки пекут из пресного теста «жаворонков», с которыми и совершаются Заклички (см. ЗАКЛИЧКИ ВЕСНЫ).

СОСЛОВИЕ – см. УКЛАД СОСЛОВНЫЙ.

СПАС МЕДОВЫЙ - первый из трёх Спасов, праздников Урожая, отмечаемый 1 серпеня/августа-месяца. К этому времени пчёлы перестают носить медовую взятку с цветов, и пчельники начинают выломку сотов.

СПАС ХЛЕБНЫЙ (ОРЕХОВЫЙ, ВОДЯНОЙ) – последний из трёх Спасов, праздников Урожая, отмечаемый 16 серпеня/августа-месяца и особливо посвящённый Великой Матери Макоши. О сию пору обходят колодцы, принося требы Государыне Воде, женщины кланяются Великой Матери холстами и пряжей (отсюда другие народные названия праздника – СПАС НА ВОДЕ и СПАС НА ХОЛСТЕ).

СПАС ЯБЛОЧНЫЙ - второй из трёх Спасов, праздников Урожая, отмечаемый 6 серпеня/августа-месяца. В этот день на Капищах происходит торжественное благословение принесённых плодов, после чего их разрешается употреблять в пищу.

СПОЖИНКИ (ДОЖИНКИ, ГОСПОЖИНКИ) – праздник окончания жатвы, отмечаемый 15 серпеня/августа-месяца (или около того). В этот день благодарят Даждьбога Трисветлого и Мать Сыру Землю за урожай, приносят требы Матери Макоши – Госпоже Урожая (отсюда другое народное название праздника – ГОСПОЖИНКИ) – и заплетают на поле из последних колосьев «бороду» Велесу-Снопобраду.

СРЕТЕНЬЕ (ПЕРУНЬЕ ЗИМНЕЕ) - см. ГРОМНИЦА.

СРЕЧА и НЕСРЕЧА (от древнерус. среча – «встреча») – см. ДОЛЯ и НЕДОЛЯ.

СТАРИНА – см. БЫЛИНА.

СТЕЗЯ – путь, дорога, тропа; Духовный путь.

СТЕЗЯ ВЕЩЕГО (СТЕЗЯ ВЕЛЕСОВА) - см. ПУТЬ ВЕЛЕСОВ.

СТЕЗЯ НАВИ – Дорога Мёртвых; Шуйный путь.

СТЕЗЯ ПРАВИ – путь Духовного восхождения.

СТЕЗЯ ЯВИ – земная жизнь человека.

СТОЖАРЫ – см. ВОЛОСЫНИ.

СТРАВА – пища, в том числе обрядовая.

СТРИБОГ – Владыка воздушного пространства, Повелитель ветров и бурь. Ветры, согласно «Слову о полку Игореве», суть СТРИБОЖЬИ внуки: «Се ветри, Стрибожи внуци, веютъ съ моря стрелами на храбрыя плъкы Игоревы». Удел СТРИБОГА – меж Землёй и Небом, меж обителью людей и Обителью Небесных Богов. Само Имя СТРИБОГА связывают со старославянск. стърга – «распространять», «простирать», а также со стерти – «стереть», «сразить», «уничтожить». Также СТРИБОГ – воплощение Дыхания Всебога Рода, Космический Вихрь, рождающий и уничтожающий Вселенные. На тайном языке волхвов «ветры» – «животоки сил в тонком теле человека». Обычно СТРИБОГА изображают в облике бородатого Старца с развевающейся на ветру бородой, плывущего на струге по волнам Мирового Окиян-моря либо летящего на воздушном корабле над Землёй (плывущего на ладье по синим Хлябям Небесным), держащего в руках копьё и трубящего в рог. Также СТРИБОГ может изображаться в облике Разящего Лучника, держащего в руках лук со стрелами.

СТРИБОЖЬЕ ВЕШНЕЕ (ДЕНЬ СТРИБОГА-ВЕТРЕННИКА) – отмечается 5 цветеня/апреля-месяца, когда тёплые ветры, Стрибожьи внуки, приносят весеннее тепло, перемежающееся с ненастьем.

СТРИБОЖЬЕ ЗИМНЕЕ (ДЕНЬ СТРИБОГА-ВЕСНОВЕЯ) – отмечается 21 лютеня/февраля-месяца. О сию пору зимние ветры, Стрибожьи внуки, приносят первые вести о грядущем весеннем тепле: «Весновей теплом привечает», «Стрибог-Весновей – уж тепло у дверей».

СТРИБОЖЬЕ ЛЕТНЕЕ (ДЕНЬ СТРИБОГА-ВЕТРОГОНА) – отмечается 8 серпеня/августа-месяца, когда буйные ветры, Стрибожьи внуки, приносят первые вести о грядущей осени.

СТРИБОЖЬЕ ОСЕННЕЕ (ДЕНЬ СТРИБОГА-ЛИСТОБОЯ) – отмечается 20 вересеня/сентября-месяца, когда студёные ветры, Стрибожьи внуки, приносят осенние холода, перемежающиеся с последними тёплыми днями. Сей же день в народе издревле отмечали как праздник мельников и водяных мельниц, а также как день проводов Водяного, ибо верили, что Водяной Хозяин засыпает о сию пору до будущей весны.

СТУЖЕНЬ (СТУДЕНЬ) – декабрь-месяц, Кологодный Удел Кощея-Корочуна, завершающего, «окорачивающего» год перед Колядой (праздником Рождения Нового Года и Нового Солнца).

СУРЬЯ (СУРИЦА, СУРЯНИЦА) - священный напиток, возливаемый во славу Светлых Богов.

СУХЕНЬ – см. БЕРЕЗЕНЬ.

ТАУСЕНЬ (РАДОГОЩ, РОДОГОЩ) – один из четырёх важнейших Святодней Кологода, приуроченный к Осеннему Равноденствию. Празднуется 24 вересеня/сентября-месяца, когда Солнце «на гусиный шаг» переходит за точку Равноденствия. Время подведения итогов года и самый крупный осенний праздник Урожая, во время коего жрец или старейшина прячется за яствами, сложенными горкою на общем столе, и спрашивает всех собравшихся: «Видите ли меня, детушки?» Если ответ будет: «Не видим, батюшка!» – то это означает богатый урожай, а если: «Видим!» – то худой, после чего жрец благословляет народ словами: «Так дай же вам Боги, чтобы на будущий год не видели!» – и подаёт знак к началу праздничного «пира горой». Согласно Славянским верованиям, о сию пору начинает «закрываться» Сварга, куда «уходят» Светлые Боги до будущей весны (оставаясь, тем не менее, в Сердцах всех Родовичей, живущих по Прави). В знак этого на Капище сжигают соломенную птицу, «провожая» её вместе со Светлыми Богами и душами Предков в Ирий. В старину в этот день крестьяне начинали молотить хлеб («замолотки») и зажигали огонь в овинах, отмечая так называемые Именины Овина и славя Огнебога Сварожича – Огонь Земной, рождённый от искры Огня Небесного (Сварога).

ТОПОРОМАХ – обрядовое очищение места, творимое посредством обхода и «обмахивания» его топором.

ТРАВЕНЬ – май-месяц, Кологодный Удел Макоши и Живы.

ТРЕБА - обрядовое прошение; приносимая жертва.

ТРЕБИЩЕ – место принесения треб; часть Капища, на котором приносят жертвы (требы) Богам и духам Предков (см. КАПИЩЕ).

ТРЕМИРЬЕ – Явь-Навь-Правь, все три мира в совокупности. В человеческом существе Явь соотносится с плотским телом, Навь – с душой, а Правь – с Бессмертным Духом (Собью).

«ТРЕТИЙ ГЛАЗ» (ОКО МУДРОСТИ ВЕЛЕСОВО) - см. ЧЕЛО.

ТРИБОГОВ ДЕНЬ (ТРОИЦА) – см. ДЕНЬ ТРОЯНА.

ТРИГЛАВ ВСЕМИРИЯ – Правь-Явь-Навь.

ТРИГЛАВ РОДОВ – Род-Белобог-Чернобог.

ТРИГЛАВ СВАРОЖИЙ – Сварог-Перун-Велес (Дид-Дуб-Сноп, Воля-Сила-Мудрость). В лике Сварога Всебог Род творит миры, в лике Перуна – охраняет Явь от Нави, а в Лике Велеса – разрушает отжившее, высвобождает Дух из оков плоти и ведёт всё сущее к обновлению.

ТРИЗНА - погребальный обряд, совершаемый обычно на третий день после смерти, а также поминальный пир и воинские ратания в честь почившего (ср. также древнерус. тризь – «трёхгодовалое животное», приносимое в жертву). Некоторые исследователи возводят слово «ТРИЗНА» к санскритскому тришна – «жажда», рассматривая сам обряд ТРИЗНЫ как способ «утолить жажду» духов Предков.

ТРИ ЛИКА (СТАТИ) РОДА – оные суть: 1) Род Всевышний – Род как Сам (см. РОД ВСЕВЫШНИЙ); 2) Род Небесный – Соборная Душа Народа, Сила Предков (см. РОД НЕБЕСНЫЙ); 3) Род Земной – все сородичи, в Яви живущие (см. РОД ЗЕМНОЙ).

ТРИ МАТЕРИ РОДНОВЕРА – земная мать, которая породила тебя на свет, Мать-Родина и Мать Сыра Земля.

ТРИ ПЛАМЕНИ – оные суть: 1) Белое Пламя Творения – Пламя Сварожьей Кузни, Небесный Огонь, рождающий миры; 2) Красное Пламя Жизни – Перунов Огонь, Живино Пламя; 3) Чёрное Пламя Растворения – Пекельное Пламя Вещего Владыки, очищающее души от невежества и ведущее к обновлению миры.

ТРИ СВЯТЫНИ РОДОСЛАВИЯ (РОДОБОЖИЯ) – Природа-Родина-Народ.

ТРОИЦА (ТРИБОГОВ ДЕНЬ) – см. ДЕНЬ ТРОЯНА.

ТЬМА – отсутствие света; 10.000 (иногда используется в значении: «очень много», «бессчётное количество»).

ТЬМА ПРЕДВЕЧНАЯ – Вселенский Лик Тёмной Матери Морены, из Лона Которой народилось всё сущее.

УБРУС (УБРУСЕЦ) – платок, полотенце, рушник.

УД – гой, мужской член.

УДЕСЫ – члены тела.

УЗЛЫ ЯРИ (КРУГИ ЯРИ) – сплетения животоков в тонком теле человека. Главнейшие из УЗЛОВ ЯРИ – следующие семь: зарод, живот, ярло, сердце, горло, чело и родник-колород.

УКЛАД СОСЛОВНЫЙ - естественное разделение общества на четыре основных душевных склада людей и четыре соответствующие им Сословия: 1) Жреческое, связанное со Стихией Воздуха, – Сословие священнослужителей, а также людей умственного труда, для которых Духовные цели в жизни являются первостепенными; 2) Воинское, связанное со Стихией Огня, – Сословие князей и бояр, то есть управителей и воинов, для которых смысл жизни заключается в достижении власти, обретении почестей и славы; 3) Купеческое, связанное со Стихией Воды, – Сословие деловых людей, предпринимателей и торговцев, во всём стремящихся найти свою выгоду; 4) Труженическое, связанное со Стихией Земли, – Сословие рабочих, жизненные цели которых обычно не выходят за рамки их плотских нужд. За пределами Сословных границ остаются изгои (выродки) и отрешившиеся от всего земного мудрецы-волхвы.

УРЯД – составленное соглашение; план, распорядок какого-либо действа (в том числе обрядового).

УРЯДНИК – человек, следящий за исполнением того или иного Уряда; распорядитель на общем празднике, обряде и т.д.

УТРО ГОДА – весна (см. ВРЕМЕНА ГОДА).

ХАРЯ – см. ЛИЧИНА.

ХОЖДЕНИЕ ПО-ЗА МРОЕ – путешествие в Навь, Навное хождение.

ХОЗЯЕВА МЕСТА - духи-покровители места.

ХОРО – см. КОЛО.

ХОРС (от древнерус. хоро – «коло», «круг») – Сам Солнечный Лик. Также ХОРС-Зимодар – Бог Зимнего Солнца. В «Слове о полку Игореве» (XII в.) читаем: «Всеславъ князь людемъ судяше, // княземъ грады рядяше, // а самъ въ ночь влъкомъ рыскаше: // изъ Кыева дорискаше до куръ Тмутороканя, // великому Хръсови влъкомъ путь прерыскаше». В «Слове некоего христолюбца» (XII в.): «и в?роують в Пероуна и Хърса…»; в «Слове св. Григория о том, како первое погани суще языци кланялися идоломъ и требы им клали» (XII в.): «т?мъ же богомъ требоу кладоуть… Пероуноу, Хърсу…»; в «Слове и откровении святых апостол» (XVI в.): «мняще богы многы, Перуна и Хорса…»; в «Беседе трёх святителей» (ок. XV в.): «два ангела громная есть: елленскiй старецъ Перунъ и Хорсъ жидовинъ»; и др. Имени Хорса родственны такие слова, как: хоровод, хорошо, хоромы, хоругвь и т.п.

ХОРОВОД – обрядово-игровой пляс, при котором его участники встают во единое коло и начинают движение посолонь (по Солнцу – коло Яви) либо противосолонь (против Солнца – коло Нави); при совершении некоторых воинских обрядов и Духовных радений ХОРОВОД используется как мощнейшая трансовая техника (ХОРОВОДЫ бывают: простые и плетёные, медленные и быстрые, ровные и с ускорением и т.д.).

ХОРУГВЬ – общинный или дружинный стяг; укреплённый на шесте знак, эмблема. Также известны обрядовые ХОРУГВИ с изображёнными на них знаками и образами Богов. Чаще всего на ХОРУГВЯХ изображаются знаки Солнца (коловраты) или Сам Солнечный Лик (Хорс).

ХРАМ – Хоромы Боговы, крытое Святилище (в отличие от Капища – Святилища под открытым небом).

ЦВЕТЕНЬ – апрель-месяц, Кологодный Удел Огнебога Сварожича.

ЦЕЛИТЕЛЬ – знающий человек, который помогает болящему устранить не только следствия, но и причины его недугов посредством восстановления целостности его тела, души и Духа.

ЦЕЛИТЕЛЬСТВО (ЛАЖЕНИЕ, ПРАВКА) – восстановление целостности тела, души и Духа человека. В отличие от лекарства, ЦЕЛИТЕЛЬСТВО устраняет не только следствия, но и причины недугов, болезней, хворей.

ЧАРОДЕЙСТВО (ЧАРОВАНИЕ) - искусство насылания чар (см. ЧАРЫ); в широком смысле – то же, что и ВОЛШБА. Первоначально ЧАРОДЕЙСТВОМ называлась та волшба, которая была связана с использованием чар – обрядовых сосудов.

ЧАРОСТАВЫ – мистические знаки, используемые в чародействе; плетёные (составные) чиры (см. ЧИРЫ).

ЧАРЫ – волховские (тонкоматериальные, энергоинформационные) влияния; обрядовые и иные сосуды.

ЧЕЛО (ОКО МУДРОСТИ ВЕЛЕСОВО, «ТРЕТИЙ ГЛАЗ») - узел яри в тонком теле человека, расположенный на уровне межбровья (нижней части плотского чела). ЧЕЛО связано в плотском теле человека с гипофизом, шейным нервным сплетением, головой и головным мозгом, а из волховских способностей – с ясновидением, возможностью воздействовать на других на расстоянии, шаманским даром и т.д. Нормальная работа ЧЕЛА способствует развитию ума и озарениям Разума (обретению Высшей Мудрости), а также развитию воображения, способности визуализации ярких зрительных образов и раскрытию других психических способностей.

ЧЕРВЕНЬ – см. КРЕСЕНЬ.

ЧЕРНОБОГ – Бог Тьмы, ночи, Владыка Нави, воплощение Разрушающей Силы Всебога Рода. Следующие Шуйным путём почитают ЧЕРНОБОГА как Силу, разрушающую всё отжившее не только в окружающем мире, но и в самом человеке (например, разрушающую наше невежество, страх, сомнения и т.п.).

ЧЕРТИ - буквально: «те, кто за чертой», в том числе – за Кромкой, отделяющей Явь от Нави. Многочисленные беспутные духи-кромешники, обитающие на Кромке и за нею – в чертогах Тёмной Нави. Также ЧЕРТИ – изгои, отверженные Родом.

ЧЕРТЫ И РЕЗЫ – древняя Славянская письменность, знаки которой чертили (например, шилом на доске) или резали (например, ножом по дереву), состоящая из продольных (ЧЕРТЫ) и вертикальных (РЕЗЫ) линий. В конце IX в. (не позднее самого начала X в.) в Болгарии монах Храбр писал: «Прежде убо словене не имяху книг, но чрътами и резями чьтяху и гадаху погани суще…».

ЧЕТЫРЕ ВЕКА – оные суть: 1) Золотой век Сварога – описывается как век Правды, Божественного Знания, лада во всём, справедливости и мира; 2) Серебряный век Даждьбога – век, когда Знание и добродетель постепенно начали терять свою значимость; 3) Бронзовый век Перуна – век, когда нравственность пришла в упадок, и начались войны и борьба за власть; 4) Железный век Кощея (Кощный, Чёрный век) – нынешнее время, на протяжении которого преобладают Духовное невежество, безбожие, насилие и страдания.

ЧИГИРЬ-ЗВЕЗДА – Утренняя Звезда, планета Венера (см. ВЕЧЕРНИЦА).

ЧИРЫ – мистические знаки, волховские буквицы-руны. В широком смысле, ЧИРЫ – всё то, что начертано (написано).

ЧУР – то же, что и КАПЬ. Также ЧУР – дух Предка (Чур-Щур-Пращур), Родовой дух-хранитель.

ШЕСТОК – Славянское название субботы, шестого день после недели (воскресенья – дня, начинающего седмицу).

ШИРИНКА – короткий отрез ткани, полотенце, платок.

ШУЙЦА – левая рука.

ЩИТ ВЕЛЕСА – планета Меркурий (см. ВЕЩУН).

ЩИТ ДАЖДЬБОГА – восьмилучевой колокрес (восьмиконечный крест в круге); Солнце красное.

ЩИТ КОЩЕЯ – планета Сатурн (см. ЖНЕЦ).

ЩИТ ЛАДЫ – планета Венера (см. ВЕЧЕРНИЦА).

ЩИТ МАРЫ (МОРЕНЫ) – Луна.

ЩИТ ОГНЕБОГА СВАРОЖИЧА – четырёхлучевой колокрес (крест в круге).

ЩИТ ПЕРУНА – шестилучевой колокрес (шестиконечный крест в круге); планета Марс (см. ГРОМОВИТ).

ЩИТ СВАРОГА – двенадцатилучевой колокрес (двенадцатиконечный крест в круге); планета Юпитер (см. АЛАТЫРЬ).

ЩИТ ЯГИ (БАБЫ-ЯГИ, БУРИ-ЯГИ) – в современном Родноверческом Звездознатстве (астрологии) – планета Прозерпина. Современный Астрологический энциклопедический словарь называет Прозерпину «гипотетической трансплутоновой планетой», то есть ещё не открытой современными учёными-астрономами, но вычисленной астрологами планетой, орбита которой лежит за пределами орбиты Плутона и имеет, согласно законам небесной механики, больший, чем у Плутона, период обращения. (Не путать с одноимённым астероидом, открытым астрономами в 1853 г. и являющимся, согласно астрологическим исследованиям, своего Рода посредником между Явью и Навью – миром Видимым и миром Невидимым.) В Славянской традиции Прозерпине соответствует образ Бабы-Яги Костяной Ноги (или Бури-Яги), Мудрой Ведуньи-Волшебницы, Которая одним может предстать в виде страшной Старухи, а другим – в образе прекрасной Девушки (старость – символ мудрости, девственность – символ Духовной чистоты). В Её избушке всегда eсть алхимическое оборудование, какие-то порошки, снадобья, травы, различные горшки, котлы, в которых это всё кипит. Кому-то Баба-Яга помогает, даёт молодость, неуязвимость, а кого-то может и съесть (см. ЯГА).

ЯВЬ – всё Явленное, весь Зримый мир, мир Живых, Срединный мир.

ЯГА (БАБА-ЯГА КОСТЯНАЯ НОГА) – один из Ликов Великой Матери Макоши в образе Тёмной Матери Морены. Относительно значения самого имени «ЯГА» высказываются различные предположения. Так, например, некоторые исследователи полагают, что оно произошло от русского ягать – «кричать, вопить», в том числе «кричать при родах». Другие склонны возводить его к санскритскому яджня, или ягья, означающему «жертвоприношение». Яджня, по сути, являлась основной формой Ведического обрядного Богослужения, во время которого Огню предлагались подношения – топлёное масло (гхи), зерно, пряности и ценные сорта дерева. Места, где совершались большие яджни, назывались ягашалами. (Для сравнения: у цыган яга означает «огонь», причём женского рода.) Связь БАБЫ ЯГИ (ЕЖИ-БАБЫ, ЯГОЙ БАБЫ, ЯГИ ЯГИШНЫ, ЛЕСНОЙ ЁШКИ, БУРИ-ЯГИ и т.п.) с обрядами принесения жертв подтверждается также тем, что жилище Её – избушка на курьих («куриных» или «окуриваемых»?..) ножках – расположено на границе Яви и Нави (на опушке леса), а сам образ Её восходит к древнему образу Хозяйки Зверей, Мудрой Ведуньи-Волшебницы и Хранительницы Путей в Иной мир – Божественной Супруги Вещего Бога, Велеса. Согласно русским народным сказкам, одна из Её ног – «костяная», то есть мёртвая, что опять-таки указывает на связь БАБЫ-ЯГИ с Навью – миром Мёртвых. Вместе с тем, такие атрибуты Её, как ступа (символ Женского начала и обрядного умерщвления – «перемалывания»), котёл (символ обновления и Возрождения), помело (которым Она «заметает следы» – стирает память и отсекает прошлое) и лопата, на которой Она «отправляет в печь» детей (ср. древнеСлавянский обряд «перепекания» ребёнка, родившегося больным или недоношенным), позволяют увидеть в ЯГЕ – за внешним обликом злой колдуньи-людоедки – древний образ жрицы-ведуньи, проводившей обряды возрастных и иных посвящений, связанных с проходом через Врата Смерти и последующим Возрождением в Яви. Некоторые современные последователи индийского Ведизма в России видят в ЯГЕ олицетворение Йоги (от санскритского корня юдж, означающего «соединение»).

ЯЗЫЧЕСТВО (от древнерус. язык – «народ») – Народная Вера. Есть иные языки (языци) – другие народы, и есть родной язык – свой народ. Таким образом, ЯЗЫЧЕСТВО вообще – это Народная Вера, Природная Вера, а ЯЗЫЧЕСТВО Родного народа – это Родная Вера, Родноверие.

ЯДЫ СВЯЩЕННЫЕ ВЕЛЕСОВЫ – опьяняющие и одурманивающие вещества, используемые приверженцами Шуйного пути ради расширения границ сознания и постижения Запредельного.

ЯЗЫК «ЗМЕИНЫЙ» - один из тайных языков волхвов, язык Подземья, предназначенный для следующих Шуйным путём.

ЯЗЫКИ ВОЛХВОВ ТАЙНЫЕ - оные делятся на два больших подраздела: 1) «Тарбарщина» – неразборчивая речь, сознательное коверканье слов и т.п.; 2) Духовные иносказания. Так, например, на языке Духовных иносказаний «жертвоприношение животного» означает «подчинение животного начала человеческому», а «человеческое жертвоприношение» – «подчинение человеческого Божественному внутри нас». Также известны и используются в волховской практике: «Птичий» язык – для следующих Десным путём, «Змеиный» язык – для следующих Шуйным путём, и др.

ЯЗЫК «ПТИЧИЙ» - один из тайных языков волхвов, Ирийский язык, предназначенный для следующих Десным путём.

ЯЗЫЧНИК – человек, исповедующий Народную Веру.

ЯЙЦО РОДА (ЯЙЦО ЗОЛОТОЕ, ЯЙЦО МИРОВОЕ, ПЕРВОЯЙЦО) – То Непостижимое Изначальное Бытие, из Которого произошло всё явленное бытие. Согласно Славянским сказам, ЗОЛОТОЕ ЯЙЦО зародилось в Лоне Великой Матери Тьмы (Вселенской формы Мары – Тёмной, Непостижимой Богини, Великой Матери всего сущего), и когда пришёл заповедный срок, Оно раскололось пополам, и из Него вышел Сам Род (в Лике Сварога – Отца Небесного). Из верхней части ЯЙЦА стало Небо и вышли лёгкие, «мужские» Стихии – Огонь и Воздух, а из нижней стала Земь и вышли тяжёлые, «женские» Стихии – Земля и Вода. Из желтка стала Сварга Златая – Небесная Обитель Богов, из белка – Воздушное Пространство, управляемое Могучим Стрибогом.

ЯРИЛА (ЯРИЛО, ЯРБОГ) - Бог Весеннего Ярого Солнца (ЯРИЛА-Весень), Солнечной Яри, любовного пыла, воинской ярости, «священного безумия» и «буйства во хмелю» (Яр-Буен Хмель – один из Ликов ЯРИЛЫ). Также ЯРИЛА – Волчий Пастырь, Покровитель волков-оборотней, окруты (оборотничества), звериной ярости и ненасытной похоти. Согласно народным верованиям, весной ЯРИЛА в образе Юноши, держащего в правой руке живую ветвь (или житный колос), а в левой – мёртвую голову (череп), знаки Его владычества над жизнью и смертью, приезжает к людям на белом (золотом – цвета Солнца, или зелёном – цвета молодой травы) коне, привозя «жита колос и от Солнца добрую весть». В пору Зелёных Святок или на Купалу ЯРИЛА превращается в дряхлого старика (символ уходящей, «умирающей» весны), и Его шутейно «хоронят» (см. ПОХОРОНЫ ЯРИЛЫ). В некоторых Славянских сказах ЯРИЛА называется «Велесичем», то есть сыном Велеса.

ЯРИЛО ВЕШНИЙ – см. ДЕНЬ ЯРИЛЫ ВЕШНЕГО.

ЯРИЛО МОКРЫЙ (ЯРИЛО СИЛЬНЫЙ) – см. ДЕНЬ ЯРИЛЫ МОКРОГО.

ЯРЛО – узел яри в тонком теле человека, расположенный на уровне солнечного сплетения. ЯРЛО связано в плотском теле человека, помимо солнечного сплетения, с печенью, надпочечниками, поджелудочной железой и селезёнкой, а из волховских способностей – с умением переносить сильный жар и холод (ходить босиком по горячим углям, лежать на снегу). Его орган восприятия – глаза, орган действия – анус. Нормальная работа ЯРЛА придаёт человеку такие свойства души, как решимость, независимость, сила воли, яркая индивидуальность, а его разлаживание способствует возникновению раздражительности, неуверенности, жадности, комплекса вины («греховности») и т.п.

ЯРЬ – Ярая, Солнечная, мужская сила; Жизненная сила, противостоящая мари (силе Смерти); «вдох» – течение восходящих животоков в тонком теле человека; внутренний «жар».

ЯЩЕР-ЗМЕЙ – Владыка Подземья, живущий у корней Мирового Древа.

Слава Роду!

notes

1

Сам волхв Велеслав предпочитает именовать Бога не Господом, а Владыкой: «Почему я не называю Бога «Господом»? Так уж сложилось в русском языке, что словам «Господь» и «господин» противопоставлено слово «раб». И утверждая существование господ, мы тем самым утверждаем существование рабов. Но ведь мы не рабы Бога, а Его дети! Он любит нас, а Любовь и рабство – несовместимы. Раб боится своего господина и служит ему не из любви, а из страха. Но если мы будем бояться своего Отца (Рода) и свою Мать (Природу) – что это будет за Семья? Говоря о Боге, о нашем Любящем Отце, я называю Его – Владыка. По существу, Владыка – это тот, кто влас- гиует над чем-либо. Так, отец, глава семейства, является владыкой в семье, ибо несёт (11 иг 1 г темность за своих родных. Бог – Владыка всего сущего, ибо заботится о душах in I-ч жиных существ, о Своих детях…» – Здесь и далее прим. редакции.

2

Т.е. за пределами

3

Различают три Лика Рода: Род как Сам (Всесущий Всебог), Род Небесный (духи предков) и Род Земной (сородичи, живущие в Яви). – Здесь и далее прим. влх. Велеслва.

4

Ибо мы суть внуки Даждьбожии – не рабы, но дети Богов.

5

Таким образом, чтобы следовать Путём Белеса Скотьего Бога – путём волхвов – нужно подчинить Истинному Себе (Духу) свою животную природу и свои человеческие обусловленности.

6

Морена – Богиня зимы и смерти

7

Сам Вещий Бог – Мудрый Велес. Ср. также речение волхвов: «Мудрый учится у Жизни -умирать, и у Смерти – жить».

8

Умирающий и возрождающийся Трисветлый Даждьбог, Солнцеликий Дед наш.

9

Месяц – Серебряная Ладья – Велесова Ладья Мёртвых.

10

Коло склепали – соединили Круг. См. далее о Хороводе Богов -¦ Годовом Круге.

11

Ост Рода – Мировая Ось.

12

Вращение Колеса Года

13

Огнебог Сварожич.

14

Мировую Гору – Меру всех вещей в Явленном мире.

15

В Нижнем мире Нави, в Срединном мире Яви и в Верхнем мире Прави..

16

Велесов свитень – спираль Духа – знак движения вглубь, перехода от поверхностного восприятия к глубинному. Также символизирует собой Путь Предков, Тропу Мёртвых, переход из Яви в Навь.

17

Кривда есть не более чем искажение, «искривление» Правды в сознании живого существа

18

Тёмный – Непостижимый, неподвластный разумению

19

В Годовом Круге

20

Воры.

21

Дух, Высшая Самость.

22

Боги за неправду корят – то правят (т.е. исправляют, научают Правде).

23

Извод из писаний волхвов Земли Русской.

24

Извод из Устава радарей Перуновых, воинов Земли Русской.

25

Предводителя «тьмы» – 10.000 воинов.

26

Гамаюн – птица вещая, вестник Богов.

27

Кам – шаман.

28

Говоря языком ведающих, между Вышней Твердью Небесной и Твердью Земной простираются синие хляби, отделяющие Верх от Низа.

29

Лишь тот поистине не страшится Смерти, кто ещё при этой жизни прошёл Её Вратами, кто добровольно сжёг своё земное «я» – свою ложную самость – в Пепельном Огне и возродился в Самосиянном Свете, как речено: «Пройдя через сей Огонь, иного не убоюсь!»

30

Явь-Навь-Правь.

31

То есть перед Тем, Кто есть одновременно надо всем и во всём – всё сущее Держащий.

32

То есть перед предками.

33

То есть перед сородичами.

34

Высшее Я – Дух Рода в человеке.

35

Если Явь и Навь – чаши весов Всемирья, то Правь – их ось

36

Твоё Истинное Я (A3 ЕСМЬ) --. Дух Рода в тебе.

37

Щит Даждьбожий – Солнце красное.

38

Правда – это То, Что есть в действительности; кривда – всего лишь искажённая невежеством, искривлённая Правда.

39

Пред Огнём

40

Любовью.

41

Руда – кровь.

42

Закрадный – посмертный Велесов Суд.

43

В руках Смерти.

44

Великий

45

То есть управители.

46

Нерасторжимое Духовное единство Всебожья и Всемирья

47

Спиралями

48

Вещее Око (Велесово Око, Око Вещего) – тонкосоставный орган в человеке, ответственный за вещее (не телесное) видение и Духовное прозрение

49

В тонком теле.

50

Прошлого, настоящего и будущего

51

А тако же: из двух начал – души и тела; из трёх времён – прошлого, настоящего и ^ будущего; из четырёх времён Кола Жизни – детства, юности, зрелости и старости; из пяти стихий – земли, воды, огня, воздуха и пространства; из шести сторон белого света – севера и юга, запада и востока, верха и низа; из семи частей тела – головы, груди, живота, двух рук и двух ног, а тако же из семи узлов ярив теле – зарода, живота, ярпа, сердца, горла, чела и родника; и т.д.

52

Кромка – тонкий мир, разделяющий Явь и Навь

53

Собь – Дух, Истинное Я

54

На пути Духовного Восхождения ищущий ничего не приобретает, но наоборот теряет всё, раскрывая так своё Истинное Я – Истинного СЕБЯ (A3 ЕСМЬ) – без имён, без личин, без покровов.

55

Поистине, Его Присутствие не оставляет нас ни на миг!

56

Свечение сие чем-то напоминает свет Месяца в ночи

57

Серебряная (Велесова) Нить, соединяющая в течение всей жизни человека его душу и тело. (Не путать с Нитями Судеб, кои плетёт Матерь Макошь!) Когда человек, временно оставив свою грубую плоть, путешествует в ведогоне (тонком теле), Серебряная Нить чудесным образом растягивается, сохраняя связь души с плотским телом. Во время смерти Серебряная Нить разрывается, лишая душу возможности вернуться в оставленное ею тело.

58

Кругу яри, расположенному в тонком теле человека на уровне солнечного сплетения.

59

День и Ночь Богов – круги Проявления (Творения, Удаления) и Сокрытия (Вбирания, Возвращения) Мира, соотносимые с Выдохом и Вдохом Всебога Рода.

60

Животная Книга – Книга Жизни.

61

Речь идёт о Непроявленном Божественном Сознании

62

Речь идёт о Непроявленном Существе Всебога Рода, именуемом Тьмою (Великим Непостижимым).

63

Речь идёт о Самопроявлении Всебога Рода в форме Самосиянного Света (Проявленного), рождённого из Тьмы (Непроявленного).

64

По плоти человек – творение Родово, по душе – чадо Его, по Духу (истинному A3 ЕСМЬ) – Сам Род. Если Всесущий Всеединый Дух Рода уподобить Окиян-морю, то Дух (A3 ЕСМЬ) человека – волна на Нём; если Дух Рода уподобить Вервию, то Дух человека – узел на Нём

65

Как в Духе человек един с Родом-Всеотцом, так во плоти он един с Природой-Ма- тушкой.

66

Речь идёт не об отказе от чувств вообще, а о невовлечённости души.

67

Речь идёт о славлении Родных Богов и предков «с Правью» – то есть по Прави.

68

Как телесной, так и душевной

69

Здесь: чистой, светлой, святой.

70

Велесу – Судие Закрадному.

71

Либо Перун (ср. Сварожий Триглав: Сварог-Перун-Велес).

72

Солнечная.

73

Руда – кровь. Рудяное – кроваво-красное.

74

У самой вершины Столб Родов разделяется на две ветви: первая идёт через Велесово Око («третий глаз») до родничка, вторая – по затылку до родничка. Другое название родничка – «пещера шмелей» (или «пещера пчёл»): когда Змей, живущий у корней Древа, поднимается по стволу до этого места, Он слышит звук, похожий на жужжание роя пчёл. Врата пещеры открыты у новорождённого до шести месяцев, а потом замыкаются, и их можно отверзнуть только при помощи особых Духовных радений. Если человек в миг смерти покидает тело через эти врата, он выходит из круга рождений и смертей и отправляется в Неведомые Чертоги Родовы, чтобы никогда более не возвращаться на Землю.

75

На уровне зарода у основания позвоночника.

76

Позвоночника.

77

На уровне родника-колорода над макушкой головы.

78

Белый свет.

79

Пахать.

80

Природа Божественного – Любовь, а Любви не нужны рабы (ни рабы земные, ни «рабы божии»).

81

Единое Божественное есть То, Что тождественно лишь Самому Себе. Оно не может быть сравнимо ни с кем и ни с чем кроме Себя Самого

82

Цит. по изд.: Библиотека литературы Древней Руси. Т.6. XIV – середина XV века. – С-Пб.: Наука, 1999, стр. 46.

83

Радость Велия – радость Великая. Тако же – намёк на Белеса.

84

Чёрный Огонь – Огонь Растворения.

85

Руны, буквицы, мистические знаки.

86

В обыденном смысле, Велес Скотий Бог – покровитель домашнего скота и животного мира вообще, Бог Живой Природы, а тако же Бог богатства (в древности «скот» означал «богатство»), В Духовном же смысле, Скотий Бог – значит Тот, Кто владычествует над животной природой: Духовное Начало, управляющее материальным миром, Дух, владеющий душой и телом. Истинный волхв – радарь и потворник Ве- лесов – тот, кто подчинил свою животную природу природе Божественной, постиг и раскрыл свою Духовную Собь (своё Истинное Я – A3 ЕСМБ). Ср. греч.: окотеivoc [iскотейнос] – «тёмный», «мрачный», перен. «тайный», «непонятный», поэт, «слепой» (здесь слепота – признак принадлежности к Иному миру или способности прозревать Инобытие Вещим Оком)\ скотос [скотос] – «темнота», «мрак», перен. «неизвестность», «неясность», «тьма Духовная», «невежество» (Велес именуется Тёмным Богом – Непостижимым для человеческого разума, Тайноликим, а также почитается как Покровитель душ животных и тех людей, в которых сильно животное начало); скотос [скютос] – «кожа (выделанная)», «кнут», «плеть» (Велес как Навий Пастух – Пастырь душ, в которых преобладает животная природа); скажтш [сконто] – «шутить», «острить», «насмехаться», «дразнить» (Велес как Великий Насмешник); окму, okgotoi; [скопс, скопос] – «сова», «филин» (птицы, посвященные Велесу).

87

Согласно славянским верованиям, муравьи – насекомые, посвященные Чернобогу.

88

Ср.: древнегреч. эфир, санскр. акаша и т.д.

89

Мы – дети Родных Богов, а не «рабы Божии».

90

Без химических добавок (без красителей, усилителей вкуса и т.д.), а также без генетических изменений.

91

Недоброе слово, произнесённое над пищей, подобно чёрному наговору, несущему проклятье тому, кто вкусит от неё.

92

Санскр. тратака.

93

В тонком теле человека, вдоль позвоночника, расположены семь основных узлов (кругов) яри: 1) Зарод – у основания позвоночника; 2) Живот – чуть ниже пупка; 3) Ярло – на уровне солнечного сплетения; 4) Сердце – на уровне плотского сердца; 5) Горло – у основания шеи; 6) Чело (Велесово Око Мудрости – «третий глаз») – на уровне межбровья; 7) Родник-колород – на уровне макушки головы.

94

Богини смерти..

95

Десница – правая рука

96

Шуйца – левая рука.

97

Выдыхая, Всебог Род творит бесчисленные Вселенные, вдыхая – вбирает их обратно в Себя.

98

Облечённую невежеством.

99

Кометы, являющие Тёмные Знамения Небес

100

Ярилы – сына Велеса и Морены..

101

Круга рождений и смертей

102

Никогда

103

Цветок, прорастающий сквозь мёртвый костяк (череп) – это ли не лучшее из знамений Вечного Возрождения?.

104

Следующие Шуйным путём почитают Великую Мать Морену не только как Богиню Смерти, но и как Ту, Которая дарит Жизнь.

105

Пищи.

106

Впитавшего в себя силу Лунного света.

107

Обряд посвящения здесь не разглашается.

108

Исчерпывая до дна чашу жизни, Мара ведёт всяк живот к смерти

109

Собь – Вечный Дух, наше Истинное Я

110

Особь – наша земная личность, смертная личина Бессмертной Соби (Духа).

111

Ярый уд (мужской член), исполненный Гойной Родовой Силой.

112

От древнерус. орать – «пахать землю».

113

Узел яри, расположенный чуть ниже пупа.

114

Узел яри, расположенный по центру груди на уровне плотского сердца.

115

Узел яри, расположенный на уровне межбровья, иначе называемый ещё «третьим глазом», или Велесовым Оком Мудрости.

116

Цит. по изд.: Сказания русскаго народа, собранныя И.П. Сахаровым. Русское народное Чернокнижие. Русския народныя игры, загадки, присловья и притчи. – С-Пб.: изд. А.С. Суворина, 1885, стр. 59-60. (Первая часть «Сказаний…», посвященная русскому народному Чернокнижию, включая приведённый здесь заговор, была впервые издана автором в 1836 г.)

117

Изгнанниками, отверженными от рода-племени своего.

118

Окрута – оборотничество. Окрутник – оборотень.

119

Волчий Пастырь – Тёмный Лик Ярилы Велесича.

120

Порядка, Договора.

121

Т.е. одетого в волохатую шкуру.

122

Родноверие учит, что камни – представители Минерального царства – тоже живые существа, способные запоминать и хранить информацию на полевом уровне.

123

Велееовой Спирали.

124

Когда Вещий – чистый Дух – описывается как имеющий руки, очи и т.д., – это делается исключительно для удобства человеческого восприятия, и потому должно пониматься не в прямом смысле, а как символ – иносказательно.

125

В человеческом существе Мировое Древо представляет собой позвоночник, в основании которого – в узле яри, именуемом зародом – спит до срока Велий Звий (Великий Змей), воплощение Духовной Силы, сокрытой в человеке.

126

Велесово Око Мудрости – «третий глаз», узел яри, расположенный в тонком теле человека на уровне межбровья.

127

Ср. санскр. вишу и адха-сахасрара – две «хвостовые» чакры, расположенные в тонком теле человека ниже зарода (санскр. муладхара-чакры).

128

Родник – он же колород – макушечный узел яри в тонком теле человека.

129

Ср. санскр. бинду висарга (буквально: «падающая капля») – место, где хранится Амрита (Напиток Бессмертия).

130

Ср. санскр. ардхенду, или ардхачандрика (Полумесяц) – узел яри, расположенный в тонком теле человека столь близко к бинду, что их часто считают двумя составляющими одного и того же психического центра.

131

Ср. санскр. названия чакр, расположенных друг за другом снизу вверх выше бинду висарги: ниродхика (на Удаляющем потоке здесь Бесформенное облекается Формой, а на Возвратном потоке – Форма растворяется в Бесформенном), нада (буквально: «звук» – Духовное Звучание животоков Силы в тонком теле человека и в тонкой материи соответствующих ему уровней Мироздания), маханада (буквально: «великий звук»; другое название этого узла: на- данта – буквально: «конец звука»), шакти (обитель Ананды – Духовной Благодати, или Блаженства, пронизывающего своими волнами всё существо того, кто достиг этого уровня), вйапика (обитель Шуньи – Пустоты, превзойти Которую можно лишь посредством проявления Самосияннош Света, именуемого также Джйотсна, или Духовного Света), самани (это уровень Духовного Озарения, приводящего к Узнаванию Истинно Сущего как Самого Себя) и унмани (уровень Духовного Просветления – высшего Самопознания, постижения изначальной тождественности своей Духовной природы Высшему Духу, сущему во всём).

132

Путь Обрядоверия – это путь внешнего Богопочитания, формального следования ранее установленным правилам. Путь Преданности – это путь веры, путь эмоциональной (а не Духовной!) приверженности предмету почитания (избранному Лику Всебога, к Которому, в силу определённых личных склонностей, почитающий испытывает сильную эмоциональную привязанность). Путь Знания – это путь пресуществления формальной осведомлённости о чём-либо в непосредственное понимание (знание), путь перехода от слепой веры к ясному Видению (Веданию). Достигая этого уровня, искатель переходит с внешнего Десного пути, к которому относились все вышеперечисленные пути, на внутренний Шуйный путь – путь Возвращения к Источнику. Следующий затем путь Могущества – это путь обретения Духовной Силы, проявления «чудесных» сверхспособностей, возводящих человека на поистине сверхчеловеческий уровень. Достигая этого уровня, многие люди оказываются столь «зачарованы» собственными успехами, что на какое-то время лишаются возможности дальнейшего продвижения по Пути. Видимые достижения и ощущение всемогущества порой настолько укрепляют ложную самость человека, что его Высшая Самость (Божественный Дух, Истинное Я) оказывается наглухо запертой в темнице его собственного эгоизма, Вечное жёстко ограничивается и намертво сковывается личностным, что, в конце концов, ведёт человека к Духовному падению на уровень гораздо более низкий, чем он был до вступления на этот путь. Если же искателю удаётся обойти все ловушки Силы на пути Могущества, пред ним открывается путь Самопознания – путь постижения Духовного Единства со Всебогом и со всем сущим. На самом деле, постижение Божественного внутри себя – это не вопрос «пути» как передвижения из одного места в другое, скорее, это остановка сознания искателя в Точке Безмолвия, находящейся внутри его Сердца – Обители Высшего Духа внутри нас. Поэтому о пути Духовного Самопознания говорят как о «Пути без пути». Проходя этот путь до конца, человек достигает вершины Шуйного пути – возврата к Источнику, или возвращения одинокой волны в Окиян- море Сознания Всебога, на поверхности Которого волна плела узор своей личной, обособленной жизни (будучи лишь мыслью в Сознании Всебога), ошибочно веря в свою отчуждённость от Жизни Единого Целого.

133

Ср. из «Вед Родолюбия»: «Был век Золотой Сварога, /Илюди были как Боги, /ИБоги были как люди. /Серебряный век Даждьбога/Принёс разделение плоти, /И люди стали как люди, /Войдя в мир вратами смерти. /Век Медный – время Перуна, /Эпоха борьбы и страданий, /Век доблести, век героев. /Железный век – Кощное время, /Когдаумолкают Боги, /Когда позабыты Веды. /Но Память в людях проснётся, / Сварожий Круг повернётся, / Зарёю день рассветится, /И век Золотой возвратится/»

134

Жнец – Кощный Лик Вещего Владыки, а также название планеты Сатурн.

135

Высшей Самости

136

Изначальная Темь – Великое Непостижимое.

137

На тайном языке волхвов темечко называется Вратами в Неведомые Чертоги Родовы, или Вратами в Непостижимое, так как с ним связан высший из узлов яри в тонком теле человека – родник-колород.

138

Речь идёт о Велесовом Оке Мудрости («третьем глазе»), прозревающем глубинную, внутреннюю суть вещей.

139

Т.е. в плотских очах: правом, озарённом тонким свечением Солнечного животока, и левом, озарённом свечением животока Лунного.

140

Белобог (Белый Бог) и Чернобог (Великий Тёмный) – это воплощения «дневного» и «ночного» сознания человека, поверхностного личностного и глубинного подсознательного начал его души.

141

Т.е. в горле-узле яри, расположенном в тонком теле человека на уровне плотскою горла.

142

Т.е. Сварога.

143

Т.е. Ладу.

144

Узле яри, расположенном в тонком теле человека в области солнечного сплетения.

145

Узле яри, расположенном в тонком теле человека чуть ниже пупка.

146

Ярь и марь постоянно перетекают, пресуществляются друг в друга. В определённом смысле, марь – это выработавшая себя ярь, а ярь – оживотворённая Живой и возъ- ярённая Ярилой марь.

147

Узле яри, расположенном в тонком теле человека у основания позвоночника, в области промежности.

148

Неведения своей истинной природы – Соби, Духа Рода в себе.

149

Так пробуждается Змеиная Сила у основания позвоночника, дабы возойти во славе и мощи до Чертогов Владыки Сияний.

150

Имеются в виду четыре пути четырёх сословий: Рабочего, Купеческого, Воинского и Жреческого. Ниже их в Духовном отношении находится путь изгоев – беспутных, а выше – путь мудрых, превзошедших рамки сословных ограничений.

151

Здесь речь идёт о Духовной слепоте.

152

Держась изо всех сил за преходящее плотское, иные забывают о Вечном Духовном, тем самым отвращаясь от Божественного Источника самой Жизни.

153

Чёрный, или Кощный, век.

154

Стрибог – Могучий Ветер Вечности – олицетворение Дыхания Рода-Прародителя.

155

Мороз.

156

Другая руда Жнеца – серый свинец.

157

Сказания о Всемирном Потопе были известны у разных народов задолго до возникновения библейской традиции, например, в Древней Индии и др.

158

Дресва – мелкое каменье.

159

Доха – шуба с мехом внутрь и наружу.

160

Спиралью

161

Изумрудными

162

Великана

163

Кровь.

164

Черепа.

165

Святость – Духовная Просветлённость, проявление Истинной природы человека как Самосиянного Света.

166

Кладбище.

167

Символ побеждённой ложной самости.

168

Чёрный цвет здесь – символ Непостижимости Изначалья, Предвечного Окиян- Моря, Неразделённой Тьмы, в лоне Которой родилось Золотое Яйцо, из коего вышел Сам Род и стало всё сущее.

169

Чернокожий.

170

Первозвук – первая Вибрация Изначального, с Которой началось Творение (проявление Мира).

171

Ср. Духовное звучание животоков Сил в тонком теле человека, подобное шипению змей или гудению пчелиного роя.

172

У славян траурным является белый цвет,

173

из что_то вроде большой ложки.

174

Ср. три потока крови Владычицы с тремя животоками Силы, расположенными в тонком теле человека вдоль позвоночника.

175

Другое прочтение Её Имени: Старея.

176

Длиннополой рубахе с рукавами до земли.

177

Перекрёртки. -Здесь и далее прим. влх. Богумила Мурина.

178

Места, куда относят сор, мусорные ямы.

179

Местах, где под землю ушли храмы или даже целые города.

180

Т.е. диким, нечеловеческим.

181

Т.е. «третий глаз».

182

Никогда. – Здесь и далее прим. влх. Велеслава.

183

Неведающих, Духовных невежд.

184

На тайном языке волхвов «жертвоприношение животного» означает победу над своей животной природой – торжество Духа над грубой плотью

185

«Человеческое жертвоприношение» на тайном языке волхвов означает преодоление в себе человеческих привязанностей и мирских обусловленностей.

186

Речь идёт о выходе за пределы последних обусловленностей – обусловленностей страхом Пекла и вожделением Света Ирийского – и выходе из Велесова Круга рождений и смертей (Круга Перерождений). Велес, проводя души людей тропами жизни и смерти, и ведя их к воплощению внове, почитается мудрыми как Тот, Кто также указывает Путь, ведущий за пределы Круга Перерождений, за пределы сотворенного Сваро- гом и охраняемого Перуном тварного бытия (Сварожьего Круга).